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Friday, July 14, 2023

Great people + 2 more

Baba

Great people

Namaskar,

In the long history of spirituality on this earth, so many great sadhakas have taken birth. And they all tried to guide humanity, but their teachings were a mixed bag. Some of their teachings were beneficial, but many were dogmatic and led to the degeneration of society. Thus, the force of a Mahasambhuti - Sadguru Shrii Shrii Anandamurti ji - was the need of the day.
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They preached dogma also

Consider the works of Tulsidas, Lord Buddha, Ramakrsna, Shankaracarya, etc: Some of their teachings were proper, and some were negative. In our AM scripture, Baba has embraced those teachings that were aligned with AM ideology, i.e. those guidelines that were positive and promoted the cause of universal welfare. But when their teachings veered from the path of dharma, Baba shined the light of neo-humanism on those dogmatic edicts in order to point out those shortcomings so society could advance. Nowadays, the general public still has a very high opinion of these monks, but, according to our standard in AM, we should use our discrimination when evaluating their teachings and lead society onto the proper path.


Tulsidas & beating

We must not forget that Tulsidas was strongly so-called brahmin-minded, and his main work, the Ram Charit Manas / Ramayana epic, has some dogma. In the Avadhi language, Tulsidas says, "Dhol ganva'r shudra pashu na'ri ye sab ta'dan ke adhika'rii". The meaning is: 'The drum, illiterates, so-called low caste people, animals, and females only understand the language of beating.’

Essentially, Tulsidas is saying that if you want to guide illiterate folk, so-called low caste people, animals, or females, then you must beat them like a drum. Sweet words will not do because they will not understand. To guide them they need to be beaten. By reviewing this teaching of Tulsidas, every Ananda Margii will realize that Tulsidas was not a neo-humanist. Rather, on certain points of so-called caste and gender issues, he was very dogmatic.
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Ramakrsna & idol worship


Similarly, some of Ramakrsna’s teachings were good, but others were very problematic and harmful. For example, in his own life, he was chewing tobacco and, as a result, developed mouth cancer. Unfortunately, many followed that negative teaching, including his top monks like Vivekananda who also ate fish. Not only that, throughout Ramakrsna's entire life he was involved in innumerable negative rituals from all the dogmatic faiths and religions. Sometimes he practiced dogmatic idol worship; then, he would spend one week doing Muslim practices, and then another week doing Christian practices-- and many more. That's why, even today, Ramakrsna's disciples do not have proper guidelines to follow in their lives —they only know how to erect his statue and worship that.

Buddha ate pig

Lord Buddha’s teachings were also a mixture. For example, it is an historical fact that, before his death, Lord Buddha ate the meat curry of a baby pig. A farmer named Chund had invited Lord Buddha to take a meal in his house, and he offered the curry of a baby pig. After eating that meat curry, Lord Buddha suffered from serious blood dysentery and later died. From this story, it is evident that Buddha did not strictly adhere to only taking sentient food, otherwise he would have refused Chund’s offer of tamasik food. Hence, this proves that Lord Buddha was not a neo-humanist. 
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Shankaracarya & so-called caste divisions

Shrii Shankaracarya also propounded teachings that were both good and bad. For example, Shankaracarya created differences and divisions in human society by infusing the so-called caste system and idol worship, which horribly misguided the society. Moreover, Shankaracarya also introduced the dogmatic monist theory.

So, in the past, these monks gave a variety of teachings-- some of which were helpful to the society, but many of their preachings proved to be counterproductive and harmful. 

Conclusion


Ultimately, as Ananda Margiis, we are to follow the divine teachings of Taraka Brahma Baba and propagate the ideals of neo-humanism. It is Baba’s blessing on us that we have the opportunity to know, follow, and propagate this tantric cult of Ananda Marga.

Ananda Vanii says, "The despondent humanity, in the monumental task of searching for veracity, sees the beacon leading to the path of effulgence. This immense task makes humanityʼs existence resplendent and illumines its path of movement with the blazing tenderness of humanism. You are the blessed travellers on that effulgent path. Let the unique blending of your profound wisdom and intense urge for action rend asunder the mists of sinful deeds and smash to dust the jagged rocks of hypocrisy, and establish you in the realm of supreme fulfilment." (1)

Namaskar,
Devakant

Epilogue

Baba has shown the path of Ananda Marga - the path of bliss. We have been blessed to no end that He has graciously accepted us as His disciples. Through His ota and prota yoga, He is constantly with us: He cannot leave us-- not even for a moment. Thinking about the spiritual field, the idea floats in the mind about what were the circumstances and reasons why Parama Purusa Baba took advent as Mahasambhuti. And this He Himself has told; by that way, we could know what His purpose was for coming here. And that is what this letter has explained: He has come to propagate Ananda Marga ideology and eradicate the dogmas of old. 
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References
1. Ánanda Váńii #71


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The below section is an entirely different topic, unrelated to the above material.
It stands on its own merit as a point of interest and ideological awareness.

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== Section 2: Important Teaching ==

Promiscuity: undoing of society

Ananda Marga philosophy says, "It does not require the harnessing of any elaborate logic or reasoning to convince people that the final outcome of permissiveness is not healthy. But it is also true that the result of free mixing in society, without self-control, is bad...Hence, along with the recognition of the freedom of the two sexes, a well-judged code of self-control will also have to be associated with their mutual mixing." (1)

Note: Baba's has given the dharmic code for how and when males and females may socialize. Remembering that all females are the mothers of males, all women-- regardless of their age-- are to be looked upon with utmost respect and reverence. At the same time, males must be ever-ready to lend their physical strength to protect and uphold the prestige of women. These are some of the basic points. Needless to say, loose gossiping between the sexes is not at all appreciated or supported by Baba's teachings. Unfortunately, still this looseness or casual way of dealing is evident in some of our sectors of our AM society, especially in the west. Unmarried males and females are living together and carrying on relations and sometimes even producing children out of wedlock. And even at our retreats this looseness between the sexes is clearly evident. The worst part being that it is rampant amongst our youths: 13 - 18 year olds. So all around this is a point of awareness. Because promiscuity is the undoing of any society. Now is the time we should rise to the occasion and step by step work to instill Baba's dharmic guidelines on this important aspect of life. This will be beneficial to all-- and a positive example for the society at large.

Reference
1. Human Society Part 1, Social Justice for Women


== Section 3: Links ==

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Wednesday, July 12, 2023

La lógica puede estar equivocada

Baba

La lógica puede estar equivocada

Namaskar,

La gente a menudo piensa que si tienen la lógica de su lado, entonces todo está bien. Sienten que su postura está justificada y es correcta. Sin embargo, esto necesita nuestra consideración especial.

Cada quien tiene su lógica

La palabra sánscrita "yukti" significa lógica. La raíz "yuj" significa unir. Y cuando uno se une a un proceso de pensamiento particular, esa es su lógica. Sin embargo, tal lógica puede ser correcta o incorrecta. Porque todos tienen su lógica, incluso aquellos en lados opuestos del mismo problema.

Por ejemplo, los defensores del aborto y los activistas contra el aborto tienen su lógica. Los defensores del derecho a decidir dicen que una mujer tiene derecho a tomar una decisión sobre su cuerpo, mientras que los partidarios del derecho a la vida argumentan que no se puede matar una vida humana y el aborto desafía esta premisa. Entonces, ambos lados tienen su propia lógica, y el debate avanza de esa manera.

Otro tema candente es el matrimonio homosexual. Los que la defienden proclaman que todo ser humano tiene derecho a casarse con quien quiera, mientras que los que se oponen dicen que el matrimonio sólo debe hacerse entre un hombre y una mujer. Aquí nuevamente, ambos lados tienen su lógica.

Del mismo modo, los políticos "en lados opuestos del pasillo" tienen su propia lógica sobre temas que van desde el cuidado de la salud hasta la economía. Los carnívoros y los vegetarianos también tienen su lógica. Tanto los criminales convictos como los jueces de los tribunales tienen su lógica. Todo el mundo tiene su lógica.

En los casos antes mencionados, ambas partes no están en lo cierto. Uno puede ser correcto, o ninguno puede ser correcto. Eso depende. Sin embargo, ambos tienen su lógica favorita sobre el mismo tema. Aquí el punto es que la lógica puede llevar a uno a la respuesta equivocada. Por lo tanto, debemos tener cuidado: no se puede confiar al 100% en la lógica en sí misma, debemos asegurarnos de que nuestra búsqueda de la verdad vaya más allá de la simple lógica.

Conclusión


En todos y cada uno de los casos, en todos y cada uno de los temas, tenemos que ver si una visión particular se basa en la racionalidad y representa el bienestar universal, es decir, sarva jana hitaya. Entonces y sólo entonces podrá ser aceptado como propio y verdadero. Entonces esa lógica es beneficiosa. Nunca debemos dejarnos llevar por la lógica únicamente.
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Namaskar,
En Él,
Sarvaprema

~ Estudio en profundidad ~

Mismo problema en AMPS

Actualmente tenemos problemas similares en AMPS. Hay temas sobre la mesa para revisar, y varias partes tienen su lógica. Entonces, en cualquier tema dado (casos judiciales, disputas de tierras, derechos de libros, etc.), cada uno de los grupos tiene su lógica elegida. Todos tienen un terreno en el que apoyarse, alegando que su punto de vista o lógica es correcta. Para escapar de este predicamento, para seguir el camino del dharma, tenemos que ir más allá de la simple lógica.

Lógica falsa: muchos ejemplos de este tipo


Para obtener la verdad, la lógica debe basarse en la racionalidad, el bienestar universal y el sentimiento espiritual. Entonces esa lógica lo llevará a uno en la dirección correcta.

Desafortunadamente, ahora en AMPS, todos y cada uno de los grupos tienen su propia lógica distinta, es decir, lógica falsa. No es solo que un grupo sufra este síndrome con respecto al dogma de mahaprayan. Cualquier individuo simpatizante o alineado con cualquier grupo dará su lógica falsa basada en sentimientos estrechos. Esa es la naturaleza del grupismo.

1. Hay algunos que darán toneladas de lógica sobre cómo fue apropiado cambiar los estatutos en el sector de NY. Tales personas no se guían por ningún motivo universal de bienestar, sino por su propio sentimiento de grupo.

2. Hay quienes detallarán con todo tipo de lógicas cómo la expulsión es una herramienta necesaria y adecuada para mantener limpia nuestra AMPS. Pero tales lógicos solo se guían por su deseo personal de poder, etc. Esa es la base de su lógica falsa, no las enseñanzas de Ananda Marga.
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3. Y hay personas que justificarán todo tipo de cosas: Ananda Vaniis falsos, distorsión de las escrituras, erradicación de los derechos de los margiis, y el manual de BP falso, etc. Su lógica no tiene fin. Pero tal lógica no es correcta y no está de acuerdo con el dharma de Ananda Marga. Sus puntos de vista son solo el resultado de sentimientos grupistas, etc.

En todos y cada uno de los casos, en todos y cada uno de los temas, tenemos que ver si una visión particular se basa en la racionalidad y representa el bienestar universal, es decir, sarva jana hitaya. Entonces y sólo entonces podrá ser aceptado como propio y verdadero. Entonces esa lógica es beneficiosa. Nunca debemos dejarnos llevar por la lógica de los grupistas. La suya es simplemente una lógica falsa y no lo llevará a uno por el camino del bienestar universal.

El destino de los grupistas no es bueno


Si una persona piensa en Parama Purusa y encarna Sus enseñanzas en pensamiento, palabra y acción, entonces ese sadhaka se fusionará con Él. No habrá ninguna diferencia. Pero si uno se alinea con la lógica orientada al grupo, entonces se desviará de los valores universales de Ananda Marga y se apegará a su grupo. Se apegarán a la lógica dogmática de los sentimientos grupistas. Ese será su destino miserable. Y no habrá escapatoria. Nadie debería encontrarse con tal destino. La única forma de salvarse es separarse por completo de la lógica de todas las políticas y dogmas de grupos y, en cambio, seguir las grandes enseñanzas de Parama Purusa en la forma de la ideología de Ananda Marga, le dará a uno una posición segura en la vida. Entonces uno flotará en Su dicha, de lo contrario no.
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La visión intuitiva debería ser la ideología guíadora


Baba nos ha dado enseñanzas perfectas y puras en todos los ámbitos de la vida. Su ideología nos lleva a la meta. Uno debe mantener toda la lógica de grupo, es decir, la lógica falsa, a un lado. Solo debemos seguir Sus enseñanzas, la ideología de Ananda Marga, el camino de la intuición divina.

En un resumen en español de Prout in a Nutshell - 15, “Talks on Prout”, Baba nos dice: La lógica es un análisis psíquico. Tal análisis puede o no ser correcto, por lo tanto, es inútil seguir la lógica a ciegas... Este análisis psíquico, incrustado en la relatividad, puede o no ser correcto. La visión intuitiva es la mejor lógica. La visión intuitiva debe ser tu ideología rectora. (resumen en español)

En un resumen en español de Namah Shivaya Shantaya, “Shiva in the Light of Philosophy (continued) (Discourse 18)”, Baba nos dice: En los Vedas hay una porción ritual (karmakáńd́a, compuesta de mantra y Bráhmań [regulaciones para yajiṋas]) y una porción filosófica (jiṋánakáńd́a, compuesta de Árańyaka y Upaniśada). Aunque la parte ritual puede usarse para aumentar la ignorancia o la explotación, la parte del conocimiento no puede utilizarse tan fácilmente para ese propósito y no debe rechazarse por completo. Muchos valores humanos profundos están incrustados en estas escrituras. Además, incluso si hay alguna controversia filosófica, uno tendrá que establecer su posición a través de la lógica y el argumento racional, a través de váda, jalpa y vitańd́á. El lenguaje grosero e indecoroso no es del todo tolerable. (resumen en español)

En un resumen en español de Ananda Marga Ideology & Way of Life - 7, “The Highest Category of Devotion”, Baba nos dice, ¿Pero es suficiente el conocimiento teórico? ¿Es suficiente saber, sólo en teoría, o por lógica, que todos los hijos de todos los padres son iguales? No, a través del conocimiento teórico uno solo puede entender lo que uno debe o no debe hacer en la sádhaná y nada más. Para convertir este amor académico en amor universal, hay que teñir de amor las moléculas y los átomos de esta tierra polvorienta. Esto no es posible para un seguidor ordinario del culto del conocimiento. Tales personas pueden ser muy pedantes, pero a menos que se adopten ciertas formas efectivas para volverse uno con la Entidad Suprema, este conocimiento se volverá estéril. Los sádhakas saben que para volverse uno con Él tendrán que permanecer absortos en constante ideación sobre Él, y sólo entonces Él aparecerá en sus corazones en Su forma más atractiva. (resumen en español)

- Here is a link to the original English posting: Logic can be wrong

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