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Sunday, October 23, 2022

Gente mala

Baba

Gente mala

Namaskar,

Los verdaderos bhaktas vienen a esta tierra para glorificar el nombre de Dios y propagar las enseñanzas de Parama Purusa, no para alabar su propio nombre y fama ni para destacarse a sí mismos. Sin embargo, últimamente y repetidamente, un Dada ha roto este principio un gran escenario. Frente a millones de lectores se ha glorificado a sí mismo y le ha faltado el respeto a Sadguru Baba. Que Dada puede pensar que ha ganado un enorme prestigio al imprimir su propio nombre, pero de lo que puede que no se dé cuenta es que frente a millones en lugar de ser visto como un gran bhakta, todos verán fácilmente cómo no ha logrado dar la debida reverencia a Sadguru Baba. Tal es el destino irónico que encuentran aquellos que apuntan a la autoglorificación.

En un resumen en español de Prout in a Nutshell -1, “The Evolution of Society”, Baba nos dice: Oh ser humano… No trates de hacer nada por tus mezquinos intereses personales y grupales, porque lo poco que quieras hacer con tu perspectiva limitada no puede durar. El toque cruel del tiempo aniquilará tus aspiraciones en un olvido que no puedes comprender. (resumen en español)

Averigüemos ahora un poco más sobre este caso.

Los verdaderos seguidores siempre muestran respeto


En todas las esferas de la vida, las personas dan el máximo respeto y alta consideración a aquellos a quienes veneran. Por ejemplo, cuando se introducen el Papa o el Dalai Lama, se usan palabras como “su alta santidad”, “venerado” y “ser divino”. Sus seguidores siempre los presentarán de esta manera digna. En consecuencia, los devotos de Ramakrsna, Yogananda y Vivekananda siempre usan Swamiji o Thakur como un signo de respeto, y adjuntan el sufijo Paramahansa para mostrar aún más reverencia. El nombre laokik, Nimimmayi Pundit, no es tan impresionante; es por eso que los seguidores se refieren a su santo como Caetanya Mahaprabhu.

Incluso cuando se presentan líderes mundanos, siempre se da la debida referencia adecuada. Se les conoce como “Sr. Presidente”, o “Sra. Primer Ministro”, o cualquiera que sea título que le pongan será uno respetuoso. Es bastante común reverenciar públicamente a los líderes, ya sea que sean líderes de una iglesia, estado o misión. De esta manera, el resto del mundo sabe que la persona es respetada. La gente puede o no ser católica, pero debido a que esos católicos veneran al Papa hasta el cielo, entonces todos en esta tierra sienten que el Papa es alguien de gran estatura e importancia.
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Lo mismo ocurre con el Dalai Lama, Ramakrsna y los líderes de varios países. En contraste, si sus propios seguidores no les dan respeto en el escenario público, entonces el resto del mundo pensará automáticamente que ese supuesto líder no es tan grande, más bien es solo un individuo de segunda categoría, o peor. Por todas estas razones y más, es extremadamente importante que uno dé un gran respeto a aquellos a quienes venera.

Mirá lo que hace este Dada una y otra vez


Teniendo en cuenta todo lo anterior, eche un vistazo a lo que ha hecho un Dadaji. En primer lugar, este Dada a menudo envía extractos de los pravacans de Baba a varios periódicos para imprimir. En particular, tales extractos han aparecido varias veces en el artículo hindustan (hindi) que se publica en Patna, Bihar. Y una y otra vez, la línea de texto dice: “Shrii Anandamurti”. Sin embargo, sabemos que todas y cada una de las personas x de posición normal en la India son Shrii.

A todos se les da este titulo, es común. Es por eso que en Ananda Marga nos referimos a Baba como Shrii Shrii Anandamurtiji. Usar Shrii dos veces y agregar el sufijo “ji” es nuestra práctica estándar, ya que esto demuestra la profunda consideración que tenemos por nuestro Sadguru. Es especialmente importante hacerlo notar en el dominio público, como en el periódico. En privado podemos decir Baba, pero en el escenario público siempre usamos Shrii Shrii Anandamurtiji, o incluso el venerado Shrii Shrii Anandamurtiji. Pero este Dadaji simplemente presenta el artículo como escrito por “Shrii Anandamurti”. Esto ha ocurrido no en una, sino en múltiples ocasiones. A continuación se adjunta un ejemplo de ello.
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Numerosos margiis se horrorizaron por lo que vieron e inmediatamente usaron sus teléfonos celulares para llamar al editor del periódico para quejarse. Pero el editor respondió: “Cuando la persona que ha enviado el artículo ha escrito solo un Shrii, entonces, como editor, ¿cómo puedo cambiar eso a dos Shrii? El editor sigue el formato utilizado por la persona que envía el artículo”. Por lo tanto, está claro y comprobado que dadaji solo es el culpable de este grave descuido, solo Dadaji es el culpable. La tragedia es que lo ha hecho varias veces. Al principio, margiis pensaron que era solo un error administrativo, pero cuando sucedió repetidamente, fue cuando llamaron al periódico para quejarse. Sin embargo, todo el tiempo fue culpa de Dada. Él era el que estaba detrás del problema. Lo más trágico es que este no fue un asunto aislado.

Ejemplo: Dada socava a Baba y se glorifica a sí mismo


Ahora eche un vistazo a lo que este mismo Dada ha hecho en un periódico nacional líder: Sanmarg. Dada simplemente se ha referido a nuestro Sadguru Baba como Shrii Anandamurti, todo hecho en el periódico para que todo el mundo lo lea. Así que cortó el prefijo del nombre de Baba. Sin embargo, por su propio nombre. Dadaji se aseguró de que el periódico imprimiera el prefijo completo de su nombre. Así que Sadguru Baba es simplemente referido como Shrii Anandamurti, mientras que este Dada obtiene su prefijo completo – Acarya + avadhuta nombre. Ese es el último episodio de este asunto en curso en el que en el escenario público (es decir, el principal periódico) un avadhuta se glorifica a sí mismo y denigra a Baba. Y esto se hace en la tierra de la India, donde dar un alto respeto se hace comúnmente. Así que no es en absoluto radical usar Shrii Shrii. Pero debido a su naturaleza cobarde o egocentrismo o bajo bhakti, o muy probablemente debido a todos estos factores, es que Dadaji ha escrito solo “Shrii Anandamurti” sobre Baba y se ha referido a sí mismo con su prefijo completo y su nombre avadhuta. Asegúrese de verlo usted mismo/misma haga clic en el enlace de abajo para ver el artículo.
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Sin defensa, sin justificación: Dadaji no es un niño pequeño


En su defensa, algunos pueden decir que Dada hizo todo esto con inocencia. Pero recordemos que estamos hablando de un avadhuta, alguien muy consciente de las escrituras de Ananda Marga y alguien que ciertamente ha leído Caryacarya. Como recordatorio aquí está lo que dice en Caryacarya.

En un resumen en español de Caryacarya - II, Sadhana, Point #1a, Baba nos dice: El único Parama Brahma (Conciencia Suprema) sin forma, sin principio e infinito es la única entidad que deben alcanzar los seres vivos: solo ese es Jagat Guru (el preceptor Supremo), solo Él nos ha revelado Brahmavidya (ciencia intuitiva) a través del nombre y la forma de [Shrii Shrii] Anandamurtijii. Se debe hacer que los seres individuales aprecien Su majestad. (resumen en español)

Por el pasaje anterior, está claro que se debe dar el máximo respeto y que debemos transmitir y ejemplificar esto para que los miembros de la población en general también aprendan. Siendo avadhuta y habiendo estudiado Caryacarya, no hay excusa. Dadaji no es un niño pequeño que no sabe nada. Más bien ha dedicado su vida a ser un avadhuta en Ananda Marga. No hay ninguna razón lógica o racional por la que Dadaji se refiera a Baba simplemente como Shrii Anandamurti. Y para colmo, cuando llegó el momento de firmar su propio nombre en el artículo, Dadaji escribe usando el prefijo completo, “A’ca’rya Divyacetana’nanda”. Así que ha usado ha aplicado Acarya a su propio nombre y se ha dado tal título, pero con nuestro venerado Baba no pudo hacer lo mismo. Tal es la manera de este Dadá. Por todo esto, el mundo no va a respetar a Baba cuando lean el artículo, y en segundo lugar, cualquier margii que lea este artículo ciertamente sentirá que Dada Divyacetananda es arrogante y tiene poco o ningún sentimiento de bhakti.
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Historia: Este es mi sirviente

Un profesor erudito una vez hizo que su padre lo visitara en la universidad. El padre era un hombre sencillo que todavía vivía la vida del pueblo. Así que el profesor, avergonzado de su simple padre, le presentó a sus colegas y estudiantes, y dijo: ‘Este es mi sirviente’. Cuando en verdad el hombre era su padre. Cuando las personas son cobardes, no tienen el coraje de pararse frente a los demás y proclamar lo que saben que es verdad. Así como el profesor anterior se avergonzaba de su padre, del mismo modo, parece que Dadaji está demasiado avergonzado o asustado para referirse a Baba como Shrii Shrii Anandamurtiji. De lo contrario, ¿cuál puede ser la razón por la que un avadhuta de Ananda Marga no haga tal cosa? Como recordatorio, aquí está la enseñanza de Baba sobre la gran importancia de la palabra Shrii.

En un resumen en español de Subhasita Samgraha – 12, “To Whom Do You Belong? Where Do You Come From?”, Baba nos dice: La palabra Samskrta Shrii significa ‘la personalidad más encantadora’. La palabra ‘shrii’ se deriva de sha + ra + uniis. ‘Sha’ es la raíz acústica del principio mutativo, y ‘ra’ es la raíz acústica de la energía. Con la ayuda de estas dos cosas, ‘sha’ más ‘ra’, los seres humanos se mueven, bailan, hablan y hacen tantas cosas. Obviamente necesitan mucho ‘sha’ y ‘ra’. La morada suprema de ‘shrii’ es Parama Purus’a. (resumen en español)
Así que el término Shrii tiene un gran significado profundo. Es por eso que siempre usamos Shrii dos veces cuando nos referimos a Baba. No es solo un pequeño punto. Pero este Dada descuidó el asunto por completo.

Conclusión


Debido a su orgullo propio, Dadaji es hábil para referirse a sí mismo como Acarya, pero no tiene tal mente o coraje para referirse a Baba como Shrii Shrii Anandamurtiji.
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En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam – 1, “The Three Factors for Spiritual Elevation”, Baba nos dice:  Uno no debe estar orgulloso de su puesto de trabajo, posición, belleza, riqueza, honor o conocimiento. Todos pertenecen a la Entidad Divina, Parama Purus’a; nada es mío. (resumen en español)

En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 1, “The Three Factors for Spiritual Elevation”, Baba nos dice: Una persona se jacta de aprender, intelecto y fortuna. Pero nada es eterno. Por lo tanto, quien se jacta de cualquier cosa de este mundo es un tonto. (resumen en español)

Por las citas anteriores, el nivel del estándar de Dada es bastante claro. Por Su gracia, que podamos ayudar a todos a reconocer y realizar la grandeza de nuestro Amado Baba y siempre darle la máxima reverencia en el dominio público. No hay otra manera. No caigamos en ninguna manera cobarde como lo ha hecho Dadaji.

En un resumen en español de Caryacarya – II, Sadhana, Point #1ª, Baba nos dice: El único Parama Brahma (Conciencia Suprema) sin forma, sin principio e infinito es la única entidad que deben alcanzar los seres vivos: solo ese es Jagat Guru (el preceptor Supremo), solo Él nos ha revelado Brahmavidya (ciencia intuitiva) a través del nombre y la forma de [Shrii Shrii] Anandamurtijii. Se debe hacer que los seres individuales aprecien Su majestad. (resumen en español)

Namaskar,
En Él,
Rachna Banerjee

Haga clic para ver el pecaminoso asunto de Dada


Haga clic a continuación para ver la imagen del periódico líder Sanmarg en la que la línea del artículo contiene dos palabras: “Shrii Anandamurti”. Así que falta un Shrii. Dadaji no pudo denotar el debido respeto y reverencia a Gurú al no usar todo el prefijo del nombre del Gurú. Dada solo usa Shrii. Sin embargo, para su propio nombre de unidad, Dada se da a sí mismo todo honor y respeto y usa su prefijo completo: A’ca’rya Divyacetana’nanda. Esto aparece al final del artículo.

Haga clic aquí para ver==> https://anandamarganewsbulletin.blogspot.com/2016/10/failed-avadhuta-2-more.html

Para obtener más información sobre este asunto pecaminoso, asegúrese de leer el artículo completo de arriba

Pensamientos malos y bajos


Sobre tales personas cobardes que se disfrazan de avadhutas, Baba ha dicho lo siguiente:

    Mana na’ ra’inga’ile ra’inga’ile yogui ka’par’a.

El azafrán y el rojo no hacen a un yogui Con la mente sin teñir sigue siendo un falso.

En un resumen en español de Subhasita Samgraha - 3, “Vibration, Form and Colour”, Baba nos dice: Tiñe tu mente con Su color. Aquellos que no lo han hecho no pueden alcanzarlo, porque esta misma coloración es Prema o Amor Divino... No es necesario ningún signo externo de Sa'dhuta' o virtud. Conviértete en sa'dhu interior. Detrás de la muestra externa de virtuosidad de muchos de los llamados sa'dhus existe un estado mental farisaico. Preserva la verdadera dignidad de la palabra, Sa’dhu.

Mu’d’ha mu’ra’ye jata’ v’ar’aye…. Con la cabeza afeitada o los mechones enmarañados Y el cuerpo ceniciento un Sadhu camina con el andar arrogante de un búfalo bien alimentado. Y la mente cruda llena de pensamientos malos y bajos.

Es por eso que digo que debes lograr un cambio revolucionario en el flujo de tu juicio y pensamiento, y ver cómo, después de superar tu fascinación por el color externo, tu mente se tiñe con el color glorioso de Él. (resumen en español)

Divyachetanananda / Divyacetanananda

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Friday, October 21, 2022

Ese día

Baba

Ese día

Namaskar,

Durante un darshan general en 1978, Baba comenzó a hablar sobre el sistema bhukti pradhan. En esa ocasión, Baba contó cómo los margiis se sentirán más responsables y asumirán más responsabilidades con este sistema de BP recién introducido. En general, tendrá un efecto muy beneficioso en los diversos proyectos de servicios sociales de AMPS.

Sistema Bhukti Pradhan: autolimpieza de AMPS

Invariablemente, los acaryas se transfieren de un lugar a otro, por lo que el público en general no está familiarizado con el Dada o Didi recién llegado al puesto. Tampoco el nuevo Dada o Didi está familiarizado con esos simpatizantes y ese proyecto de servicio local. Ello afecta negativamente a la coherencia general en el establecimiento y la supervisión de esos esfuerzos de servicio social. En consecuencia, el proyecto sufre mucho.
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Con el nuevo sistema BP, los margiis locales estarán más involucrados y asumirán una mayor responsabilidad en la ejecución de los proyectos de servicios locales. Dado que viven localmente, habrá un vínculo más fuerte y un vínculo continuo con el público en general. Eso ayudará a que esos proyectos prosperen y nuestra organización crecerá muy rápido. Con la introducción e implementación del sistema BP, las personas de familia y Dadas y Didis trabajaron codo con codo en cooperación coordinada para establecer la ideología.
Nota: Otras organizaciones religiosas rara vez transfieren a sus monjes y es por eso que tienen apoyo público. Pero mantener a esos monjes en un solo lugar provoca la degeneración de esos monjes. Por lo tanto, en nuestro sistema, las puestos de transferencia son una necesidad, ya que esto protege a nuestros Dadas y Didis.

Otra importante aspecto que Baba introdujo fue el sistema de señalar dónde tanto las personas de la familia como los Dadas/Didis tienen el derecho y el deber de señalar los defectos de Ananda Margiis, ya sean monjes o personas de familia. Esto es completamente revolucionario ya que las personas de la familia nunca fueron empoderadas de esta manera en el pasado. Baba nos guía que debido a este sistema único de autolimpieza, nuestra organización (AMPS) crecerá a pasos agigantados. Porque si alguien va en contra de los 16 pts o la ideología, se rectificará muy pronto. Con el sistema de cooperación coordinada, habrá un control adecuado de los Dadas/Didis por margiis y el debido control de margiis por Dadas/Didis. Por lo tanto, la conducta de ambos será adecuada, y la organización servirá a la sociedad, una y otra vez.


Cooperación coordinada entre Dadas/Didis y margiis

Justo después de ese famoso darshan en 1978, Baba, de una manera amorosa y sonriente, se dirigió a todos los acaryas que estaban sentados allí. Baba dijo: “Ustedes trabajadores (Dadas/Didis), ¿permitirán que los margiis trabajen codo a codo con ustedes en cooperación coordinada?”
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Todos los Dadas/Didis respondieron colectivamente y dijeron: “Sí, Baba”.
Nota: Pero en ciertos casos, algunos Dadas Centrales simplemente estaban aceptando mecánicamente lo que Baba estaba diciendo porque en su corazón no estaban contentos de dar ningún derecho a los margiis familiares.

Después de eso, Baba nuevamente de una manera sonriente preguntó a todos los margiis que estaban presentes allí en ese darshan general: “¿Podrán ustedes (margiis), trabajar codo a codo con Dadas/Didis?”

Entonces todos los margiis respondieron con alegría: “Sí, Baba”.

Baba bendijo a ambos


Entonces nuestro Amado Baba estaba de un humor muy dichoso y dijo: “Mis hijos y Mis hijas son Mis dos manos y tienen los mismos derechos. El papel de las personas de la familia es desde la base hacia la cúspide. Y yo, (Baba), he hecho un sistema tal que las personas de familia también estén en la Junta de Purodhas”.

Después de este darshan general, Baba le pidió a los margiis que cantarán bhajans. Entonces Baba bendijo gentilmente a todos los presentes con Su varabhaya mudra. De esta manera, el darshan general concluyó felizmente

Sistema BP arruinado por personas sin escrúpulos


A raíz de la lucha de poder en curso y la división en nuestra AMPS, hay mucho debate sobre cómo nuestra organización debe proceder y volver a la normalidad. Un punto clave es que nunca debemos perder de vista el hecho de que nuestra estructura AMPS se basa en el pilar de la cooperación coordinada entre los margiis familiares y los trabajadores a tiempo completo. No es que los margiis se vean obligados a tomar un papel secundario. El funcionamiento de AMPS debe compartirse de manera racional.

Esa es la guía de Baba y la historia anterior nos ayuda a recordar este hecho. Pero ahora los BP margii se ven obligados a desempeñar un papel subordinado.
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Sin embargo, esa no es la forma en que se supone que las cosas para mí. La gran bendición que Baba ha dado es: El sistema bhukti pradhan permite a las personas de la familia trabajar codo a codo con los trabajadores de tiempo completo de manera coordinada. De hecho, si esto se hubiera hecho todo el tiempo desde 1990, entonces ciertamente no estaríamos enfrentando la situación en la que nos encontramos hoy.

Antes de 1990 todo era correcto; pero desde entonces, el enfoque de la cooperación coordinada se ha disuelto. Los diversos líderes de grupo son la causa principal, ya que alteraron todas las reglas, redujeron los derechos margii y el sistema de BP fue cortado. A la mayoría de los títeres se les dio el puesto, y de esa manera los Dadas al mando procedieron de acuerdo con su propio gusto. Por lo tanto, sin control sobre esos diversos grupos de trabajadores de tiempo completo, la escena se convirtió en un choque entre grupos hambriento de poder.

Desde 1990, a los margiis se les ha negado la oportunidad de trabajar junto a Dadas/Didis en una cooperación coordinada. Más bien una cierta liga de Dadas/Dios borró la voz margii. Ahora, de nuevo, debemos revisar la historia y recordarnos el gran plan de Gurú.


Baba introdujo el sistema BP

Repasando, después de salir de la cárcel en 1978, nuestro Baba el Sadguru comenzó a dar más y más programas nuevos, incluido el sistema de bhukti pradhan (BP). La introducción del sistema BP fue un paso revolucionario ya que Baba ha dado los mismos derechos a margiis y Dadas/Didis para dirigir la organización con cooperación coordinada.

Hasta ahora, en la historia de la humanidad, ni un solo gurú o cabeza religiosa podía atreverse a dar los mismos derechos a la gente de familia y a los monjes. Sólo Sadguru Baba ha agraciado a la humanidad al otorgar estos derechos porque nuestro Amado Baba es Taraka Brahma. Sin embargo, en esta situación, algunos Dadas como Sarvatmananda y Rudrananda estaban internamente molestos; no podían digerir esta idea de compartir el liderazgo de la organización con los margiis familiares.
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Conclusión

En la situación actual, cuando nuestra organización se enfrenta a una grave crisis, y diferentes facciones de grupos de avadhutas han balcanizado Ananda Marga Pracaraka Samgha, en este momento crucial es la demanda del día implementar el sistema único de BP que Baba ha dado. Los margiis y Dadas/Dios de mentalidad ideológica deben trabajar codo con codo en la administración. Desprovistos de esto, todos estos problemas no se pueden resolver.

Margiis y Dadas/Didis dirigirán conjuntamente la organización en una cooperación coordinada.

Desafortunadamente, debido a la extrema lujuria de poder y al terrible choque grupal, después de 1990 el sistema de Baba no pudo implementarse en el sentido real. Y en ausencia de esto, la catástrofe actual ha llegado. Pero si este sistema de derechos de Bhukti Pradhan no se hubiera restringido y el sistema estuviera funcionando correctamente, entonces seguramente el escenario negativo actual no habría llegado.
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En Él,
Advaeta

~ Estudio en profundidad ~

“Qué es la cooperación coordinada”

En un resumen en español de Proutist Economics, “Cooperatives”, Baba nos dice: En todos los campos de la vida colectiva debe haber cooperación entre los miembros de la sociedad. Cuando esta cooperación es entre seres humanos libres, cada uno con iguales derechos y respeto mutuo entre sí, y cada uno trabajando por el bienestar del otro, se llama “cooperación coordinada”. Cuando las personas hacen algo individual o colectivamente, pero se mantienen bajo la supervisión de otras personas, entonces se llama “cooperación subordinada”. En todos y cada uno de los estratos de la vida, debemos hacer todo con cooperación coordinada y evitar siempre la cooperación subordinada. (resumen en español)

Aquí hay más información sobre este tema: https://anandamargauniversal.blogspot.com/2019/02/re-bp-system-attacked-by-parasites.html

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Wednesday, October 19, 2022

Apego o moha (en sánscrito)

Baba

Apego o moha (en sánscrito)

 Namaskar,

 Baba nos dice que el sentido de lo que está bien y de lo que está mal se contamina, se nubla o se pierde debido al apego ciego por una determinada (a) tierra, (b) época, (c) persona, (d) idea o (e  ) cosas. Tantos dolores y molestias, tantas lágrimas y penas, tantas tragedias y peleas resultan de este tipo de apego ciego. Esta tendencia de la mente, vrtti mental o apego ciego se denomina 'moha' en Samskrta. Y Baba dice que, de todas las ataduras y cadenas, 'moha' vrtii es el peor tipo de apego.
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En un resumen en español de Namami Krsnasundaram: Disc 13, Baba nos dice: De todos las cadenas, la cadena del deber es la más fuerte, y la cadena de moha [apego ciego o obsesión] es la peor. La humanidad tendrá que romper los lazos de moha y aumentar los lazos del deber voluntariamente y  conscientemente. Esta es la ley. (resumen en español)

 Moha vrtti estropea el intelecto humano


 Como seres humanos, uno de nuestros mayores dones y tesoros más preciados es nuestra mente racional, nuestro sentido de vivek, nuestra lógica y razonamiento. Es este aspecto de nuestro intelecto el que nos permite descifrar qué hacer y qué no hacer en este mundo. Por lo menos, el objetivo debe ser mantener siempre la mente en un estado equilibrado, sin que se desvíe en ninguna dirección; de esta manera, nuestro sentido de la racionalidad permanece prístino y puro. Entonces y solo entonces seremos verdaderamente capaces de servir a la humanidad y seguir a Baba.

 Como ya se señaló anteriormente, según Baba, el 'moha' vrtti, o el apego ciego, se apodera de nosotros de cinco posibles maneras.

#1: Apego ciego al lugar / deshagata moha

 Una persona se apega a un lugar o tierra en particular y esto los lleva a declarar ese lugar como santo, e impedir que otros entren a su tierra, entre tantas otras cosas que pueden pasar. Todos los días, la sangre se derrama en todo el mundo debido a este tipo de apego ciego. Y en nuestra Marga, debido a este deshagat moha vrtti, algunos han declarado que el programa dogmático de mahaprayan es algo sagrado. Todo porque quieren glorificar su propia tierra. Debido a su apego ciego por una tierra en particular, es decir, deshagata moha, la gente pierde su sentido de la racionalidad y hace todo tipo de cosas sin sentido. Si vieran a otros haciendo las mismas cosas, condenarían a esas personas. Pero cuando ellos mismos hacen tales acciones, se justifican a si mismos en sus propias mentes. Con deshagata moha, debido a su apego al lugar, su mente se nubla y su juicio se ve afectado negativamente. Y en verdad, eso es lo que sucede cuando uno sufre de cualquier tipo de apego ciego.
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#2: Apego ciego al tiempo / kálagata moha

 Muchas personas se apegan a un lapso de tiempo particular o a una era específica. Al pensar en ese período, pierden su sentido de la lógica y el razonamiento, y simplemente glorifican todos y cada uno de los aspectos de esa época.

 Por ejemplo, uno podría decir que, “Durante los días del imperio británico, todos siempre tenían un plato lleno para comer todas las noches”, o uno podría decir, “Cuando estaba en la escuela secundaria, todos sacaban 10 en todas las pruebas”, Estos son ejemplos de declaraciones ilógicas y falsas que las personas hacen porque están apegadas a un lapso de tiempo particular. Por eso pierden su sentido de racionalidad y vivek. Al evaluar otro lapso de tiempo, pueden tener todas sus facultades cognitivas intactas, pero si están apegados a la era del raj británico o a su propia carrera en la escuela secundaria, entonces, cuando hablan de esas eras, su sentido de discriminación se ha ido.

 Del mismo modo, alguien en un grupo en particular podría declarar que en los días en que Dada x estaba en el poder, entonces todo en nuestra AMPS era perfecta y nadie fue expulsado y ningún libro de Ananda Marga fue distorsionado, etc. Ciertas personas pueden hablar de esta ridícula y falsa manera. Todo porque están ciegamente apegados a ese momento en particular cuando su grupo favorito estaba al mando. Entonces, en ka’lagata moha, debido a su apego a un período de tiempo particular, su mente se nubla y su juicio se ve afectado negativamente.
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#3: Apego ciego a una persona / pátragata moha

 El apego ciego por una persona en particular es bastante común en todo el mundo. A menudo se presenta en forma de deseos lujuriosos. Por ejemplo, cuando alguien está enamorado de un miembro del sexo opuesto, entonces puede pensar que incluso los malas actitudes de esa persona son dulces y alegres. Debido a la lujuria, la gente pierde su racionalidad. Por involucrarse con el sexo opuesto, algunos sannyasis han ido descaradamente en contra de su juramento a Baba.

 Algunas madres están excesivamente apegadas a sus hijos y por eso no pueden disciplinarlos. Y algunas madres ni siquiera envían a sus hijos a la escuela porque quieren tenerlos a su lado, siempre. Esto se debe a su apego ciego. Y de esa manera esos padres arruinan la vida de sus hijos. Esos niños se vuelven indisciplinados y no siguen sus órdenes. Así que sufren toda su vida. El ideal es que una verdadera madre ame y discipline a su hijo.  Aquellos que no pueden disciplinar a sus hijos están demasiado apegados y terminan lastimándolos. Lo mismo con el caso de algunos padres. No les gusta disciplinar a su único hijo e incluso si ese hijo está gastando demasiado y arruinando a la familia, a ese padre no le gusta decir nada y terminan vendiendo sus posesiones, su hogar, etc.  No les gusta señalar los errores de su hijo/a. Entonces, en este tipo de moha, debido a su apego a una persona en particular, su mente se nubla y su juicio se ve afectado negativamente.

 #4: Apego ciego a una idea / bhávagata moha


 El apego ciego por una idea particular o un conjunto de ideas es un fenómeno omnipresente en estos días. Algunos están ciegamente apegados a las creencias de una religión dogmática, como el cielo y el infierno. En ese caso, su mente racional no funcionará y estarán totalmente descarriados por esas escrituras. Por ejemplo, aquellos en las religiones semíticas piensan que después de su muerte verán a sus parientes fallecidos en el cielo, etc. Incluso los eruditos y astrofísicos que son miembros de esas religiones piensan de esta manera. Debido a su apego ciego a una doctrina religiosa, su juicio se nubla y su mente racional se ve superada. De manera similar, hay un festival particular en la religión judía donde sacrifican pollos pensando que esto les dará la virtud que necesitan para llegar al cielo. Esos seguidores pueden ser extremadamente bien educados, pero frente a sus creencias religiosas, su mente racional se cierra debido a su apego ciego. Asimismo, algunos terroristas piensan que por ser un terrorista suicida obtendrán 72 vírgenes en el más allá, por lo que están ansiosos por morir. Debido a su apego ciego a la idea de yihad/mártir, piensan que serán recompensados después de la muerte. Además, cuando algunos hindúes ven el atuendo color azafrán, automáticamente piensan que esa persona es santa debido a su vestimenta; y fallan en evaluar a ese sannyasi de una manera racional. En todos estos casos, su ciego apego religioso a una idea dogmática nubla por completo su juicio.
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 Y esto sucede también en otras esferas de la vida. Los ladrones pueden tener estar obsesionados sobre la planificación de un crimen en particular donde quedan cegados por esa idea.  Dominará toda su esfera mental. Del mismo modo, un hombre de negocios también puede sentirse tan abrumado por sus intereses comerciales que pierde la claridad sobre su vida, destruyendo su matrimonio o alejándose de sus hijos y arruinándose a sí mismo. Aquí el punto es que con bhav’gata moha, uno se apega ciegamente a una idea irracional que nubla su juicio y anula su lógica y razonamiento. Ese es el efecto muy dañino del apego ciego a una idea particular.

#5: Apego ciego a un objeto / ádháragata moha


 El apego ciego a las cosas significa fascinación por un objeto en particular.  Algunos son coleccionistas de antigüedades o cómics, y pueden llenar todo su domicilio con esas antigüedades o cómics por lo que ni siquiera queda espacio para vivir en esa casa. O pueden tener un apego emocional profundo con una reliquia en particular o una reliquia familiar, como un plato que tenía su abuela o un jarrón que se transmitió de generación en generación. Esos artefactos o reliquias pueden ser inútiles o feas, etc., sin embargo, algunas personas están completamente apegadas a ellas y las consideran sus posesiones más preciadas. Incluso pueden gastar mucho dinero para restaurar esos artículos.  También podría ser un objeto que encontraron en la playa o mientras viajaban a una tierra lejana. Cada vez que alguien tiene un apego ciego por algún objeto que desafía toda lógica y razonamiento, significa que sufre de a’dha’ragata.  Porque ese sentido de apego ha nublado su mente racional.  Y en verdad, eso es lo que sucede cuando uno sufre de cualquier tipo de apego ciego.

 La solución de Baba


 Ahora que sabemos y podemos reconocer fácilmente cómo este moha vrtti congela el intelecto humano y hace que la gente actúe de manera irracional a diario, se vuelve aún más urgente superar esta tendencia negativa de la mente: liberarse uno mismo de todos los apegos ciegos. Aquí vayamos directamente a las palabras de Baba para encontrar la respuesta.

 En un resumen en español de Ananda Marga Philosophy in a Nutshell - 8, “The Acoustic Roots of the Indo-Aryan Alphabet”, Baba nos dice: La única forma de liberarse de las garras de la obsesión por algo es superponer la ideación de indiferencia y desviar los pensamientos mentales de uno hacia Parama Purus’a. Puede ser posible controlar temporalmente esta propensión a la fascinación salvaje mediante la intimidación o mediante la promulgación de leyes, pero solo temporalmente. Aquellos que creen en la distribución equitativa de la riqueza del mundo, subestiman ingenuamente el poder de moha vrtti. La mente humana puede ser sublimada solo por la ideación espiritual, no por ninguna filosofía altisonante. Esta idea utópica  ha demostrado ser ineficaz en el pasado y en el presente y seguirá demostrándolo en el futuro.  (resumen en español)

 Baba nos indica que la única forma de superar el moha vrtti es ser muy sinceros en la sadhana y las prácticas espirituales. Porque solo cuando la mente apunta a Parama Purusa uno se olvida de sus apegos ciegos. Así que solo sadhana es la respuesta.
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 Desafortunadamente, en nombre de la sadhana, a veces las personas simplemente sucumben a pensar en sus apegos ciegos cuando se sientan a meditar. Cuando practican sus llamados shuddhis, pueden estar pensando en la persona con la que quieren casarse, o el trabajo que quieren conseguir, o el dinero que quieren acumular, o cualquiera que sea su apego ciego. En ese caso, su apego ciego solo los ata más.

 Por eso es que Baba nos advierte tan severamente acerca de moha. Porque es el vrtti más difícil de superar, ya que se apodera de todo la esfera mental y le roba a la persona su vivek y su pensamiento racional. A veces, como señala Baba, la gente trata de vencer a moha a través de mandatos, leyes y reglamentos. Alguien puede declarar, ‘Que ningún grupo debe pelear por el puesto’, o ‘Ningún margii inocente debe ser expulsado, o ‘Los derechos de BP deben ser defendidos’, etc., pero todas esas declaraciones simplemente se las lleva el viento. Porque las reglas por sí solas no pueden ayudar a uno a superar su propio apego ciego por el poder y el control.

 Conclusión


 Baba dice que solo la ideación en Parama Purusa es la respuesta. Esa es la única cura para liberarse de cualquier apego ciego. Por la gracia de Baba, obtendremos éxito en la vida y no caeremos presos de ningún apego ciego. Por prevaleciente y fuerte que sea el moha vrtti, debido a Su atracción cósmica, no quedaremos atrapados ni cegados por ningún mal deseo, sino que marcharemos con valentía y benevolencia hacia Él.
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 Cuando cualquier obsesión irracional nubla el juicio, eso es apego ciego, moha vrtti. Le roba a una persona su sentido de racionalidad. Y hay varios tipos de apegos ciegos. Pero solo hay una solución: incitar a la mente hacia Parama Purusa. Esa es la única forma de despejar la mente de las nubes del apego.

 Namaskar,
 En Él.
 Pranesaff

 En un resumen en español de Ananda Marga Ideology & Way of Life - 11, “To Know Him Is to Be Free from All Fetters”, Baba nos dice: La inclinación misma de los microcosmos es alcanzar la liberación rompiendo todos sus grilletes. La única forma de hacerlo es venir al refugio de Parama Purus’a. No hay otra manera – Na’nya pantha  ‘vidyate yana’ya.  (resumen en español)



~ Estudio en profundidad ~

Discurso de Baba sobre moha vrtii

 A continuación se encuentra el pasaje original de Baba sobre el apego ciego, o moha vrtti.

 En un resumen en español de Ananda Marga Philosophy in a Nutshell - 8, “The Acoustic Roots of the Indo-Aryan Alphabet”, Baba nos dice: Na es la raíz acústica de moha vrtti [apego ciego o obsesión]. Esta propensión al apego ciego generalmente se divide en las cuatro categorías de tiempo, espacio, idea e individualidad. Cuando uno pierde la racionalidad por ceguera,  apego por el país de uno, se llama deshagata moha, “geo-sentimiento” Personas que viven en un país donde no crece ni una brizna de hierba, donde la gente muere de hambre, y que importa grandes cantidades de granos alimenticios de otros países, se enamoran tanto de su país que dicen que tiene agua en abundancia, tiene una abundante cosecha de frutas y es un exportador neto de alimentos a otros países. “Ka’lagata moha es un apego ciego por un período de tiempo determinado. Uno se apega tanto a un período de tiempo determinado que es incapaz de discernir sus aspectos positivos o negativos. Algunas personas se quejan de que el comportamiento de la generación actual de niños es  decepcionante. Dicen que cuando eran jóvenes podían digerir fácilmente sartenes de hierro, ¡pero la generación actual tiene problemas para digerir incluso el agua! Lamentan la gran desgracia que ha caído sobre la era actual.

 En un resumen en español de Ananda Marga Philosophy in a Nutshell - 8, “The Acoustic Roots of the Indo-Aryan Alphabet”, Baba nos dice: Cuando una idea en particular tiene un fuerte impacto en la mente, la mente se precipita hacia ella una y otra vez. Los ladrones, en la conmoción del momento, siempre se escapan rápidamente de la escena del crimen. Más tarde, sin embargo, vuelven repetidamente sobre el lugar, y a menudo regresan, ¡directamente a manos de la policía! Una persona que usa un objeto durante mucho tiempo desarrolla una fascinación por ese objeto. Esto se llama a’dha’ragata moha [fascinación por un objeto]. Hay muchas personas ricas que tienen una extraña debilidad por algún objeto viejo y maltratado, como una silla desvencijada con un brazo roto. Conozco una historia sobre cómo una bonita olla hecha de campana de metal fue la causa de una amarga disputa entre las nueras de cierta familia, tan amarga que condujo a la ruptura de la familia. Na es la raíz acústica de moha vrtti. La única forma de liberarse de las garras del apego ciego es superponer la idea de la indiferencia y desviar los pensamientos mentales de uno hacia Parama Purus’a. Puede ser posible controlar esta propensión a la fascinación salvaje temporalmente mediante la intimidación o la promulgación de leyes, pero solo temporalmente. Aquellos que creen en la distribución equitativa de la riqueza del mundo, ingenuamente subestiman el poder de moha vrtti. La mente humana puede ser sublimada solo por la ideación espiritual, no por ninguna filosofía altisonante. Esta idea utópica ha demostrado ser ineficaz en el  pasado y en el presente y lo seguirá demostrando en el futuro. (resumen en español)

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Monday, October 17, 2022

Beneficio: Guru mantra

Baba

Es el estándar internacional aceptado y el sistema de Baba no copiar el trabajo de otro y publicarlo a tu manera.


Beneficio: Guru mantra

 Namaskar,

 Baba siempre ha hecho varios tipos de demostraciones para darnos una mirada práctica sobre las formas sutiles e invisibles de la espiritualidad. Usando varios mantras y fuerzas del tantra, Baba (a) retiraba la fuerza vital del cuerpo humano y luego hacía que el cuerpo volviera a la vida, (b) hacía que los sadhakas agarraran Su dedo del pie para ver las vidas pasadas de otros, o (c ) usar Su bastón para revertir una enfermedad que de otro modo sería incurable. Todas estas demostraciones, Baba las ha hecho para mostrarnos que la fuerza espiritual es algo real, no algo imaginario.

Porque sin eso, un margii muy nuevo posiblemente podría pensar que la espiritualidad es solo algo ficticio porque no puede ver su verdadero efecto o manifestación física. Es casi seguro cómo los aldeanos indios analfabetos se niegan a enviar a sus hijos a la escuela porque no parece haber ningún beneficio práctico de ir a la escuela todo el día y obtener una educación, ya que el niño no regresa a casa con nada tangible. Mientras que si su hijo no va a la escuela y se queda en casa, ese niño o niña puede recoger un montón de palos durante el transcurso del día. Al comparar estos dos resultados, el aldeano concluye que es mucho más beneficioso para el niño quedarse en casa y recolectar leña, etc., porque ir a la escuela no produce ningún fruto tangible.
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 Similar es el caso de la espiritualidad.  Si la gente no ve ningún resultado tangible y práctico en el mundo externo de su japa mantra, entonces una persona muy nueva podría pensar que es inútil o simplemente una pérdida de tiempo. Es por eso que las personas son propensas a seguir a los gurús tántricos avidya que dicen un mantra y mágicamente hacen que los relojes Rolex aparezcan de la nada, etc.  Porque esos seguidores ven algún supuesto resultado práctico. A Su manera, Baba presentaba regularmente demostraciones y ejemplos prácticos para mostrarnos que la espiritualidad es la fuerza más sutil y poderosa de este universo. Y esta historia a continuación funciona en esta misma dirección para enseñarnos el valor interno y la fuerza especial de practicar la segunda lección.


Significado de ista mantra y Guru mantra

 Mediante el Insta mantra, el sadhaka está ‘llamando amorosamente’ a Parama Purusa y en el Guru mantra, el sadhaka recuerda que ‘Él me está observando’. Estas son las hermosas formas en que Baba ha descrito estos mantras. Entonces, en nuestra vida en el camino del bhakti, debemos practicar estos dos mantras en consecuencia. En la repetición del Insta mantra de uno está llamando a Parama Purusa de una manera profundamente amorosa y personal. Y por Guru mantra uno recuerda Su mirada siempre presente, ayudándole a tenerlo presente en sus acciones diarias y en su vida espiritual.  Guru mantra no significa el mantra que usa Guru, sino que aquí el término “Guru” significa que este mantra es muy significativo y muy importante para el practicante.

¿Por qué madhuvidya’ antes de cada trabajo?


 Se entiende que la segunda lección, Guru mantra, madhuvidya y brahmacarya son todos lo mismo. La directriz de Baba es que se debe tomar el Guru mantra antes de hacer cualquier trabajo. Eso no significa simplemente tomar una segunda lección antes de realizar una iniciación o antes de emprender un largo viaje.  Más bien debemos hacer siempre la segunda lección, antes de todas y cada una de las acciones. Antes de bañarte, antes de ir a trabajar, antes de tomar cualquier pequeña o gran decisión, antes de dormir etc. Siempre.
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 Eso significa que al despertar uno debe repetir Guru mantra, luego debe repetirse antes de atender la ir al baño, antes de lavarse las manos, antes de bañarse, antes de hacer asanas, antes de comer, antes de lavar los platos, antes de vestirse, antes de contestar el teléfono, antes de subir al autobús, antes de tu reunión, antes de ir a la tienda, antes de comprar cualquier cosa, antes de salir de la tienda, antes de llamar a un amigo, antes de preparar la comida, antes de leer un artículo – en todo momento y antes de todas las actividades uno debe idear y repetir su Guru mantra. De esta manera, los sadhakas desarrollan el hábito correcto y sienten Su vibración divina antes de comenzar cualquier trabajo, grande o pequeño.

 Algunas comunidades dogmáticas piensan que uno solo debe repetir su mantra cuando está involucrado en ciertos trabajos, pero que no debe repetirse mientras está en el baño (inodoro), o al recoger basura, etc. Pero en Ananda Marga, no nos adherimos a tales distinciones.  El mantra de uno debe usarse en todas las circunstancias.  Entonces, en Ananda Marga, repetimos nuestro mantra antes de todas y cada una de las actividades. Un nuevo margii puede sentir que es solo algo ritual y no muy significativo. Con la práctica, sin embargo, aprenderán.

 Algunos de nuestros acaryas sienten que sus vidas ya están “totalmente dedicadas a Baba”, entonces en ese caso cuál es la necesidad de practicar todas las lecciones. Estaban pensando que, ‘Ya mi vida es santa’, etc. Tal es el malentendido de algunos dadas y didis. Baba quiere enseñarnos que siempre debemos mantener la mente absorta en la ideación espiritual, y esa segunda lección es una de las mejores maneras de hacerlo.  Y al hacerlo, todo tipo de microvita negativa se destruye y estaremos protegidos. Ese también es uno de los beneficios. Y eso es lo que también destaca la siguiente historia.

Antes de entrar en la habitación de Baba


 Era el estilo general que Baba iría a la sala para llevar a cabo un informe. Esto sucedió durante años y años; y luego, en la última era, alrededor de 1989-90, Baba llamaría a la gente a Su habitación para realizar informes. Todo el tiempo se entendió que era la regla de Baba que uno debe hacer la segunda lección al entrar en Su habitación, o dondequiera que Él estuviera dando un informe.
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 En muchas ocasiones, durante varias sesiones de informes o incluso durante el darshan general, Baba amorosamente señalaba cómo una persona en particular no había repetido su Guru mantrq al entrar. Baba declaraba explícitamente su(s) nombre(s) y los hacía pararse frente a todos. El objetivo de todo esto era acostumbrar a las personas a usar su Guru mantra de manera consistente antes de hacer cualquier trabajo.

 De vez en cuando, Baba decía que si alguien no repetía el Guru mantra, tendría que afrontar las consecuencias.  Por lo tanto, todos tenían la costumbre de repetir el Guru mantra al entrar en la habitación de Baba o en el lugar de presentación de informes. Este fue especialmente el caso de PA Dada y los diversos trabajadores centrales que estaban regularmente alrededor de Baba. Se convirtió en parte de su vida repetir automáticamente su segunda lección cuando entraban a la habitación de Baba o a cualquier otro lugar donde Baba estuviera.

El divino liila de Baba: lo que pasó ese día


 Entonces, un día, Baba llamó a varios Dadas para que informaran en Su habitación, y uno de los Dadas en ese grupo generalmente se ubicaba en un lugar lejano. Sin duda era un dadá mayor, pero dado que este dada no solía estar cerca de Baba, no era su hábito ni estaba consciente de la regla de larga data de repetir el Guru mantra antes de entrar en la habitación de Baba, o dondequiera que Baba estuviera realizando un informe.

 Entonces, cuando se llamó a informar, todos los Dadas regulares repitieron su Guru mantra al entrar, pero este otro Dada simplemente entró en la habitación sin tomar la segunda lección.  Inmediatamente, ese Dada cayó al suelo inconsciente. Nadie pudo revivirlo. Simplemente yacía sin vida en el piso de la habitación de Baba, cerca de la entrada.

 Baba inmediatamente expresó Su furia fingida hacia todos los Dadas presentes por no recordar y advertir a este otro Dada sobre los peligros de no repetir el Guru mantra al entrar a Su habitación.  Baba amorosamente los regañó una y otra vez por ser negligentes al recordárselo. Porque ahora este Dada estaba básicamente muerto en el suelo.  Este liila' continuó durante varios minutos y todos los Dadas se quedaron en silencio, aceptando la reprimenda de Baba.

 Finalmente, Baba dijo amorosamente: "¿Qué debo hacer, debo salvarlo?"

 Entonces todos los Dadas respondieron: “Sí, sí, Baba, por favor, sálvalo”.

 Luego, en Su divino liila, de manera juguetona, Baba respondió: “Pero, ¿no entienden que este niño cometió un pecado al no repetir el Guru manrrq antes de entrar en la habitación?  ¿No debería recibir un castigo por esto?

 La habitación una vez más quedó en silencio.

 Entonces Baba dijo: "Ahora, ¿quién está abogando por que se salve?".

 Nadie respondió;  ninguno de los Dadas se adelantó. La habitación estaba en silencio.

 (Esos Dadas estaban pensando que Baba quería que este Dada fuera castigado; entonces se quedaron callados pensando que estaban cumpliendo con el deseo de Baba.)

 Luego, con Su encanto mágico, mientras sonreía a todos, Baba volvió a dar la vuelta a la tortilla: “¡Todos ustedes son inútiles!  Alguien está sufriendo terriblemente y tirado en el suelo casi muerto, y no creen que deba ser salvado. ¡No tienen compasión! ¡No tienen vergüenza! Todos ustedes son seres humanos inútiles”.

 Luego, rápidamente, todos los Dadas hablaron y le rogaron a Baba una y otra vez que salvara a su compañero Dada.  Comprendieron la manera amorosa y el liila de Baba.

 Y en consecuencia, Baba fue misericordioso y Dada se salvó, es decir, se le concedió la vida y volvió a estar completamente normal una vez más.

Muy práctico y muy potente


 Esta fue la forma especial de Baba de enseñarles a todos que la segunda lección es algo muy práctico y muy poderoso y que debe incorporarse a nuestra vida, antes de emprender cualquier acción. Esta es la lección muy clara que Baba estaba dando a través de esta escena anterior. Y todos los presentes lo entendieron y nunca lo olvidaron.

 Así que nadie debe volverse perezoso o negligente en ninguno de sus deberes espirituales. Ñ Más bien debemos recordar siempre que la gracia del Gurú lo es todo y al tomar la segunda lección automáticamente lo recordamos y obtenemos Su gracia. Y de esa manera, estamos protegidos de tantas fuerzas negativas. Porque nuestros mantras Ananda Marga siddha son la fuerza más potente del universo, ya que están empoderados por Gurushakti, la gracia infinita de Guru.

 De la historia anterior, siempre debemos recordar repetir nuestro Guru mantra, antes de todos y cada uno de los pensamientos y antes de todas y cada una de las acciones, sin importar cuán grandes o pequeñas sean.  Siempre debemos repetir nuestro mantra de la segunda lección.

 Conclusión


 Por la gracia de Baba a través del uso regular y adecuado del Guru mantra, nuestra mente siempre estará en un flujo positivo, instalada en Su bienaventuranza. En ese caso, ningún daño puede venir a nosotros.

 En un resumen en español de Ananda Marga Ideology and Way of Life in a Nutshell Part 8, “Sadhana”, Baba nos dice: Debes recordar usar tu guru mantra regularmente antes de cada acción. Uno logra el éxito en el campo de acción mediante la aplicación correcta del guru mantra. Algunos de ustedes, no digo todos, a menudo se olvidan de usar su guru mantra antes de comenzar una actividad. Si lo olvidas, repítelo después de completar la acción. Cuando uno ya no comete ese error, es decir, cuando uno siempre recuerda usar el guru mantra… uno experimenta un flujo ininterrumpido de felicidad en la mente. (resumen en español)

 Namaskar,
 Sastaunga Pranam a Baba,
 Mahadeva

~ Estudio en profundidad ~

¿Ira fingida?

 El Proponente de Ananda Marga, Sadguru Baba, Lord Shrii Shrii Anandamurti ji, es la encarnación del dharma. Una de las características de un dharmika es akrodha o no ira. Baba personifica perfectamente esta cualidad. Aquellos cercanos a Baba entendieron que Él nunca se enoja.  Solo Él fingía enojo o se mostraba como si estuviera enojado para enseñar e inculcar en otros la gravedad de una situación particular. Así que nunca se puede decir verdaderamente que Baba alguna vez estuvo furioso, etc. Simplemente pretendía estar enojado externamente para poder guiar amorosamente a Sus bhaktas.

Citas relevantes sobre Guru mantra y la gracia del Gurú


 Con la segunda lección, repitiendo Guru mantra, recordamos nuestra Meta y entramos en la morada de Brahma.  Esa es la directriz especial de Baba.

 En un resumen en español de Ananda Marga Ideology and Way of Life – 10, Baba nos dice: Uno debe avanzar en su misión después de determinar su objetivo. Una vez que se fija el objetivo, casi no queda posibilidad de error; por lo tanto, uno siempre debe recordar su objetivo. Pero una vez que caes en la trampa del error, te conduce al peligro. Esta es la razón por la que aconsejo a las personas que recuerden su guru mantra, para permanecer siempre conscientes de la meta. Las almas de aquellas personas que practican sa’dhana’ de esta manera entran en la morada de Brahma.  (resumen en español)

 En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 10, “The Supreme Entity – the Non-Doer”, Baba nos dice: Cuando llevas a cabo tus actividades mundanas, comenzando con la compra de suministros en la tienda de racionamiento, la compra de entradas para un evento deportivo o la compra de un billete de tren, todo está lleno de ansiedades. Hagas lo que hagas, repite tu Guru mantra en tu mente. En otras palabras, mientras haces tu trabajo toma el nombre de Parama Puruśa para que tu acción sea santificada. Si encuentras que no estás en condiciones de hacer nada más, entonces canta kiirtana en voz alta. De esta manera siempre permanecerás cerca del Señor.  (resumen en español)

Dharma principal vs Dharma secundario


 En un resumen en español de Namami Krsnasundaram, “Párthasárathi Krśńa and Dvaetaváda” (Discourse 18), Baba nos dice: Todos los dharmas tienen upadharmas [características secundarias]. La vida humana no es una excepción. Por ejemplo, para mantener a tu familia necesitas algún tipo de empleo, ya sea agricultura, comercio o negocios, debes mantener limpia la casa, alimentar a todos, etc. Estas son las características secundarias incluidas dentro del dharma humano fundamental. ¿Qué sucede normalmente en la vida humana? La gente queda atrapada en las características secundarias. Por ejemplo, cuando come comida deliciosa, la gente a menudo dice: sabe bien, pero si solo tuviera un poco más de especias, entonces sabría aún mejor.  Al estar absortos en el dharma secundario, las personas se desvían con demasiada facilidad de su dharma principal. En la India antigua, la costumbre habitual era ofrecer una parte de la comida a Dios antes de comerla. El espíritu era: “Que te pueda recordar en cada pequeño trozo de comida.” En Ananda Marga hay un sistema de aplicar el guru mantra antes de comenzar cualquier acción. La psico-filosofía detrás del guru mantra es transformar el dharma secundario en el dharma primario a nivel psíquico. Si esto no se hiciera, predominaría el dharma secundario de uno. Aquellos que siguen sus dharmas secundarios pierden mucho tiempo precioso.  (resumen en español)

 En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam – 1, “The Glory of Pranava”, Baba nos dice: ”Brahmacaryam” – eso es “moverse en Brahma mientras se come”. ¿Qué tipo de alimentación? La persona recibe todo tipo de alimento físico, psíquico y suprapsíquico del Cuerpo Cósmico de Brahma. Así, aquel que se está moviendo en Brahma con la ayuda de su segunda lección, guru mantra, es brahmacárii. Él siempre recuerda el hecho de que todos sus movimientos están dentro del Cuerpo Cósmico de Brahma. (resumen en español)

Cómo adquirir un poder inmenso


 En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 14, “What is Yoga”, Baba nos dice: Supongamos que hay una gota de agua en el océano. Cuando la gota siente su unidad con el océano, la gota ya no permanece como una gota, se convierte en el océano. Pero cuando siente su separación del océano, no es más que una gota de agua, entonces, cuando un ser humano siente su unidad con el Señor Supremo y siente que no es una persona ordinaria, sino el hijo bendito del Padre Supremo y cuando se convierte en uno  con él, entonces ya no es una persona común, adquiere un poder inmenso, una vitalidad inmensa, una vitalidad infinita y este es tu Yoga en la esfera física, siempre debes recordar que un hombre o una mujer es una persona común cuando se separa del Padre Supremo, pero se vuelve Supremo cuando es uno con el Supremo. Esto lo hacemos con la ayuda de nuestro Guru Mantra. Esto es Yoga en la esfera física. (resumen en español)

 En un resumen en español de Yoga Psychology, “Are Ghosts Hallucinations”, Baba nos dice: En el caso de una enfermedad psíquica o cuando uno tiene miedo al entrar en contacto con esos cuerpos luminosos o mentes recreadas, esos preśitamánasas, ¿cuál es la medicina? La medicina es hacer kiirtana o canto devocional. Hacer kiirtana para un minuto o repite tu Guru mantra, y ese “fantasma” se desvanecerá instantáneamente en el aire. Así que bajo ninguna circunstancia debes tener miedo. (resumen en español)

“Qué hacer antes de emprender un viaje”


 En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam – 30, “Ideological Flow and the Eight-fold Path”, Baba nos dice: Ahora creo que hay tantos graduados y médicos entre ustedes: si se les pide que se presenten para el examen, el examen médico final, ¿podrán aprobar ahora? No. Lo han olvidado todo.  Tu smrti, es decir, tu memoria, no te ayudará. El smrti se ha vuelto… ¿qué? Muy diluido, muy débil, debido a la disminución constante. ¿Cuál debería ser el mejor smrti? Creo que tus ácáryas te dijeron que deberías repetir y  recitar…..Internamente, tu Iśt́a mantra y guru mantra.  (resumen en español)

 En un resumen en español de Ananda Marga Ideology & Way of Life – 11, Baba nos dice: Si las personas se vuelven más y más regulares en la aplicación de su Guru mantra, entonces, por un lado, podrán realizar más y más actividades físicas y, al mismo tiempo, podrán evitar crear nuevas saḿskáras (momentos reactivos). Con respecto a vipáka, también se puede decir que los seres humanos deben tratar todos los objetos de este universo en la perspectiva adecuada como las diversas expresiones de Parama Puruśa, y aprender a aplicar madhuvidyá incluso mientras cumplen con sus deberes mundanos. (resumen en español)

 En un resumen en español de Caryacarya - 1, “Commencing A Journey”, Baba nos dice: No tomarás en cuenta las fechas y las estrellas cuando emprendas un viaje. Puedes, según sea necesario, partir hacia tu destino después de atribuir brahma a tu viaje a través del Guru mantra. Si quieres  consultar las fechas y las estrellas a cada paso, debes llevar un almanaque contigo todo el tiempo, algo que es verdaderamente contrario a la naturaleza. (resumen en español)


¿Plagio?

 Es el estándar internacional aceptado y el sistema de Baba no copiar el trabajo de otro y publicarlo a tu manera. Baba ha dado una regla muy estricta sobre el plagio. ¿Por qué Baba está en contra del plagio o de robar el trabajo de alguien?  Hay muchas razones:

1)    Va contra el código de asteya (no robar).

2)    Es necesario publicar innumerables historias de bhaktas. Pero algunos no quieren hacer el arduo trabajo de recopilar y escribir estas historias, por lo que simplemente se las roban a otros.  Pero es necesario contar nuevas historias, de lo contrario, muchas historias inéditas de sadhakas se perderán y olvidarán para siempre.  Así que tenga cuidado con los ladrones de historias y ayúdelos amablemente a no robar publicando en las redes sociales a su manera.  Si desea reenviar esta historia, adjunte la siguiente sección amarilla con la historia:

 “Cortesía de un bhakta desconocido a través de Ananda Marga Universal (https://anandamargauniversal.blogspot.com/)
 
Esto será tratado como el protocolo estándar.

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Sunday, October 16, 2022

Crowd & death + 2 more

Baba
Crowd & death

Note: This letter is only for those who have reverence for Sadguru Baba Shrii Shrii Anandamurti ji and try to follow His Ananda Marga ideology.

Namaskar,

In the past our Ananda Marga Pracaraka Samgha was beyond any type of stampede; but now a few of our AMPS exploitative priests have indoctrinated some into the holy land dogma. In result, these days our AMPS is prone to stampedes. It could easily happen. We have various so-called holy places; we have a mass of people; and, we have tight spaces. With an uncontrolled rush, a stampede could break out anytime.
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After all, a so-called tiirtha site is just that - a small limited space. With growing interest that space will garner greater and greater attention. At that point, that area is prone to stampedes. So a stampede in Tiljala or Jamalpur is an eventuality - i.e. it will happen. So we should beware and stop the dogma now.

The "tiirtha" or “holy land” dogma is based upon a few fundamental premises:

Step A: Sincere Belief in the Deity: Everyone who subscribes to the "tiirtha" dogma truly believes in their heart in some type of Divine Entity. And they fully believe that by going to this so-called tiirtha / so-called holy land that they will be benefited and granted all sorts of worldly so-called boons. Otherwise they would not spend the money and time to embark on such an arduous journey. Thus the first step in participating in a so-called tiirtha is an earnest desire to please their so-called Deity whereby they themselves will be graced with some virtue in the form of material gain. But that is false.

So-called tiirtha or holy land: bogus dogma


After step "A" there are two basic approaches. A person generally falls in one of these two groups.

Step B: The follower has no idea about the true dharmic path and they feel in their heart that their cherished so-called tiirtha will really bring them:

#1: worldly possessions, and / or
#2: a place in heaven

Such persons are earnest, but naive and ignorant, unfortunately. They are eager for mundane gain and relief from their worldly problems, and they view the so-called tiirtha as a means to achieve this.

Whether it be Varanasi, Puri, Mecca, Rome, Dwarka, Jerusalem, or wherever else people deem a particular patch of land to be so-called holy, simple and ignorant people will reach there at any cost. Yet that land is not actually holy.
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This is all due to religious dogma and the belief that their dogma of “holy land” is very great and should be achieved at any expense; because by going they will get some materialistic so-called boon and / or their worldly problems will be solved. Such is the tragic mind-set that has befallen countless followers, including a few in our own Ananda Marga Pracaraka Samgha.

Conclusion: no “quick-fix”


Again we should pay heed to Baba’s warning and not turn Tiljala and Jamalpur into so-called tiirthas. That is only inviting trouble and tragedy, on multiple levels, including stampedes. It is our duty to educate the common people about this tiirtha dogma.

One must not run to various dogmatic holy land sites at Jamalpur or Tiljala in hopes of attaining virtue. There is no "quick-fix" approach like so-called tiirthas. Nor should one be lulled into this as a group, money-making venture. To exploit others or be exploited will not bring one any closer to the Divine Entity - rather one will incur negative samskaras.
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The path to salvation is steadfast bhakti and dedication to the path of dharma. All should be made to understand that Parama Purusa lies within, and to receive His grace one must do sadhana.
 
Namaskar,
In Him,
Karmarata

~ In-depth study ~

Danger of dogmatic tiirthas

Ananda Marga ideology guides us, "Párvatii asks Shiva, “What is the best tiirtha?” Shiva says, támasáh janáh – “Those who are guided by the static principle, those who are guided by támasika propensities, move from one place to another in search of tiirtham….Such people move from one place to another in search of tiirtham. Átmatiirtham' na jánanti – “they do not know that the actual tiirtham lies within the átman”… katham' mokśa varáńane – “They can never attain salvation.” This was the reply of Shiva." (1)

Thus it is our duty to educate the common people about this tiirtha dogma and wholly understand that Parama Purusa exists within - in the inner recesses of their mind.
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Historical evidence of dogmatic religious stampedes

  • April 30, 2021: A stampede at a religious festival attended by tens of thousands of ultra-Orthodox Jews in northern Israel killed at least 44 people and injured about 150 early Friday, medical officials said. It was one of the country’s deadliest civilian disasters.
  • September 24, 2015: At least 2,262 Muslim pilgrims were killed in Mina, Saudi Arabia in an overcrowding incident during the Hajj pilgrimage. A further 934 were injured. The overall number of pilgrims is around 2 million according to the Saudi authorities, which is far less than the number of pilgrims in previous years (Haj / Pilgrim quotas of all countries were reduced due to ongoing construction work at the main Masjid Al-Haraam). (Courtesy of Wikipedia)
  • August 3, 2008: At least 162 people were killed and 47 injured in a stampede at the Naina Devi temple in Himachal Pradesh in mountainous northern India after a rain shelter collapsed, which worshipers mistakenly took to be a landslide. (Courtesy of Wikipedia)

References
1. Ananda Vacanamrtam - 6, The Cosmic Father Has a Special Responsibility


*        *        *

The below sections are entirely different topics, unrelated to the above material.
They stand on their own as points of interest.

*        *        *

== Section 2: Important Teaching ==

How maya disturbs you

Ananda Marga ideology says, "It is a fact that the force of Avidyá disturbs a spiritualist more than it disturbs an ordinary person. Various situations arise in life such as material difficulties, family unrest, abundant wealth, tremendous reputation, acute financial distress, or extreme humiliation. Sádhakas will have to bravely confront these mundane situations....They must never think in terms of retreat – it would be fatal, for the Avidyá force would stab them as soon as their backs were turned. In all circumstances one must continue the process of sádhaná to gradually enhance one's latent psychic and spiritual power.” (1)

Note: In this world, if you do bad things, then vidya maya will come and try and disturb you. If a new thief tries to commit a robbery, the vidya create fear in your mind that you will be arrested and sentenced to jail. And if you do good things, then avidya maya will come and disturb you more fiercely. If you do sadhana then avidya maya will become furious and attack you in one or more of the below mentioned ways:
  • material difficulties
  • family unrest
  • abundant wealth
  • tremendous reputation
  • acute financial distress
  • extreme humiliation
The work of avidya is not limited to the above listed points. There are numerous ways in which it can attack you. Avidya maya wants that you should give up your sadhana. That is why we see that in the aforesaid situation, 99% margiis run from the field of battle and avidya maya stabs them in the back, i.e. they leave their sadhana. Verily they are defeated by avidya maya. 

So the only way is to fight back. If a sadhaka gets a lot of money or prestige, or undergoes acute financial distress, then they should be vigilant and pointedly understand that this is the trap of avidya maya. And they should be more strict in Sixteen Points. But we see before our very eyes that so many sadhakas after facing the above situations become pseudo-margiis or leave the path of Ananda Marga entirely. If you watch carefully, you will see that various people get the Sadguru and the path of tantra only to run away due to material difficulties, family unrest, abundant wealth, tremendous reputation, acute financial distress, or extreme humiliation, as well as other related reasons. 

Reference
1. Ananda Marga Ideology & Way of Life - 8, The Supreme Question – 1

== Section: Important Teaching ==

Democracy: this chicanery happening now

   Prout philosophy states, “The fact that voters without political consciousness weaken the governmental machinery cannot be denied. In the interests of the general public, it is desirable that uneducated and less-educated people do not have the right to vote.”
   “Democracy is a mockery in a country of uneducated people. In such a country cunning, fraudulent persons very easily secure or purchase the votes of illiterate people. Moreover, the general public in such a country is easily misled by the propagation of casteism or communalism.” 
   “The success of democracy depends upon educated, sensible voters. Hence, in a democratic country, the spread of education is of the highest priority. For the convenience of the general public, the educational system must be free of cost. No overbearing government pressure should be exerted on the educational system, otherwise the party in power will continue to propagate its ideas through the medium of education.” (1)

Reference
1. Problems of the Day, Point #33


== Section: Prabhat Samgiita ==

तुम इस पूरे विश्व में सभी स्थान पर हो। फिर भी
मैं बड़ी बेचैनी से तुम्हें बाहर खोजता हॅूं।


प्रभात संगीत 0281 विश्वातीत विश्वग तुमि, ..  केनो खुन्जे .. ..

भावार्थ

हे परमपुरुष ! तुम इस पूरे विश्व में सभी स्थान पर हो। फिर भी मैं बड़ी बेचैनी से तुम्हें बाहर खोजता हॅूं। मैं तुम्हारी इस लीला को नहीं जान पाता। तुम्हारी अलौकिक उपस्थिति सभी जगह है यह जानते हुए भी मैं तुम्हें बाहर के प्रत्येक स्थान और कौने कौने में खोजता हॅूं। मैं तुम्हें पाने के लिये रोता हॅूं, पुकारता हॅूं। तुम्हारी कृपा से आकाश ,वायु , पानी , और अग्नि और प्रत्येक अस्तित्व में तुम्हारा आध्यात्मिक कम्पन  भरा हुआ है।

हे बाबा ! तुम सभी के प्रेरणा स्रोत हो।  इस पूरी संरचना की सुन्दरता और महिमा तुम्हारी कृपा से ही है। तुम्हारी दिव्य लीला के बारे में सोचकर मैं तुम्हारे प्रेम में डूब जाता हॅूं। तुम्हारी कृपा से मैं अनोखी  सी  बेसुधी का अनुभव करता हॅूं। जब मैं तुम्हारी विराटता और महानता पर चिन्तन करता हॅूं तो मैं अपने आप को भूल जाता हॅूं।

हे परमपुरुष ! तुम प्रत्येक समय, हर पल प्रत्येक व्यक्ति  के हृदय के गहरे कोने में जागते रहते हो। हे बाबा ! तुम्हारी कृपा से अब, मैंने यह जान लिया है कि तुम्हें बाहर तलाशने में, मैंने बहुत समय नष्ट कर डाला है। इस प्रकार मेरा अधिकांश  समय व्यर्थ ही चला गया। तुम कैसी दिव्य लीला करते हो ! मेरी इस जानकारी के बावजूद भी , कि तुम सभी जगह पाये जाते हो मैं तुम्हें व्यर्थ ही बाहर ही तलाशता रहा। परन्तु जब मैं भीतर देखता हूँ  और अपने भीतर ही खोजता हॅूं तो मैं अनुभव करता हॅूं कि तुम तो सदा ही मेरे मन में बैठे मुस्कुराते रहते हो। 


== Section 3: Links ==

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