How to handle sexual assault + 2 more

Baba

How to handle sexual assault

Namaskar

In this grossly materialistic era, sexual content and display is at an all-time high. There is a plethora of bare-skin and near-nudity on the buses, in schools, on billboards, at the workplace, in parks, all over the internet, and throughout the society. Even upstanding professionals, dignitaries, and state representatives resort to dress that highlights their sensuality and sexuality - especially females. Anyone who has been out and about is quite familiar with this especially in western countries and wherever materialism is in full force.

Radical action on sex offenders

Not surprisingly, in this materialistic era, sexual crimes are also on the rise - at alarming rates. All this has become a societal disease. And the penalties for sexual crimes are quite severe. Sexual offenders are branded for life and face harsh prison terms. That is why certain convicts and/or potential convicts are interested in reducing and even eliminating their sexual energy, because they do not trust themselves to behave with integrity. To reduce their sentence and to ensure proper conduct, such convicts may voluntarily resort to the elimination of their sexual energy.

Then there is the other side of the story: Many guilty of sexual crimes are repeat offenders. So state and justice officials are exploring ways to reduce crime by curtailing offenders' sexual energy. That is where things are at the present moment - and here is what they are doing.

Two pathways toward castration

Across the globe - in various states and countries - government officials are offering voluntary (and involuntary) castration to those incarcerated as part of their sentencing and / or in exchange for their early release from prison. For the state officials this is a way to increase the punishment, cut costs, and to relieve pressure on the overcrowded and extremely expensive jail system; and, for offenders, it can be a way to regain their freedom sooner, without having to worry about being tempted to commit a similar crime.

To some then, this looks like a win-win situation. The state gets what they want and the offender gets what he wants. Toward this end, there are two basic pathways being pursued by the state to control sexual energy: a) chemical castration and b) surgical castration.

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The big lie: those glands just related with sex

The main myth at hand is that criminals and officials alike believe that by controlling one's sexual energy - by any means, including chemical and surgical castration - then one will overcome their sexual gland and automatically develop a calm and balanced mental outlook.

This is the myth they believe and propagate because they feel those glands are solely related with sex.  Baba's guideline reveals a much different approach with a much different outcome. And that we are going to explore. Let's first look at two other segments in society looking to curtail their sexual energy / reproductive capacity.

Over the centuries and today also, dogmatic monks from around the globe as well as various Indian sannyasis have used high doses of myrobalan (haritaki) or anise (saunf) as a means to overcome sexual desire. This high dosage will dry up those sex glands making one impotent and sterile.

This also is not an approach which Ananda Marga supports. Ananda Marga philosophy advocates the channelization of sexual energy to spiritual awakening, not the destruction of the sex organs. More about this is expressed further down in this letter.

Birth control methods that deform the body

In various nations, people commonly resort to the permanent destruction of their reproductive organs as a means of birth control or family planning: In women, tubal ligation; and in men, vasectomy. In this process they physically disfigure, remove, or cut certain body parts.

Here again though, this is not an approach supported by Ananda Marga philosophy.

Ananda Marga philosophy says, "Using birth control methods which deform the bodies of men and women or destroy their reproductive powers forever cannot be supported, because this may cause a violent mental reaction at any moment." (1)

The point that is missed in all the above circumstances is that our human bodies are far more subtle and involved than people think. Whether they be of the general public, convicts, dogmatic sannyasis or whomever, such persons who alter their sexual function fail to understand the more subtle effects of the human glandular system.

They think that the testes and ovaries are just for sex - nothing more. When in fact these glands are part of a greater system that provides energy to the brain and highly impacts one’s mental, psychological, emotional and spiritual outlook.

Ananda Marga philosophy states, "The essence of blood, when transformed, becomes shukra, and this shukra is food for the brain. In the absence of shukra, or in case of its impaired functioning, the entire constitution may be impaired, the body may become susceptible to disease, and mental and spiritual sa'dhana' may be impaired. Therefore, restraint is a must for every man and woman, because only self-control helps achieve the maximum preservation of shukra." (2)

When certain glands, like the testes, are categorically destroyed or altered with drugs such that they fail to operate properly, this adversely affects the production of shukra, which is the food for the  brain.

By removing sex glands human beings harmed

Verily, by destroying or inhibiting the function of sexual glands, the human personality loses so many good qualities. Because the sexual glands are singularly responsible for attributes like rationality, service-mindedness, benevolence and love for the Supreme.

Here following are a series of Baba's teachings about the importance of those sexual glands in the cultivation of a proper human personality. Below Baba points out how the testes lead to a sense of responsibility and dutifulness.

Ananda Marga philosophy says, 'If the secretion of the testes glands is normal, a sense of dutifulness will be created in the mind. A boy will be proud of the fact that he obeyed his father. But if the boy was only three years old, he would not be able to feel a sense of dutifulness." (3)

Ananda Marga philosophy guides us, "In a male, if the testes are separated from the body, there will be physical and psychological changes. The man will not die but he will lose the sense of dutifulness and responsibility. All the qualities associated with the testes, such as the sense of dutifulness and responsibility, will be wanting." (4)

Conclusion: divert mind to higher faculties

Ananda Marga teachings advance proper restraint in the sexual sphere - not any of the aforementioned policies or procedures. Ananda Marga philosophy does not support the destruction or alteration of the sex glands. Rather, one should engage in physical practices and mental approaches which help divert one towards higher faculties, not sexual engagement. By adhering to a sentient diet, by regular fasting, by practicing asanas, by doing kaoshikii and tandava, by following the proper bath and half-bath systems, and by various other physical practices, we lay the groundwork towards controlling one's sexual desire.

But the main way to control sex is through the psychic realm. If one follows all the above mandates but still actively harbors lustful things, the desire to have sex and thinks dirty thoughts, one will not be successful in controlling their sexual desire. The mental part is of utmost importance - even more so than the physical, although both physical and psychic practices are needed.

So the real control is mental. If we goad the mind in a positive direction and follow Baba's mandate of "cakuna samvaro...", then we will be in a proper flow to divert all one's energies to the Supreme, not towards sex.

Simple rules

 ~ From Caryacarya Part 3 - General Health Rules ~

(1) Body and clothing must be kept neat and clean.

(2) After urinating, use water or cleanse yourself by some other means.

(3) Pay attention to the regular clearing of the bowels.

(4) Do not sleep on a soft bed.

(5) When taking a bath, all parts of the body, in particular the armpits and groin, should be cleaned properly. Soap, oil, and comb should be used every day. The body hair should never be cut, especially in the armpit and pubic region.

(6) Before morning and evening sádhaná, either do vyápaka shaoca or take full bath.

(7) Before and after meals, and before sleep, do vyápaka shaoca with cold water. If it is very cold, use lukewarm water.

(8) Drink a sufficient quantity of water every day, but do not drink too much at any one time.

(9) Sleeping during the day and staying awake at night are to be avoided.

(10) All intoxicants are támasika and are to be discarded like poison.

For males:

(1) Immediately upon reaching adolescence (in India, one reaches adolescence in between the ages of twelve and fourteen), males should start using Kaopiina (laungot́á) and should pull back the foreskin of the penis.

(2) The foreskin should be pulled back and the area washed and kept clean.

(3) Never indulge in bad practices, such as masturbation, etc.

 ~ From Caryacarya Part 3 - General Health Rules ~

Conclusion

Ananda Marga ideology says, "“One must have restraint over one’s sensory and motor organs.” “I must not see that object, that may pollute my mind. I must not hear that sound, that may pollute my mind.” These are all restraints over sensory and motor organs. Lord Buddha said, Cakkhuna' sam'varo sa'dhu – “O sa'dhu, O spiritual aspirant, you should have proper restraint over your eyes.”" (5)

Namaskar,
in Him,
Gagan
(George Springfield)

~ In-depth study ~

Development of rationality is the psychic effect

[ A ] In this below quote, Baba demonstrates how the proper functioning of one's sex glands cultivates rationality, integrity and strength of mind.

Ananda Marga philosophy says, "If the testes are over-active [highly active] and there is over-secretion [high secretion] of hormones, a youth develops the spirit of rationality. The pubic hair grows due to the activity of the testes. This is the physical effect. The development of rationality is the psychic effect. The nervous system will also be affected. If not hindered by the natural flow of the lymphatic glands, over-secretion [high secretion] leads to the development of hair in the arm pits at the age of fifteen to seventeen in hot countries, and seventeen to eighteen in cold countries. Along with this the feeling of rationality grows. For example, a boy may say, “No, father, do not ask me to do that. It is not good.”" (6)


The boy will become very cruel

[ B ] Next Baba discusses how due to a defect in the functioning of the sex glands, one becomes mean-minded.

Ananda Marga philosophy says, "If there is under-secretion of the testes glands, there will be less hair; and if, at the same time, the sex glands do not develop at the specified stage, the boy will become very cruel. He may, for example, take a grasshopper and cut off its legs. You may have seen such a boy at the age of thirteen, fourteen or fifteen: he may be unsocial, he may not mix with others. This is due to the under-secretion of hormones from the testes glands." (7)


Transform that longing into universalism

[ C ] Baba also points out how the greater secretion of the testes leads to love for the Supreme. It is these glands which allow one to practice and progress in sadhana. Without the proper functioning of these glands, spiritual practice is impossible.

Ananda Marga philosophy says, "In the case of ordinary secretion, sex longing is created. If there is over-secretion [high secretion], a youth acquires the power to transform that longing into universalism. In those of you who have a longing for Parama Purus'a [Supreme Consciousness], an over-secretion [high secretion] took place in your hormones between the ages of  fifteen and seventeen. At that stage the idea to become great comes into the mind." (8)

[ D ] A lack of hormonal secretion by the testes leads to staticity. The person will lack benevolence and courage, and will therefore be prone to following dogma, not dharma.

Ananda Marga philosophy says, "If there is under-secretion of the hormones of the testes glands, a youth will develop less kindness, and less hair will grow in the armpits and pubic region. If you see a man with these physical characteristics, then and there you can come to a conclusion about the extent of his kindness. Moreover, such a person will most likely support dogma. He will not have the moral strength to protest against dogma (including scriptural dogma), and he will not support a new idea." (9)


Cutting will harm sadhana

[ E ] Baba discusses what happens when the organ is removed from the body. Among other things, sadhana is no longer possible.

Baba says, “If the sex organ is cut off from the male body, what will be the result? The man will not die, but the testes and kidneys will not be able to function properly. There will, therefore, also be psychological changes and no sex feeling." (10)

Thus, Ananda Marga ideology does not support any of the aforementioned approaches in order to control sex. AM does not support chemical castration, surgical castration, the use of myrobalan or anise, nor does Ananda Marga ideology support vasectomies etc. All of these will adversely affect the human personality because those glands are needed for the positive development of mind - not just sex.


Psycho-spiritual channelization

And here Baba talks about our special system of psychic channelisation to the spiritual realm. By this way one's sexual desire will be properly controlled thereby allowing for a whole new outlook and deep realisation.

Ananda Marga philosophy says, "Psychic urges must not be objectified nor should they be suppressed; rather they must be channelized towards the Supreme Desideratum through the proper psycho-spiritual approach...With constant spiritual practice, the mind, with its thousand propensities, becomes one-pointed and is goaded towards the Supreme Singular Entity...This inner channelisation and one-pointed conversion into psycho-spiritual pabulum brings about radical changes in individual and collective life. The psycho-spiritual approach makes a person deeply introversial, one-directional, strong and dynamic...With the smooth, natural and progressive channelisation of the psychic urges of the individual and collective mind towards the Supreme Entity, psychic pabula will be converted into psychospiritual pabulum. Then each person will be a sadvipra, and the whole society will be a sadvipra sama'j – an A'nanda Pariva'ra. So the transformation of psychic pabula into psycho-spiritual pabulum is the only panacea." (11)


Be sentient in mind and intellect

Baba has graciously given the proper way to control sexual longing. Those who resort to the destruction or alteration of their glands are only inviting serious mental problems and they are essentially undermining their spiritual inclination as well. Only through proper restraint can one evolve into a truly sentient and spiritual being.

Ananda Marga philosophy says, "Men should have proper control over the conversion of lymph into semen. This is part of brahmacarya sa'dhana' [meditation on the Supreme Entity]. Men should have proper control over their bodies. Human beings should be sentient in food habits, mind and intellect." (12)


Hypocrisy of pet owners

These days - especially in the western world - pet owners spay (castrate) their pets. Removing their reproductive power is the fashion of the day. The hypocrisy is that such pet owners claim to be animal lovers, yet they do not allow their pet to grow in a proper manner. And if you ask them if they love their child, they will respond affirmatively. Then you can ask them if they castrate their child and they will say, “No.” Such is the extent of their hypocrisy. They claim to love both their pet and their child, but one gets castrated and one does not. On the point of neo-humanism all should take a moment to ponder this matter. An animal should be able to grow and live as an animal and not as a doll. The sex glands are vital for the proper health of every living being, including pets.


Rise of sexual crimes are rampant

When we think about those who wish to control their sexual energy we usually think of monks & nuns, sadhakas, spiritual aspirants and service-minded people. That is the typical picture that comes to mind. Today, however, with the rise of sexual crimes, sexual predators and state officials are also brainstorming and implementing their own ways for how to control sexual power - in particular in males. We should all be aware about these recent trends and see if they are in concert with Baba's ideals. This is an emerging social issue that demands our attention and know-how.


Some important glands

Ananda Marga philosophy states, “Testes and ovaries: At around the age of thirteen in hot countries and fifteen in cold countries, the testes and ovaries develop due to the secretion of a special type of hormone.” (13)

Ananda Marga philosophy states,  “In males the testes are the glands which convert lymph into semen. As soon as lymph is converted into semen, the nerves are affected and there is a corresponding change in one’s thoughts. It is the pituitary gland which tells the testes to convert lymph into semen [that is, testosterone and spermatic fluid]. When the production of lymph goes beyond the capacity of the body to utilize it, it is converted into semen and comes out of the body. Thus, sex desire is created in the mind.” (14)

 Ananda Marga philosophy states, “If the testes function properly and if there is no hindrance from the lymphatic glands, intelligence will develop. Without the testes, the solar plexus will not be developed and intelligence will decrease.” (15)

Ananda Marga philosophy states,  “In the past many slaves were converted into eunuchs – known as khojas in Persian. If the ovaries of a female or the testes of a male are dissociated from the body, the person will become a eunuch. In a male, if the testes are separated from the body, there will be physical and psychological changes. The man will not die but he will lose the sense of dutifulness and responsibility. All the qualities associated with the testes, such as the sense of dutifulness and responsibility, will be wanting. A eunuch will not be able to grow any pubic hair or the pubic hairs will be few.” (16)

Ananda Marga philosophy states,  “Should the testes be cut off and a man made into a eunuch? Can it be considered civilized? In some countries men were changed into eunuchs, and as they did not have any sex feeling, they were posted as security guards in the harems of the rulers. This is a barbarous system and goes against fundamental human rights. It is extremely bad.” (17)


References
1. A Few Problems Solved - 9, Population Growth and Control
2. Caryacarya - 3, Physical Restraint
3. Yoga Psychology, Bio-Psychology
4. Yoga Psychology, Bio-Psychology 
5. Ananda Vacanamrtam - 23, How to Concentrate
6. Yoga Psychology, Bio-Psychology
7. Yoga Psychology, Bio-Psychology
8. Yoga Psychology, Bio-Psychology
9. Yoga Psychology, Bio-Psychology
10. Yoga Psychology, Bio-Psychology
11. A Few Problems Solved  - 8, The Transformation of Psychic Pabula into Psycho-spiritual Pabulum
12. Yoga Psychology, Bio-Psychology
13. Yoga Psychology, Bio-Psychology
14. Yoga Psychology, Bio-Psychology
15. Yoga Psychology, Bio-Psychology
16. Yoga Psychology, Bio-Psychology
17. Yoga Psychology, Bio-Psychology

== Section: Important Teaching ==

Observations about fish-eaters

Here is an English summary of Baba’s teaching from in Bengali from Shabda Cayanika - 20, (Bangla), Disc #156:

Fish quarrel so much among themselves; they are quarrel mongers. They eat each other; they feel jealous towards one another; and, they also have the tendency to wander around aimlessly in an undisciplined, disorderly manner. Because fish have these negative qualities, the general public has long thought that those who eat fish become contaminated by these same defects. (English Summary)

Note: Amongst all of India, the most densely populated fish-eating area is Bengal. Baba says that the majority of the population of Bengal is kaevarta (fisherman community). Throughout Bengal, there are a huge number of lakes, ponds, rivers, and water sources; that is why fish flourish there. In Bengal fish are known as "water fruit". Except for very strict, devoted margiis - which are very few in number there - most of them like to eat fish.

== Section 2: Links ==

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Об использовании фотографии Бабы (Misuse of Baba's photo)

Baba

Об использовании фотографии Бабы (Misuse of Baba's photo)

Намаскар,

#1: Мы должны следовать Чарьечарье. Мы должны придерживаться правил проведения Дхармачакры и ДМС (Дхарма маха самелана). В этих в главах не говорится, что следует использовать фотографию.

#2: Говорится, что достаточно поставить пратик на пуджа-столик (или на другую поверхность).

#3a: Те, кто не обладает Бхакти, пройдут мимо, когда увидят фотографию Марга Гуру, подумав, что Ананда Марга - это догма.
#3b: Новое поколение человечества не хочет принимать догмы, но Ананда Марга для них выглядит как догма.

#4: Нам следует следовать Чарьечарье. Следует помнить, что фотография только для бхакт. Те, кто практикует садхану, естественным образом разовьют бхакти и захотят увидеть фотографию.

#5: Весь этот феномен с фотографиями начал происходить только после 1990 года. С этого момента начали ставить просто огромные портреты как способ прачара Ананда Марги. Но Баба этого не хочет. Баба говорит, что распространяться должна идеология. Когда новые люди приобщаются к идеологии, они начинают ценить и жаждать увидеть фотографию, но не наоборот. 

Здесь приводится сводка на русском языке из идеологии Ананда Марги: Изучение истории ясно показывает, что сильное и здоровое общество на нашей планете еще не сложилось. В основном это связано с недостаточным распространением идеологии. Хотя в разное время некоторые люди задумывались о создании сильного и здорового общества, они использовали аргументы и споры вместо рассуждений и доводов, чтобы убедить других в необходимости такого общества, и в итоге проецировали себя вместо идеологии. Таким образом, идеология стала второстепенной и в конечном итоге была сметена, поскольку люди стали поклоняться им как махатмам [возвышенным душам] или махапурушам [духовным существам]. Из-за отсутствия идеологии не удалось создать сильное общество, и в индивидуальную жизнь вкралось множество пороков. (Prout in a Nutshell - 5, The Responsibility of Society) 

В Нём,
Судхасагар

- Здесь вы можете прочитать оригинальный пост на английском: Об использовании фотографии Бабы

- Here is a link to the original English posting: Misuse of Baba's photo

- Here is a link to more postings in Russian

- Вот ссылка на другие публикации на русском языке

Pure Books (Libros Puros): no se necesitan donaciones

Baba

Pure Books (Libros Puros): no se necesitan donaciones

Namaskar mis hermanos y hermanas Margii,

Es la bendición especial de Baba que Él haya dado lugar a la publicación y distribución de Sus libros Puros de AM. Y debe quedar muy claro para todos y cada uno que la oficina de los libros Puros de Baba no exige ningún tipo de donación o contribución extra de ninguna forma. Simplemente pague el precio del libro y nada más - y entonces el libro es suyo. Si el libro le ha sido enviado por correo, puede haber gastos de envío. Ya se han impreso todos los libros. Así que tenga en cuenta que no hay necesidad de donar ningún dinero extra para la impresión / publicación de futuros libros Pure. Si alguien pide una donación de este tipo es un tramposo certificado.

Estos libros fueron transcritos directamente del audio del discurso de Taraka Brahma Baba. El propósito de publicar estos libros es preservar los divinos discursos de Baba y compartirlos con los bhaktas de todo el mundo. Es por eso que estos libros Puros se ponen a su disposición a precio de coste, sin ningún ánimo de lucro. La razón para hacer y publicar estos libros Puros no es hacer negocios, obtener ganancias, o buscar apoyo financiero, etc. El propósito es singular: preservar y distribuir las enseñanzas de Sadguru Baba en su forma pura y auténtica. Y si alguien está recaudando dinero en nombre de la impresión de libros Puros de AM, es un pecador y un tramposo empedernido.

Para más información o para denunciar cualquier tipo de indiscreción, no duden en ponerse en contacto con nosotros. Muchas gracias, mis hermanos y hermanas, por su atención a este importante asunto.

En Él,

Oficina de los Libros Puros de Baba

- Here is a link to the original English posting: Pure Books: donations not needed

Preya

Baba

Preya

Namaskar,

En su vida, la gente hace muchas cosas. Los humanos ordinarios son comúnmente impulsados por sus propensiones más bajas y corren hacia los atractivos materiales sin pensar profundamente. Es por eso que a menudo invitan a los problemas. ¿Por qué está pasando esto? Porque Parama Purusa le ha dado a los humanos el poder de elegir, la gente tiene muchas opciones. Mientras que los animales no tienen tales opciones. La vida animal está básicamente preprogramada. Pero la vida humana es diferente. Las personas tienen el poder de elegir y esa libertad puede ser el enemigo más peligroso o el amigo más útil.
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Preya trae enfermedad, cáncer y muerte prematura

Por ejemplo, los humanos tienen la opción de elegir entre comida chatarra o una dieta sensible y equilibrada. Comer comida chatarra hará que el cuerpo se enferme y se enferme, y comer comida sensible permitirá que el cuerpo mantenga un buen estado de salud. Desafortunadamente, la mayoría de las personas eligen lo equivocado, y sufren. Si observa con atención, notará que aquellas cosas que atraen a los sentidos (vista, oído, olfato, tacto y gusto) generalmente dan un mal resultado. Por ejemplo, los dulces son muy dulces y sabrosos, pero aquellos que los comen regularmente sufren problemas de salud, enfermedades y muerte prematura. Y, en verdad, cualquier tipo de adicción como el tabaco, las drogas, el licor, etc. son inicialmente muy agradables, pero el resultado final es horrible. Las personas sufren de enfermedades, cáncer y muerte prematura.

Lo desafortunado es que la gente común se siente atraída y cautivada por estos atractivos mundanos, sin considerar el resultado final. A su vez, se destruyen a sí mismos. Tales atractivos se consideran preya (placer mundano). Pero los verdaderos sadhakas se mantienen alejados de preya (atractivo mundano) y van hacia shreya (benevolencia suprema). Al principio, shreya puede no parecer tan atractivo, pero el resultado final es extremadamente beneficioso y duradero.

Elegir preya significa ir en contra del dharma

Tenga en cuenta que los cigarrillos, las drogas y el licor no representan la lista completa de preya. Preya (placer mundano) constituye cualquier otra cosa que no sea seguir el camino del bhagavad dharma. Y todos y cada uno de los días siempre nos enfrentamos a estas opciones. Aquí hay algunos ejemplos hipotéticos:

(a) Es un día de ayuno y tienes la tentación de comer. Si comes esa comida, eso es preya (placer mundano), mientras que ser disciplinado en el ayuno es shreya (benevolencia suprema). Si no ayunas, inicialmente podrías disfrutar comer ese día, pero a largo plazo, al no ayunar, sufrirás diversas dolencias y enfermedades.

(b) Estás haciendo sadhana y sientes la urgencia de romper tu sadhana antes de completar todas tus lecciones. Si actúas por impulso y restringes tu sadhana, eso es preya (placer mundano), y si perseveras y sigues todas tus lecciones, eso es shreya (benevolencia suprema). Si decides abandonar tu sadhana, inicialmente podrías disfrutar de tu tiempo haciendo otra cosa, pero a largo plazo tu flujo espiritual disminuirá y serás más propenso a todo tipo de búsquedas materiales que degradan la mente.
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(c) Es hora de tu práctica vespertina de kaoshikii, pero quieres ver la televisión en su lugar. Si te saltas tu kaoshikii entonces eso es preya y si haces kaoshikii eso es shreya. Si elige omitir kaoshikii, inicialmente le gustará ver la televisión, etc., pero finalmente sufrirá varias enfermedades (físicas y psíquicas), ya que kaoshikii es la cura de 22 enfermedades.

(d) Suena el despertador para paincajanaya. Si simplemente lo apagas y vuelves a la cama, estás siendo cautivado por preya (placer mundano), y si te despiertas, haces Guru Sakash y medio baño, y vas a paincajanya, entonces eso es shreya (benevolencia suprema). Si te vuelves a dormir, inicialmente podrías disfrutar de ese tiempo extra para dormir, pero invariablemente el resultado final es que tu cuerpo y tu mente se volverán más estáticos y letárgicos.

(e) Estás en la tienda y hay un objeto brillante que te llama la atención. Ya tienes uno en casa y no necesitas otro. Entonces, si compras ese objeto brillante que es preya (placer mundano), mientras que no comprarlo está en línea con aparigraha y, por lo tanto, es shreya (benevolencia suprema). Si decide violar el código de aparigraha, inicialmente puede obtener una satisfacción fugaz de su compra, pero en última instancia eso lo llevará a ser derrochador, endeudarse y deprimirse mentalmente.

Cómo reconocer a preya

Reconocer preya (placer mundano) es muy simple. Eso significa apartarse del camino del bhagavad dharma y dar paso a los deseos mundanos. Por el resultado final, es fácil entender qué es preya y qué es shreya (benevolencia suprema). Si el resultado es negativo, entonces eso es preya (placer mundano) y uno debe rechazarlo. Comer comida chatarra y beber alcohol son preya porque tienen un efecto muy negativo. Y si el resultado es positivo, entonces eso es shreya y uno debe seguir ese camino. Por ejemplo, beber agua con limón temprano en la mañana es muy ventajoso para la salud humana, por lo que es shreya (benevolencia suprema). Y hacer asanas de yoga de acuerdo con el sistema prescrito es shreya, ya que hace que tanto el cuerpo como la mente sean más sútiles.
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Al principio, es posible que uno no se sienta atraído por el camino de shreya (sadhana, ayuno, 16 puntos, etc.), pero con la práctica obtendrá un gran deseo de seguir ese camino; y siguiendo a shreya el resultado será extremadamente beneficioso. Los verdaderos sadhakas siempre huyen de preya (placer mundano) y avanzan hacia shreya (benevolencia suprema). Al ver su conducta, uno puede reconocer fácilmente quién es un preya sadhaka y quién es un shreya sadhaka.

Conclusión

Todos deben estar atentos para evitar ser cautivados por todas las formas de preya (placer mundano) y estar dispuestos a ayudar a otros a hacer lo mismo. Como discípulos de Shrii Shrii Anandamurti ji, debemos seguir ese camino del bhagavad dharma y mantenernos alejados del camino de preya. De esta manera, progresaremos en el camino de shreya sadhana y también daremos un ejemplo práctico a los demás. Este es nuestro deber moral.

Recuerde, esas cosas que son preya son inicialmente extremadamente seductoras y tentadoras, pero luego seguramente causarán mucho sufrimiento y dolor; en verdad, el efecto a largo plazo de la búsqueda de preya es absolutamente horrible. Preya (placer mundano) significa actuar sobre esos deseos negativos y materialistas (comida chatarra, películas de Hollywood, alcohol, saltarse la sadhana, etc.).

En marcado contraste, el compromiso de seguir shreya puede ser un poco difícil o duro al principio, pero es muy beneficioso y se vuelve más fácil con el tiempo a medida que el cuerpo y la mente se acostumbran a esta búsqueda. Por ejemplo, cuando uno se sienta por primera vez para el sadhana, puede sentir dolor en la rodilla, la espalda puede sentirse incómoda y la mente puede no poder concentrarse, pero con un poco de esfuerzo, el cuerpo se sentirá cómodo en esa postura y la mente se llenará de dicha. Shreya (benevolencia suprema) significa adherirse a las pautas de Guru como los Dieciséis Puntos, yama y niyama, las reglas de conducta de Ananda Marga, Caryacarya, etc. Sadguru Baba es el Gurú del dharma, por lo que seguir cualquiera de Sus enseñanzas significa adherirse al camino de shreya.
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Namaskar,
En Él,
Tapeshvar
(Tim Garrison)

Considere el placer inmediato de comer azúcar, pero con el tiempo eso hará que todos sus dientes se deterioren y pudrirá su sistema corporal en general. Por eso comer azúcar es preya. Mientras que comer hojas de neem puede ser desagradable ya que es amargo, pero al comer ese neem, el cuerpo se volverá saludable y vibrante. Por eso es shreya.

Ejemplo de preya: cigarrillos electrónicos

Debido a la indulgencia en preya, desafortunadamente esta persona en la foto de abajo se destrozó la cara al usar un cigarrillo electrónico. Es tan doloroso de ver. Ahora todos deberían aprender que nadie debería correr detrás de preya. Vea a continuación cómo explotó este cigarrillo electrónico en la cara de esta persona. Para obtener más información, continúe leyendo.

Debido a la indulgencia y a ser cautivado por preya (placer mundano), desafortunadamente esta persona en la foto de arriba ha destruido su rostro. Es tan doloroso de ver. Ahora todos deberían aprender que nadie debería correr detrás de preya. Para obtener más información, continúe leyendo.

Muchas formas de preya - todas son dañinas

Incluso después de muchas advertencias sobre los cigarrillos electrónicos y sus peligrosos estallidos y explosiones, lamentablemente estas personas se dañan a sí mismas por seguir preya. Estos no son casos aislados, hay millones y millones de subhumanos que corren hacia preya.
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Debido a la indulgencia en preya, desafortunadamente esta persona en la foto de abajo se destrozó la cara al usar cigarrillos electrónicos. Es tan doloroso de ver. Ahora todos deberían aprender que nadie debería correr detrás de preya. Para obtener más información, continúe leyendo.

Debido a la indulgencia en preya, desafortunadamente esta persona en la foto de arriba ha destruido su rostro. Es tan doloroso de ver. Ahora todos deberían aprender que nadie debería correr detrás de preya.

~ Estudio en profundidad ~

En un resumen en español de Subhasita Samgraha - 3, "Supreme Benevolence and Mundane Pleasure (Shreya and Preya)", Baba nos dice: ¿Qué hacen las personas sabias? Primero, juzgan dentro de sí mismos con la cabeza fría cuál es shreya y cuál es preya. La forma de discriminación y juicio es distinguir shreya de preya después de un análisis detallado. Los humanos no son inanimados. sino seres conscientes. Su característica dominante es su mente con su poder de juicio, y a través de este juicio, su intelecto encuentra la expresión adecuada. No es la forma de los seres humanos correr descuidadamente tras las cosas, independientemente de si son shreya o preya; toda acción humana debe llevar allí el sello apreciable de su intelecto. (resumen en español)

  En un resumen en español de Subhasita Samgraha - 3, "Supreme Benevolence and Mundane Pleasure (Shreya and Preya)", Baba nos dice:  Preya, que es la que se obtiene con poca o ninguna dificultad, un día golpeará tan fuerte sobre ellos con el azote ardiente de mil picaduras de escorpiones. (resumen en español)


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Pure Books: donations not needed

Baba

Pure Books: donations not needed

Namaskar my Margii Brothers & Sisters, 

It is Baba’s special blessing that He has given scope for the publication and distribution of His Pure AM books. And it should be very clear to one and all that the office of Baba’s Pure books does not demand any kind of extra donation or contribution in any form. Simply pay the price of the book and nothing more - and then the book is yours. If the book was mailed to you, there may be postage costs. Already, all of the books have been printed. So bear in mind there is no need to donate any extra money for the printing / publication of future Pure books. If anyone asks for such a donation they are a certified cheat. 

These books were transcribed directly from the audio of Taraka Brahma Baba's discourse. The purpose of publishing these books is to preserve Baba's divine discourses and share them with bhaktas across the globe. That's why these Pure books are made available to you at cost, without any profit motive. The reason for making and publishing these Pure books is not to do business, earn profit, or seek financial support etc. The purpose is singular: preserve and distribute Sadguru Baba’s teachings in their pure and authentic form. And if anyone is collecting money in the name of printing Pure AM books, they are a confirmed sinner and cheat. 

For further information or to report any type of indiscretion, kindly do not hesitate to contact us. Thank you kindly, my brothers and sisters, for your attention to this important matter.

In Him,
Office of the Baba Pure Books

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For book inquiries or info: 

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--> Email: Babapurebooks Vishuddha <babasbooks@gmail.com>

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बाबा नाम केवलम

नमस्कार 

तारकब्रह्म बाबा असीम अहैतुकी कृपा करके अपने दिव्य प्रवचनों (आप्तवाक्य) को  आनन्द मार्ग विशुद्ध पुस्तक के रूप में प्रकाशन/वितरण का सुअवसर दिए हैं। 

तारकब्रह्म बाबा के ऑडियो प्रवचन से सीधे हुबहू रूपान्तरित आनन्द मार्ग विशुद्ध पुस्तकों के प्रति आप सबों के शुभ भावना और गहरे इमोशन को देखते हुए आप सबों से एक आवश्यक विनती करनी है। 

आप सब यह जान लें कि बाबा विशुद्ध पुस्तक का कार्यालय किसी भी रूप में किसी भी तरह के दान, सहयोग राशि का डिमांड नही करता है। 

अगर कोई भी व्यक्ति बाबा विशुद्ध पुस्तक के प्रिंटिंग आदि के नाम पर आपसे पैसे माँगता है तो आप समझ जाएँ कि वह व्यक्ति जालसाज है और आपको ठग रहा है। कृपया अगर कुछ ऐसा दुर्भाग्यपूर्ण कहीं देखने को मिले तो इसकी सूचना हमें अवश्य दें ।

सारी आनन्द मार्ग विशुद्ध पुस्तकें तारकब्रह्म बाबा कृपा से छप चुकी हैं । इसलिए ध्यान रखें कि भविष्य की बाबा विशुद्ध पुस्तकों की छपाई/प्रकाशन के लिए कोई अतिरिक्त धन दान करने की आवश्यकता नहीं है। 

तारकब्रह्म बाबा के प्रवचन के ऑडियो से सीधे हुबहू रूपान्तरित करके अनेकानेक आनन्द मार्ग विशुद्ध पुस्तक छापे गए । इन पुस्तकों को छापने का एकमात्र उद्देश्य तारकब्रह्म बाबा के दिव्य अमूल्य प्रवचनों को आप भक्त दादा-दीदी और मार्गी भाई-बहनों के पास संरक्षित करना है ।

 इसीलिए इन बाबा विशुद्ध पुस्तकों को बिना किसी मुनाफे के केवल लागत मूल्य पर आपको उपलब्ध करवाया जाता है। 

जो भी व्यक्ति आपको बाबा विशुद्ध पुस्तक उपलब्ध करवाएँ उन्हें मूल्य चुकाएँ और पुस्तक लें।  डाक से भेजने पर डाक खर्च का वहन करें। बस इतना ही। 

तारकब्रह्म बाबा के प्रवचनों को हुबहू रूपान्तरित करके आनन्द मार्ग विशुद्ध पुस्तक छापने का उद्देश्य व्यवसाय करना, मुनाफा कमाना या आर्थिक सहयोग लेना, पैसे इकट्ठा करना नहीं है । 

बल्कि तारकब्रह्म बाबा के अमूल्य प्रवचनों को सीधे कैसेट से हुबहू छापकर विशुद्ध रूप में आदरणीय दादा-दीदियों और मार्गी भाइयों-बहनों तक पहुँचाना ही एकमात्र उद्देश्य है। ताकि आप बाबा-भक्तों के मजबूत हाथों में तारकब्रह्म बाबा का पुस्तक मूल रूप में, विशुद्ध रूप में संरक्षित हो जाए। 

 इसलिए तारकब्रह्म बाबा के विशुद्ध पुस्तकों को लेकर अपने पास सुरक्षित रख लें। और अपने अपनों को भी  आनन्द मार्ग विशुद्ध पुस्तक लेकर सुरक्षित रख लेने के लिए प्रोत्साहित कीजिए। यही आप बाबा-भक्तों का महान सहयोग होगा। 

बाबा विशुद्ध पुस्तक सम्बन्धित किसी भी प्रकार की जानकारी प्राप्त करने के लिए आप नीचे दिए इन्फॉर्मेशन डिटेल्स पर हमें सम्पर्क कर सकते हैं।

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Obstáculos en el camino

Baba

Obstáculos en el camino

Namaskar,

Todos hemos llegado al camino tántrico de Ananda Marga, el camino de la espiritualidad pura. Por Su gracia.

En un resumen en español de Ánanda Vacanámrtam Part 3, "Sadguruḿ Taḿ Namámi", Baba nos dice: Vaedikii diiks'a' es pedir a Dios, pedir al Señor, que le muestre a uno el camino correcto. Y después de mucho tiempo, cuando el Señor está satisfecho, Él organiza la situación para que uno pueda obtener Ta'ntrikii diiks'a' . Ananda Marga diiks'a' es Ta'ntrikii diiks'a'. (resumen en español)

Así que el nuestro es el camino rápido donde el Gurú es el mismo Brahma y donde el progreso de cada sadhaka es rápido. Una vida es todo lo que se necesita para obtener moks'a (salvación).
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Lo nuestro tiene la velocidad de un cohete espacial

A medida que avanzamos muy rápidamente hacia nuestro destino final, es decir, hacia el regazo divino de Baba, debemos tener el debido cuidado en el camino. Por ejemplo, si uno camina lentamente por la acera en un pueblo tranquilo en un día soleado, entonces no hay mucho peligro involucrado. Porque la velocidad de uno es bastante lenta. Pero si uno está a bordo de un cohete que está despegando hacia el espacio exterior, entonces existe la posibilidad de un grave peligro. Porque la velocidad de uno es bastante rápida.

Del mismo modo, aquellos involucrados en la vida material simplemente giran alrededor del Centro Cósmico, de manera similar a una persona que camina lentamente por la calle. Por lo tanto, no están expuestos a muchos peligros (es decir, atractivos, etc.). Mientras que como sadhakas del camino tántrico de Ananda Marga estamos avanzando en una línea recta al epicentro Cósmico. Nuestra velocidad es súper rápida, como ese cohete. En ese caso, todos los atractivos y obstáculos bajo el sol se interpondrán en nuestro camino.

Cuidado: la degeneración puede aparecer en cualquier momento

Dada nuestra gran velocidad, debemos ser extremadamente cuidadosos. Estamos quemando todo tipo de samskaras muy, muy rápidamente. Estamos dejando atrás las viejas formas de vidas animales pasadas, abrazando las ideas del neohumanismo y esforzándonos por llevar una vida divina. En el camino, nos confrontan tantos problemas, dificultades, tentaciones y obstáculos. Casi todos los días aparece un nuevo obstáculo.
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Podemos ser atraídos por la codicia, tentados por la sensualidad o anhelar el prestigio, la fama y los poderes ocultos; tantas cosas pueden sucedernos, es decir, los sádripus (seis enemigos: placer físico, ira, avaricia, vanidad, apego ciego, envidia) y el as't'apasha (ocho grilletes: odio, duda, miedo, timidez, disimulo, vanidad de linaje, superioridad cultural y ego), y también podemos ser presa de todo tipo de microvita negativa.

Y, de hecho, vemos que suceden cosas así todos los días; es una realidad muy real:

• Algunos se desvían del camino para perseguir la riqueza material;
• Algunos quedan atrapados en un comportamiento sin sentido y se van;
• Algunos se unen a un grupo en particular debido a su orgullo por el legado cultural o la sed de poder;

Otros piensan que son grandiosos y luego se van para empezar otra cosa. Y aún otros piensan que su sadhana es muy elevada y por lo tanto están por encima de las llamadas personas normales. Sadhakas con este tipo de complejo de superioridad nunca pueden entrar al reino de Parama Purusa. Por lo tanto, hay un montón de dificultades que nos pueden sobrevenir.

Los trucos de Maha’ Ma’ya’

¿Por qué surgen todas estas dificultades? Debido a que nuestras mentes están enfocadas y avanzan rápidamente, nos enfrentamos a un aluvión interminable de tentaciones, ya que avidya maya no quiere dejarnos ir. A ella (Maha Maya) le gusta que permanezcamos en su esclavitud. Mientras que si nos liberamos y alcanzamos la salvación, entonces ella deberá ser nuestra sirviente obediente. Por lo tanto, ella está usando todos sus trucos para mantenernos atados. Mientras que aquellos que llevan una vida mundana ordinaria ya se mantienen en cautiverio. Por lo tanto, Maha Maya enfoca más de su energía en nosotros a medida que nos alejamos rápidamente de su alcance.
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Entonces, si no tenemos cuidado, esas cosas, las groseras tentaciones de avidya maya, etc., pueden atraparnos y provocar nuestra degeneración.

Aquí el punto no es que de repente nos asustemos y dejemos el camino y nos refugiemos en el materialismo y la vida animal para disminuir nuestra velocidad. Ese no es el punto y hacer eso solo invitará a una nueva serie de problemas.

Debemos avanzar a nuestro ritmo rápido, pero al mismo tiempo debemos ser muy conscientes de los peligros que pueden arrastrarnos hacia abajo. Debemos ser conscientes de esas tentaciones y saber cómo combatirlas también. Y la mejor manera de superar cualquier obstáculo es rendirse a Parama Purusa y desear complacerlo solo a Él, y no albergar ningún deseo personal. Para esto, debemos pedir Su gracia.

Microvita negativa: tantos problemas

No rendirse a Parama Purusa significa invitar a tantos problemas como sadhakas. Sin Su amparo, hay tantos tipos de microvita negativos que pueden seducirnos.

En un resumen en español de Microvitum in a Nutshell, "Crude and Subtle Microvita", Baba nos dice: Kinnara microvita es esa categoría de microvita que crea una sed de belleza, un fuerte deseo de embellecimiento y decoración. La palabra kinnara significa "receptáculo de belleza" o "una estructura hermosa y elegante". Esta categoría de microvita crea una tendencia en la mente humana a hacer que el cuerpo humano sea tan hermoso como las muchas formas y figuras que observa en el mundo exterior. Esta tendencia o propensión se llama "kinnari vrtti". Si los kinnaras dirigen la mente hacia la materia cruda en lugar de conducirla hacia las capas más sutiles, se las considera microvita enemiga o microvita negativa. (resumen en español)

Así que siempre debemos ser conscientes de lo que deseamos en la vida. Si deseamos algo incorrecto, como la belleza física y el encanto, podemos convertirnos en una microvita negativa. Lo mismo ocurre si perseguimos la fama y la fortuna o tantas otras cosas mundanas. La microvita negativa nos tragará.
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En un resumen en español de Microvitum in a Nutshell, "Crude and Subtle Microvita", Baba nos dice: Hay otra categoría de microvita cuyo nombre colectivo se llama "videhaliina microvita". Estas microvita hacen que la mente humana corra de un lugar a otro y finalmente la alejan de Parama Purus'a. Mantienen la mente humana ajena al propósito supremo de la vida. Debido a su sed interna de ganancias materiales, obligan a la mente humana a dar vueltas en círculos, como bueyes que caminan sin cesar alrededor de un molino de aceite. Hacen que la mente humana se inquiete y, al desviarla la llevan a la confusión total. (resumen en español)

Junto con los sa'dripus y los as't'apasha', debemos mantener todo tipo de microvita negativa a distancia.

Incluso le sucede a los buenos sadhakas

Tal vez lo más peligroso es pensar que 'nunca me puedo caer, nunca me pasará a mí'. Después de todo, la gente siempre piensa que esto no me puede pasar a mí.

En un resumen en español de Ánanda Vacanámrtam Part 3, "Ghosts and Evil Spirits", Baba nos dice: Supongamos que una persona está practicando sa'dhana espiritual de manera regular, adecuada y con la inspiración y la sinceridad adecuadas, pero algunos otros deseos, algunos otros anhelos, permanecen escondidos en la mente de la persona. La persona es una buena persona, él o ella está haciendo sa'dhana' sinceramente, pero en su mente piensa: "Si Baba' me da diez lakhs, o cinco lakhs, o solo dos lakhs, todo se administrará adecuadamente. ¡Oh, no! No pediré estas cosas. No, no, no, es malo, es malo.” Ese deseo, ese anhelo de dinero, permanece en él, aunque es un alma desarrollada, no mala persona, nada mala persona. Entonces, ¿qué pasa? Debido a su santidad, después de la muerte abandona la estructura física, el cuerpo sólido, y abandona también la estructura acuática, es decir, apatattva, pero los otros tres factores: tejas [factor luminoso], marut [factor aéreo], vyoma [factor etéreo] – permanece con él, con su mente desapegada. (resumen en español)

En ese caso, una persona se convierte en microvita negativa en lugar de alcanzar Parama Purusa. Aquí hay otro ejemplo más.
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En un resumen en español de Ánanda Vacanámrtam Part 3, "Ghosts and Evil Spirits", Baba nos dice: "Soy un buen sa'dhaka, pero no tengo un poder en mi voz. No puedo bailar correctamente, no puedo cantar correctamente, mi cuerda vocal no funciona bien. Necesito más atributos, más calificaciones-- y si obtengo más calificaciones, también obtendré un ascenso en la oficina." Oh, no, no, no. Todas estas cosas son malas. Todos estos son malos deseos. Una persona no debe tener ningún deseo. Cuando una persona muere así, también obtiene ese tipo de cuerpo, luminoso, gaseoso y etéreo. Estos tres bhu'tas están allí. Estas personas se llaman vidya'dhara. (resumen en español)

En ese caso, una persona se vuelve microvita negativa en lugar de alcanzar a Parama Purusa. Así que hay un número de maneras en las que uno puede convertirse en microvita negativa y todas se derivan de un anhelo impropio.

Debemos desear complacer a Parama Purusa, nada más. De lo contrario, incluso las buenas personas quedarán atrapadas en la red de la microvita negativa y flotarán durante siglos por el universo como almas sin cuerpo que no pudieron alcanzar la salvación.

Poderes ocultos

Aquí hay otro problema más que puede sacarnos del camino.

En un resumen en español de Ánanda Vacanámrtam Part 30, "Occult Powers or Parama Puruśa?", Baba nos dice: Si uno obtiene algún poder oculto, puede hacer muchas cosas. En la tercera etapa de sa'dhana', un sa'dhaka obtiene algún poder oculto. Y después de obtener el poder oculto, supongamos que se apega a ese poder oculto, quiere demostrar ese poder oculto. ¿Qué sucederá? Caerá. No estará en ninguna parte. No seguirá siendo un sadhaka. Entonces, en esa etapa, en la tercera etapa, uno tendrá que ser muy, muy cauteloso e incluso en relación a esos poderes ocultos [uno debería decir]: "Quiero a Parama Purus'a, no los poderes ocultos." ¿Entiendes lo que quiero decir? (resumen en español)

El logro de poderes ocultos no es una fantasía lejana. Aquí arriba, Baba mismo dice que lo oculto aparecerá en el umbral de cada sadhaka. Es inevitable, pero debemos pasarlos por alto y no prestar atención a tales atractivos. Debemos enfocarnos en nuestra meta de complacer a Parama Purusa y rendirnos a Su dulce voluntad.
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Desafortunadamente, muchos son atraídos en esta cruda dirección de los poderes ocultos. Quieren ser capaces de hacer cosas que capten la atención, elogios, respeto y asombro de los demás. Es común. En la esfera material, uno puede comprar un automóvil deportivo o convertirse en una súper modelo semidesnuda, y en el ámbito de la espiritualidad, uno puede convertirse en esclavo de los poderes ocultos. Así es como satisfacen su fuerte impulso de llamar la atención y el respeto de los demás. En ese caso, todo su logro espiritual ganado con tanto esfuerzo se pierde ya que uno nunca jamás se acercará a Parama Purusa.

Mente atraída por la vida animal

Una de las principales cosas que tenemos que recordar es que todo ser humano ha surgido de la vida animal. Eso es parte integral del ciclo de brahmacakra. Así que las formas de vida animal nos son bien conocidas. Y, en general, la gente marcha hacia cosas con las que está familiarizada, no hacia cosas nuevas. La espiritualidad es nueva para los humanos; no hemos estado allí antes. Así que se necesita mucho esfuerzo para moverse en esa dirección. Por el contrario, la atracción hacia los placeres carnales nos es bien conocida y se obtiene fácilmente. En ese caso, si no tenemos cuidado, en cualquier momento uno puede caer en esa dirección: Sexo, codicia, comida tamasika, exceso de sueño, etc, etc.

Conclusión

Por la gracia de Baba, todos hemos llegado al camino de la vida divina y estamos avanzando rápidamente. Debemos ser conscientes de los obstáculos - de ahí el artículo antes leído - y ser proactivos para permanecer en el verdadero camino. Llenemos nuestras vidas con Sus enseñanzas, canciones, bailes y sadhana. Cuanto más pensemos e involucremos la mente en Él, menos propensos seremos a caer en problemas.

No hay necesidad de tener miedo de microvita negativa o avidya maya. Simplemente, debemos ser conscientes y honestos con nosotros mismos sobre la dirección en la que nos estamos moviendo. Entonces, por Su gracia y con Sus prácticas, estamos seguros de tener éxito en esta misma vida y alcanzarlo.
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En un resumen en español de Ananda Marga Ideology & Way of Life - 7, "Form and Formless", Baba nos dice: Nunca lo alcanzarás a través de tu erudición, intelecto, valor o vanidad. Debes alcanzarlo a través de la ideación constante, el dulce sentimiento devocional y el intenso anhelo espiritual. (resumen en español)

En Él,
Satyadeva


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Para hacer servicio

Baba

Para hacer servicio

Namaskar,

Si un Ananda Margii está trabajando en una organización que no Margii y quiere hacer pracára impartiendo clases de yoga como un servicio, sin costo alguno, entonces tiene que lidiar con el siguiente problema. ¿Se debe permitir que personas del género opuesto asistan a las clases de yoga? Por ejemplo, un hermano margii enseñando a estudiantes mujeres, y una hermana margii instruyendo a estudiantes varones. Es importante saber la respuesta a la luz de las enseñanzas de Ananda Marga.
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Punto clave del Mando Supremo

En Su Mandato Supremo, Baba enseña que guiar a otros por el camino correcto es parte de la sádhaná. Uno debe seguir esta enseñanza con total dedicación y sin ninguna expectativa de retorno. Incluso uno no debe esperar que la persona servida esté agradecida. Así que dondequiera que estés trabajando, uno debería aprovechar la oportunidad de enseñar yoga allí como una forma de realizar viprocita sevá.

En un resumen en español de Ananda Marga Caryácarya Part 2, "Sixteen Points", Baba nos dice: Observar rigor y fe inflexibles con respecto a la santidad del Mandato Supremo. (resumen en español)

Clases de yoga separadas para hombres y mujeres

Si es posible contar con el apoyo de dadas y didis, entonces se pueden ejecutar clases separadas para hombres y mujeres. Sin embargo, si no es posible contar con el apoyo de dadas y didis, incluso entonces uno debe ofrecer tanta ayuda como sea posible a otros para enseñarles yoga. No hace falta decir que la enseñanza de las asanas de yoga es muy importante. Una medida clave es que el maestro de asanas de yoga no debe demostrar asanas mientras habla al mismo tiempo sobre ello. Por ejemplo, si el maestro mismo está haciendo sarvaungasana, entonces no es posible hablar y enseñar a otros. Para resolver este problema, uno puede reclutar a uno de los asistentes que tenga un conocimiento básico de cómo hacer asanas. Por lo general, en una multitud de 15 a 20 personas, es muy probable encontrar un voluntario así. (Nota: en términos generales, en las clases públicas es mejor tener un voluntario masculino). El maestro puede entonces instruir al voluntario para que demuestre a las personas y proporcione instrucciones verbales él mismo. Las sugerencias antes mencionadas también se aplican a las maestras.
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Diferencia entre ejercicios generales y asanas

Otro tema importante es que el maestro debe aclarar la diferencia entre ejercicio y asanas para inspirar a las personas a aprender asanas. Mucha gente piensa erróneamente que las asanas también son una forma de ejercicio general. Estas personas, si ya practican otros ejercicios como correr, nadar y levantar pesas, sienten que no necesitan agregar otro "ejercicio" más en su ya perfecto régimen. El maestro debe convencer a los alumnos sobre la superioridad de las asanas debido a su efecto directo sobre las glándulas del cuerpo. De esta manera, los estudiantes pueden inspirarse para practicar asanas.

En un resumen en español de Ananda Marga Caryácarya Part 3, "Ásanas", Baba nos dice: La relación entre el cuerpo físico y la mente es muy estrecha. La expresión mental se produce a través de los vrttis, y el predominio de los vrttis depende de diferentes glándulas del cuerpo. Hay muchas glándulas en el cuerpo y de cada una hay una secreción de una hormona particular. Si hay algún defecto en la secreción de hormonas o algún defecto en una glándula, ciertos vrttis se excitan. Por eso, encontramos que a pesar de tener un deseo sincero de seguir el código moral, muchas personas no pueden hacerlo; entienden que deben hacer meditación, pero no pueden concentrar sus mentes porque sus mentes se vuelven extrovertidas debido a la excitación externa de tal o cual propensión. Si una persona quiere controlar la excitación de estas propensiones, debe rectificar los defectos de las glándulas. Las ásanas ayudan al sádhaka en gran medida en esta tarea, por lo que las ásanas son una parte importante de la sádhaná. (resumen en español)

Importancia de educar a las mujeres

Las mujeres constituyen aproximadamente el 50% de la población. En esta situación, no pueden quedarse atrás en la enseñanza de asanas y otras enseñanzas yóguicas. Si las madres son ignorantes, el futuro de sus hijos será, sin duda, sombrío. Si no hay didis disponible para enseñar a las hermanas, incluso el maestro varón puede enseñar a las mujeres.
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Primero pensando y luego actuando

Nadie debería verse obligado a hacer asanas la primera vez. Si algunas personas solo quieren ver y aprender pero no practicar, entonces no deben ser forzadas. Después de todo, primero una persona piensa y luego lo hace. Entonces, si por primera vez una persona acaba de comenzar a pensar en las asanas pero en realidad no ha comenzado a hacerlo, entonces también ha dado un buen paso adelante. La gente piensa mucho antes de hacer algo. Incluso un ladrón planea su robo cien veces antes de cometerlo. Por lo tanto, aquellos que dicen que solo observarán y practicarán más tarde no deben ser forzados. Muchas de esas personas comenzarán a hacer asanas gradualmente. Incluso si no comienzan, al menos desarrollarán un sentimiento positivo hacia el yoga e incluso pueden inspirar a sus hijos a aprender.

Enseñanzas simples primero

Otro punto importante en la enseñanza es que ante todo se deben enseñar cosas sencillas. La mayoría de las personas en este mundo no están interesadas en adquirir conocimientos difíciles. Las enseñanzas deben impartirse en un lenguaje simple y fácil de entender, como cuentos e historias. A la gente le gustan los cuentos y las historias. En India, existe una cultura que cuenta historias a gran escala basadas en pravacans religiosos. Miles de personas acuden en masa a estos programas narrativos casi de la misma manera que a la gente le gusta asistir a conciertos de rock en los países occidentales. Contar historias sutiles y dhármicas tendrá un efecto muy positivo.
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Conclusión

Es necesario desarrollar nuevos métodos de enseñanza mediante los cuales se pueda enseñar Ananda Marga de maneras interesantes. Por ejemplo, se pueden utilizar artículos dhármicos interesantes como base para la enseñanza. La mayoría de los discursos dados por Baba son de naturaleza compleja y pueden no ser del agrado de las masas. En tales reuniones, se puede utilizar un enfoque basado en historias en lugar de enseñar directamente el discurso de Baba. En la medida de lo posible, se debe hacer viprocita seva’. En la sociedad, necesitamos personas que sean estrictas en el seguimiento de los Dieciséis Puntos, sabiendo que siempre habrá personas que serán un poco relajadas. Incluso esas personas necesitan que se les enseñe que, como mínimo, simpatizarán con Ananda Marga. Además, pueden enviar a sus hijos a la clase de yoga. De esta manera, el entorno en general mejorará.

En Él,
Bhakti

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