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Friday, April 26, 2024

Prioridades vitales en cuando tienes poco tiempo

Baba

Prioridades vitales en cuando tienes poco tiempo

Namaskar,

La vida está llena de altibajos y situaciones inesperadas. En un momento u otro, todo el mundo se enfrenta a tiempos inciertos y a condiciones difíciles que hacen que la vida sea abrumadora. Sin embargo, como Ananda Margiis, nunca estaremos perdidos sobre cómo proceder. Sadguru Baba nos ha dado todas las prácticas y soluciones adecuadas, y ha abordado todas las circunstancias. En un discurso en particular, Baba nos proporciona una secuencia exacta de 4 pasos para saber qué hacer cuando nos encontramos en un momento extremadamente difícil. (1) Siguiendo Su siguiente pauta, estamos seguros de tener éxito y mantener el ajuste y el equilibrio adecuados, incluso en las situaciones más desafiantes e inesperadas.
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El sistema de Baba: cómo priorizar

Ocurren muchas cosas que escapan a nuestra capacidad de planificación y que nos apartan de nuestra rutina diaria. Esto puede ocurrir en el caso de nacimientos, muertes, tragedias o accidentes, etc. Puede ser cualquier cosa en la que uno está tan ocupado que es sacado de su rutina normal y no tiene tiempo para sus rutinas regulares de dormir, comer, bañarse, sadhana, etc.

Ahora, en el siglo XXI, la vida está extremadamente ocupada . La gente está en movimiento las 24 horas del día. Así que cuando ocurre un evento grande e inesperado, la vida se vuelve difícil de manejar. No podemos atender a nuestras obligaciones habituales porque estamos totalmente concentrados en la tarea que tenemos entre manos. Es en esas circunstancias extremas cuando debemos adherirnos estrictamente a las directrices de Baba. Entonces estaremos de acuerdo con el dharma y en la mejor posición para alcanzar el éxito y servir a los demás.

Cuando los ciudadanos comunes están abrumados por la vida, privados de sueño y demasiado ocupados para ocuparse de sus deberes básicos como comer y lavarse debido a una circunstancia extrema, entonces cuando tienen un momento libre lo primero que hacen es comer. Esta es la forma habitual de proceder de la mayoría de la gente. O si están plagados de hábitos más indeseables, fumarán o beberán (por ejemplo, alcohol). Pero este no es el método adecuado. La directriz de Baba es algo totalmente diferente.
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En Su discurso altamente especial, Baba nos da la siguiente fórmula sobre cómo proceder en circunstancias difíciles. Cuando nos sentimos abrumados por la rutina y vueltas de la vida, y cuando somos arrojados de nuestra rutina diaria, Baba nos guía a que lo primero que debemos hacer es sadhana.


Sadhana es la prioridad #1

Baba nos instruye que incluso si no hemos comido o no nos hemos bañado o hecho cualquiera de nuestros deberes regulares debido a circunstancias imprevistas, tan pronto como tengamos tan sólo 5 minutos libres, debemos hacer sadhana. Somos seres espirituales, y haciendo sadhana aunque sólo sea durante 5 minutos, nuestro equilibrio mental se restablecerá. Baba da la máxima prioridad a hacer sadhana.


El baño es la prioridad #2

Si tenemos un poco más de tiempo debemos bañarnos. Eso significa que si tenemos 10 minutos de tiempo debemos ocuparnos de nuestro cuerpo físico y atender a la higiene humana básica. Tomar un baño, según el sistema Ananda Marga nos permitirá revitalizarnos aún más. En ese caso haremos un baño de 5 minutos, y reservaremos 5 minutos para la sadhana.
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Tomar una siesta o dormir un poco es #3

Si disponemos de 15 minutos, Baba dice que debemos tomarnos un tiempo para la siesta. El punto principal es que el sueño repara el cuerpo, así que tomar unos minutos para la siesta restaurará el cuerpo y asentará la mente. Permite a la persona volver a su flujo normal, alcanzar un estado de equilibrio. Este periodo de siesta puede ser sólo de unos minutos, pero es muy importante hacerlo en comparación con la ingesta de alimentos. Así que en ese caso, toma un baño de 5 minutos, y luego haz sadhana durante 5 minutos, luego siesta durante 5 minutos.


Comer es #4


Si una persona tiene 20 minutos o más, tomar alimentos debe ser incorporado en el plan. Comer es el paso final de esta secuencia única que Baba ha dado en este discurso de 1966 en Chennai. Al comer, Baba se refiere a ingerir alimentos sensibles con calma, masticar bien y mantener la mente en un estado positivo.

Estas son las directrices de Baba sobre cómo proceder cuando uno se ve envuelto en circunstancias difíciles de la vida que le apartan de su rutina normal.


Un breve resumen para un período agitado y ocupado

Aquí hay un breve resumen y revisión de cómo comportarnos cuando tenemos un descanso de un período agitado y ocupado.
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(I) 5 MINUTOS: Haz sadhana solamente;

(II) 10 MINUTOS: Tomar un baño (5 min), y hacer sadhana (5 min);

(III) 15 MINUTOS: Tomar un baño (5 min), hacer sadhana (5 min), y hacer una pequeña siesta (5 min);

(IV) 20 MINUTOS: Tomar un baño (5 min), hacer sadhana (5 min), comer (5 min), y luego tomar una siesta corta (5 min).

Así que la sadhana es la prioridad nº 1 porque sólo la sadhana aparece en todos las opciones anteriores.

Si no tenemos tiempo para nada más, entonces por lo menos la sadhana debe hacerse. Si hay más tiempo disponible entonces podemos agregar las siguientes obligaciones en este orden o priorización: #2 baño -> #3 siesta -> #4 comida.

Gran parte de la población mundial desconoce las enseñanzas de Baba, así que cuando se ven envueltos en una situación difícil, no saben cómo proceder y toda su vida cae en el caos. En ese caso, no se trata de un acontecimiento aislado, sino que toda su vida se ve afectada negativamente. Además del problema en cuestión, como un accidente o la muerte de un familiar, pueden enfermar, sufrir agotamiento o caer presas de la depresión. O, al no saber qué hacer, pueden incluso pelearse, herir a alguien o maltratar innecesariamente a un ser querido. Todas estas cosas pueden ocurrir en ese período crucial.

Sin embargo, si seguimos el mandato anterior de Baba, siempre mantendremos la mente en un flujo adecuado, con lo que todo saldrá lo mejor posible. La situación no se agravará.


Por qué la sadhana es la primera prioridad

Por Su sistema de priorización, está bastante claro que Baba da gran importancia a la sadhana. Como sabemos, en tantos discursos Baba nos dice que la sadhana es lo principal en la vida.
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En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 26 (Hindi), "chapter 5, Discourse delivered in Chennai (25 June 1966)", la filosofía de Ananda Marga nos dice: El principal propósito de los seres humanos que vienen aquí a esta tierra es hacer práctica espiritual... Sa'dhana' es el asunto principal de la vida. Hagas lo que hagas en el mundo, debes hacerlo con el objetivo de promover tu sa'dhana' y ayudar a la sa'dhana' de los demás. Los seres humanos vienen a la tierra para practicar sa'dhana', para acercarse a Iishvara, la Meta Suprema - para acercarse a Parama Purus'a [Conciencia Suprema]. Así, los actos de los seres humanos no serán como los actos de los animales. Todo lo que hagan los seres humanos, lo harán de tal manera que el progreso en su sa'dhana' seguirá acelerándose. (resumen en español)

Si una persona se enfrenta al fallecimiento de un familiar o se traslada a una nueva región del país o experimenta cualquier tipo de cambio inesperado o importante en su vida, es posible que su rutina se vea alterada. Puede que se produzca una catástrofe natural o provocada por el hombre, como un incendio, una inundación, un terremoto, un accidente, operaciones de rescate y socorro en las que uno esté profundamente implicado en servir a los demás, etc. O puede que uno se dedique a organizar un acontecimiento o una reunión a gran escala, como el DMS, etc.

En todos estos casos, el tiempo escasea. En lugar de atender a sus deberes de una manera adecuada, pueden simplemente comer comida cuando tienen un momento de oportunidad. Para esas personas que se encuentran en circunstancias inesperadamente ocupadas, Baba ha dado la enseñanza anterior y el sistema de priorización.


Conclusión

Como Ananda Margiis, como discípulos de un Gurú Tántrico, nuestras vidas son muy bendecidas. Él nos ha dado el procedimiento exacto para hacer frente a todos los acontecimientos de la vida, incluso los inesperados. De esta manera, podemos tener éxito en todas las circunstancias y siempre cumplir con los principios del dharma.

Así que recuerda siempre: lo primero es la sadhana; lo segundo, el baño; lo tercero, la relajación; y lo cuarto, la comida. Esa es la jerarquía de importancia. Si mantenemos este sistema en mente y lo seguimos, estaremos en la mejor posición para manejar todas y cada una de las situaciones que se presenten en la vida.

Namaskar,
En Él,
Madhukar

~ Estudio en profundidad ~

Por qué un proceso metódico de sádhaná espiritual durante un largo período


En un resumen en español de Subhasita Samgraha - 11, "The Intuitional Science of Tantra", Baba nos dice: En el Tantra, a sádhaná se le ha dado la máxima importancia. ¿Qué es sádhaná? Sádhaná significa esfuerzo práctico. ¿Un esfuerzo para qué? Un esfuerzo sin fin para avanzar hacia Puruśottama, el Núcleo del Ciclo Cósmico. (resumen en español)

En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 33, "Bhusuku and Brahmabháva", Baba nos dice: Para alcanzar a Parama Puruśa, para llegar a ser uno con la Realidad Suprema, hay que hacer de Él el summum bonum de la vida humana. Pero el logro de la Realidad Suprema no es posible de la noche a la mañana. Para ello, el sádhaka [practicante espiritual] tendrá que someterse al proceso sistemático y metódico de la sádhaná espiritual durante un largo período, hasta que cada célula nerviosa, cada fibra nerviosa, cada parte de su existencia física se divinice. Sádhaná, después de todo, es un proceso científico mediante el cual se diviniza toda la existencia psicofísica. (resumen en español)


Cómo se puede conocer todo


En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 31, "Dharma Sádhaná", Baba nos dice: El propósito mismo de nuestra creación humana es seguir el verdadero dharma; es mantener prácticas espirituales en esta misma vida, y llegar a ser uno en Él. Así que dharma sádhaná [significa que] siguiendo el dharma seguimos nuestra sádhaná, seguimos nuestras prácticas espirituales. Siguiendo las prácticas espirituales nos hacemos uno con Él. Esa es la victoria final. Ese es el objetivo final de todos los seres humanos de este planeta. Hombres, mujeres, todos, todos marchamos hacia esa meta única. Esa meta tiene que ser realizada. Para alcanzar la meta, tienes que continuar con tus prácticas espirituales. Debes practicar lo que se te ha pedido. Así que no olvides tu naturaleza. No intentes seguir la naturaleza animal. [Pero al mismo tiempo] tienes que comer, tienes que dormir; esa es [tu] naturaleza también. Teniendo el debido dominio sobre tu naturaleza animal, trata de seguir la verdadera naturaleza humana...(resumen en español)

En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 31, "Dharma Sádhaná", Baba nos dice: Así que desde este día se te ha dado la oportunidad. No malgastes más tu tiempo. No desperdicies más tu vida. Aprovéchala, esta oportunidad, y trata de conocer esa Conciencia Suprema que está oculta. Conociéndole a Él conocerás el universo entero; lo conocerás todo. Ese es el objetivo final de todos nosotros. Así que el dharma tiene que ser practicado en la vida humana. No mañana, sino hoy. Tanto si eres una persona de familia como una persona [soltera], todo el mundo tendrá que realizar el dharma sádhaná. El dharma tiene que realizarse; sádhaná tiene que realizarse. (resumen en español)


- Here is a link to the original English posting: Life priorities in busy times



Thursday, April 25, 2024

Info in Sr Ac Diary + 3 more

Baba

Info in Sr Ac Diary

Namaskar, 

Sadguru Baba has included an absolute wealth of knowledge and dharmic teachings in the Senior Acarya Diary.

(A) The Senior Acarya Diary also contains all kinds of social teachings including elaboration on yama and niyama, asanas, and a full range of topics such as ajagarii and madhukarii vrttis, how Wts should live like a python, and using asanas as remedies. And it is the duty of our acaryas to convey these social teachings to family margiis and other seekers. Here the point is that those acaryas will present that social information in their own words for the welfare of the society. They will not hand out actual pages from the Senior Acarya Diary. 
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(B) For instance, suppose an acarya is teaching asanas to a newly initiated person or an older sadhaka who needs help. Then naturally, that acarya will draw from his own knowledge gained from the study of the Senior Acarya Diary. That is the whole purpose of those Senior Acarya Diary. Baba has given that social information to acaryas to disseminate. To think that social information is to remain forever secret from the entire humanity is foolhardy. 

(C) Similarly, paraphrasing from the Senior Acarya Diary is the proper way to proceed in the written format. That means the acarya will write the basic idea of those social tenets from the senior Acarya Diary in their own words. They will never directly quote the Senior Acarya Diary.

(D) One should bear in mind that the Senior Acarya Diary has all kinds of social  teachings that are not directly sadhana related such as how to deal with a person who comes to your house to abduct your wife. Verily, Baba has given countless social teachings and philosophical tenets in the Senior Acarya Diary. And Wts are to study those tenets and preach and teach about them to margiis in various meetings etc, and then those margiis should spread those social teachings everywhere. Those guidelines are meant to be disseminated so all can be benefited.
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What must remain secret


There are two basic aspects from the Senior Acarya Diary that must remain in confidence: 

#1: One must never share the exact pages or wording from the Senior Acarya Diary.

#2: One should never publicly share the very explicit instructions from the Senior Acarya Diary about the process of sadhana and the selection of mantra etc.

So the above two principles must be upheld. Beyond that, it is the duty of our acaryas to convey, in their own words, all of Baba’s social guidelines to interested parties through various seminars, workshops, writings, and speeches etc. That will yield tremendous benefits to the overall standard of sadhakas in our Ananda Marga Pracarka Samgha and will be a boon for the society on the whole. 
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in Him, 
Pranadharma


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The below sections are entirely different topics, unrelated to the above material.
They stand on their own as points of interest.

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== Section 2: Prabhat Samgiita ==

Your irresistible, exquisite attraction

"Toma'rei a'mi bha'lobasi, toma'ri katha' koye ja'i..." (Prabhat Samgiita #0975)

Purport:

Parama Purusa, I love only You and talk only about You. All my thoughts are goaded unto You. My days pass singing Your glory and spreading Your eternal teachings - Ananda Marga ideology. I am moving on Your path, day and night. It is Your grace. My aim is to always adhere to all Your do's and don'ts and aspire to follow all Your guidelines, i.e. the path of dharma. Besides You there is nothing. For me You are the only One. I don’t depend on money, wealth, power, and post---they are not going to save me; they are not my shelter. Baba, You alone are my Polestar. 

Unfathomable Entity, Your magnificence is resplendent across this entire universe - throughout the galaxies, nebula, stars, planets, and moon. Everywhere I see Your unparalleled greatness getting expressed. You are everything: The source and origin of life and the final Desideratum. Because of that, I long for Your blessing day and night, all the 24 hours. In my sadhana, in my dhyana, and in the deep core of my heart I long for Your close proximity and mercy.

Baba, Parama Purusa, the entire creation is within You. Everyone is in Your mind: In pain they are crying, in pleasure they are dancing. You have arranged all my needs and requirements. Nothing good in my life is due to my virtue. You alone are the Benevolent Cause. Because of Your irresistible, exquisite attraction and pull, I do sadhana, sing bhajans, chant Your kiirtan, and ultimately come close to You. It is all due to Your endless compassion.
 
Baba, I only love You and chant Your splendour…


== Section: Important Teaching ==

Key role of art: awaken spiritual zeal

Ananda Marga philosophy states, “Whatever the profound, philosophical implications of the word prema [“love”], the true characteristic of love is supra-physical – beyond the bondage of any limitation. When artists become absorbed in the essence of love and try to convey it to the people through their language, rhetoric and subtle suggestions, the sweetness of their artistic genius reaches the apex of expression. But then this creation of the artist cannot be regarded as popular literature or art, because the subtle sense which is capable of comprehending that transcendental feeling is, in fact, undeveloped in most people. We do find at places in the literature of Rabindranath Tagore some semblances of this pure, supra-physical love, but whenever Rabindranath tried to give expression to it, he became unintelligible to the masses. The transcendental thoughts and ideas of the sweet, graceful shlokas [couplets] of the Upanishads are also incomprehensible to the common people.” 
   “This sublime love has established itself for all eternity beyond the limits of time, space and person. Infinite love is the ultimate ecstatic expression of finite love. This sense that artists try to awaken in the popular mind, when they devote themselves to the task of establishing the link between the finite and the infinite, between the mundane and the transcendental – this awareness, though not purely transcendental, is of the greatest importance in the realm of art. Because it gradually leads that sweetness of the human mind which is apprehensible to ordinary intelligence to a dreamland that is beyond the senses.” (1) 

Reference
1. A Few Problems Solved - 1, The Practice of Art and Literature


== Section 4: Links ==

Memory not in cranium + 2 more

Baba
Memory not in cranium 

Namaskar,

Modern day scientists believe that a person’s entire memory is stored in the brain. But that is logically impossible. Everyone has a similar sized brain. Those who have written hundreds of books and have memorized countless facts and figures have a head no bigger than that of a normal person, or even an illiterate individual.
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Think of it in this way. A physically weak person who is lean and thin cannot give a big blow with their fist. But those who are Olympic boxing champions can punch someone and deliver a serious blow. By their sheer size and muscular structure, it is clear they have tremendous punching power.  

Here the key idea is whatever aspect of yourself that you use most grows. Those who are professors and lawyers, and those involved in intellectual works, have a lot of knowledge. They use their brain to a high degree. So, by the aforesaid logic, their brain should be very big, far larger than that of a normal person. But that is not the case. An intellectual’s head is in the same size range as that of the common citizen. That is why scientists nowadays are flawed in their theory that all one’s knowledge, information, and memories are stored in the brain. That is impossible. Because an intellectual’s head does not grow in size as they learn and study more. Their body does not grow like the muscles of a boxer.


Memories stored in mind, not brain


The brain is like computer RAM in that it is short-term memory that lasts 15 - 20 days until it fades. It depends on how much importance you give to that short term memory. If you give a particular memory no importance then that memory will be quickly deleted etc. Even then that erased memory has been deposited somewhere where you can retrieve it. Because that memory is stored in the citta, according to Ananda Marga philosophy. All memories are stored in the mind, not the brain. That’s why the baby has access to those past life memories up to the age of 4 or 5, and in some cases up to 13 yrs of age. When a few month old baby smiles they are retrieving memories of their past life. They are not smiling because of an experience in their new life.
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Ananda Marga philosophy states, “Q. 55 What is the base of memory?”

Ananda Marga philosophy states, “Ans.: – Memory is the re-creation of things already perceived. Once the citta has perceived an object, a certain vibration corresponding to that perceived object is imprinted in the nerve fibres. That experience remains in the citta in the form of seed. By recreating a congenial vibration in the nerve cells, and thus by invoking the same feeling in the citta, one experiences the process of memory. Thus the base of memory is not in the brain but in the citta. Vibrations of a perceived object remain imprinted in the nerve fibres for a few days and then gradually fade. Some people believe that memory is stored in the nerve cells in the form of “line”. If that were the case, however, the human brain would not be able to accommodate it. The cranium of those whose thoughts are multifarious would have to become larger and more complex to fulfil the needs of creating proper vibrations.” (1)

A healthy brain recalls / retrieves those memories that are stored in the mind.


Conclusion


1. Material scientists believe that all one’s knowledge and entire memory is stored in the brain.
2. According to Ananda Marga philosophy one’s memory is stored in the citta. Even if you forget a given fact or memory, still it remains in the citta. That is why sometimes you can again recall something that earlier you could not remember.
3. Just as wrestlers and boxers develop very large bodies due to extensive exercise etc, if knowledge was stored in the brain then the size of the cranium for intellectuals would be 100 times bigger.
4. All memory is stored in the citta. Alzheimer's patients cannot retrieve memory from their citta and that is why they forget. For them those memories are seemingly lost. But when Alzheimer's patients get a new life they can remember all those incidents from prior. Typically, a person has access to those past life memories up to the age of 4 or 5, and in some cases up to 13 yrs of age.
5. When a baby of a few months smiles they are retrieving memories of their past life, not because of new life experience.
6. All this leads in the direction that one’s knowledge and memories are stored in the mind, i.e. in the citta, not the brain.
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In Him,
Seva’ Devi

Reference
1. Ananda Marga philosophy in a Nutshell - 3, Some Questions and Answers on Ananda Marga Philosophy – Excerpt B, Question #55


== Section 2: Links ==

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