Great people + 2 more

Baba

Great people

Namaskar,

In the long history of spirituality on this earth, so many great sadhakas have taken birth. And they all tried to guide humanity, but their teachings were a mixed bag. Some of their teachings were beneficial, but many were dogmatic and led to the degeneration of society. Thus, the force of a Mahasambhuti - Sadguru Shrii Shrii Anandamurti ji - was the need of the day.
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They preached dogma also

Consider the works of Tulsidas, Lord Buddha, Ramakrsna, Shankaracarya, etc: Some of their teachings were proper, and some were negative. In our AM scripture, Baba has embraced those teachings that were aligned with AM ideology, i.e. those guidelines that were positive and promoted the cause of universal welfare. But when their teachings veered from the path of dharma, Baba shined the light of neo-humanism on those dogmatic edicts in order to point out those shortcomings so society could advance. Nowadays, the general public still has a very high opinion of these monks, but, according to our standard in AM, we should use our discrimination when evaluating their teachings and lead society onto the proper path.


Tulsidas & beating

We must not forget that Tulsidas was strongly so-called brahmin-minded, and his main work, the Ram Charit Manas / Ramayana epic, has some dogma. In the Avadhi language, Tulsidas says, "Dhol ganva'r shudra pashu na'ri ye sab ta'dan ke adhika'rii". The meaning is: 'The drum, illiterates, so-called low caste people, animals, and females only understand the language of beating.’

Essentially, Tulsidas is saying that if you want to guide illiterate folk, so-called low caste people, animals, or females, then you must beat them like a drum. Sweet words will not do because they will not understand. To guide them they need to be beaten. By reviewing this teaching of Tulsidas, every Ananda Margii will realize that Tulsidas was not a neo-humanist. Rather, on certain points of so-called caste and gender issues, he was very dogmatic.
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Ramakrsna & idol worship

Similarly, some of Ramakrsna’s teachings were good, but others were very problematic and harmful. For example, in his own life, he was chewing tobacco and, as a result, developed mouth cancer. Unfortunately, many followed that negative teaching, including his top monks like Vivekananda who also ate fish. Not only that, throughout Ramakrsna's entire life he was involved in innumerable negative rituals from all the dogmatic faiths and religions. Sometimes he practiced dogmatic idol worship; then, he would spend one week doing Muslim practices, and then another week doing Christian practices-- and many more. That's why, even today, Ramakrsna's disciples do not have proper guidelines to follow in their lives —they only know how to erect his statue and worship that.

Buddha ate pig

Lord Buddha’s teachings were also a mixture. For example, it is an historical fact that, before his death, Lord Buddha ate the meat curry of a baby pig. A farmer named Chund had invited Lord Buddha to take a meal in his house, and he offered the curry of a baby pig. After eating that meat curry, Lord Buddha suffered from serious blood dysentery and later died. From this story, it is evident that Buddha did not strictly adhere to only taking sentient food, otherwise he would have refused Chund’s offer of tamasik food. Hence, this proves that Lord Buddha was not a neo-humanist. 
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Shankaracarya & so-called caste divisions

Shrii Shankaracarya also propounded teachings that were both good and bad. For example, Shankaracarya created differences and divisions in human society by infusing the so-called caste system and idol worship, which horribly misguided the society. Moreover, Shankaracarya also introduced the dogmatic monist theory.

So, in the past, these monks gave a variety of teachings-- some of which were helpful to the society, but many of their preachings proved to be counterproductive and harmful. 

Conclusion

Ultimately, as Ananda Margiis, we are to follow the divine teachings of Taraka Brahma Baba and propagate the ideals of neo-humanism. It is Baba’s blessing on us that we have the opportunity to know, follow, and propagate this tantric cult of Ananda Marga.

Ananda Vanii says, "The despondent humanity, in the monumental task of searching for veracity, sees the beacon leading to the path of effulgence. This immense task makes humanityʼs existence resplendent and illumines its path of movement with the blazing tenderness of humanism. You are the blessed travellers on that effulgent path. Let the unique blending of your profound wisdom and intense urge for action rend asunder the mists of sinful deeds and smash to dust the jagged rocks of hypocrisy, and establish you in the realm of supreme fulfilment." (1)

Namaskar,
Devakant

Epilogue

Baba has shown the path of Ananda Marga - the path of bliss. We have been blessed to no end that He has graciously accepted us as His disciples. Through His ota and prota yoga, He is constantly with us: He cannot leave us-- not even for a moment. Thinking about the spiritual field, the idea floats in the mind about what were the circumstances and reasons why Parama Purusa Baba took advent as Mahasambhuti. And this He Himself has told; by that way, we could know what His purpose was for coming here. And that is what this letter has explained: He has come to propagate Ananda Marga ideology and eradicate the dogmas of old. 
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References
1. Ánanda Váńii #71

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The below section is an entirely different topic, unrelated to the above material.
It stands on its own merit as a point of interest and ideological awareness.

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== Section 2: Important Teaching ==

Promiscuity: undoing of society

Ananda Marga philosophy says, "It does not require the harnessing of any elaborate logic or reasoning to convince people that the final outcome of permissiveness is not healthy. But it is also true that the result of free mixing in society, without self-control, is bad...Hence, along with the recognition of the freedom of the two sexes, a well-judged code of self-control will also have to be associated with their mutual mixing." (1)

Note: Baba's has given the dharmic code for how and when males and females may socialize. Remembering that all females are the mothers of males, all women-- regardless of their age-- are to be looked upon with utmost respect and reverence. At the same time, males must be ever-ready to lend their physical strength to protect and uphold the prestige of women. These are some of the basic points. Needless to say, loose gossiping between the sexes is not at all appreciated or supported by Baba's teachings. Unfortunately, still this looseness or casual way of dealing is evident in some of our sectors of our AM society, especially in the west. Unmarried males and females are living together and carrying on relations and sometimes even producing children out of wedlock. And even at our retreats this looseness between the sexes is clearly evident. The worst part being that it is rampant amongst our youths: 13 - 18 year olds. So all around this is a point of awareness. Because promiscuity is the undoing of any society. Now is the time we should rise to the occasion and step by step work to instill Baba's dharmic guidelines on this important aspect of life. This will be beneficial to all-- and a positive example for the society at large.

Reference
1. Human Society Part 1, Social Justice for Women

== Section 3: Links ==

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La lógica puede estar equivocada

Baba

La lógica puede estar equivocada

Namaskar,

La gente a menudo piensa que si tienen la lógica de su lado, entonces todo está bien. Sienten que su postura está justificada y es correcta. Sin embargo, esto necesita nuestra consideración especial.

Cada quien tiene su lógica

La palabra sánscrita "yukti" significa lógica. La raíz "yuj" significa unir. Y cuando uno se une a un proceso de pensamiento particular, esa es su lógica. Sin embargo, tal lógica puede ser correcta o incorrecta. Porque todos tienen su lógica, incluso aquellos en lados opuestos del mismo problema.

Por ejemplo, los defensores del aborto y los activistas contra el aborto tienen su lógica. Los defensores del derecho a decidir dicen que una mujer tiene derecho a tomar una decisión sobre su cuerpo, mientras que los partidarios del derecho a la vida argumentan que no se puede matar una vida humana y el aborto desafía esta premisa. Entonces, ambos lados tienen su propia lógica, y el debate avanza de esa manera.

Otro tema candente es el matrimonio homosexual. Los que la defienden proclaman que todo ser humano tiene derecho a casarse con quien quiera, mientras que los que se oponen dicen que el matrimonio sólo debe hacerse entre un hombre y una mujer. Aquí nuevamente, ambos lados tienen su lógica.

Del mismo modo, los políticos "en lados opuestos del pasillo" tienen su propia lógica sobre temas que van desde el cuidado de la salud hasta la economía. Los carnívoros y los vegetarianos también tienen su lógica. Tanto los criminales convictos como los jueces de los tribunales tienen su lógica. Todo el mundo tiene su lógica.

En los casos antes mencionados, ambas partes no están en lo cierto. Uno puede ser correcto, o ninguno puede ser correcto. Eso depende. Sin embargo, ambos tienen su lógica favorita sobre el mismo tema. Aquí el punto es que la lógica puede llevar a uno a la respuesta equivocada. Por lo tanto, debemos tener cuidado: no se puede confiar al 100% en la lógica en sí misma, debemos asegurarnos de que nuestra búsqueda de la verdad vaya más allá de la simple lógica.

Conclusión

En todos y cada uno de los casos, en todos y cada uno de los temas, tenemos que ver si una visión particular se basa en la racionalidad y representa el bienestar universal, es decir, sarva jana hitaya. Entonces y sólo entonces podrá ser aceptado como propio y verdadero. Entonces esa lógica es beneficiosa. Nunca debemos dejarnos llevar por la lógica únicamente.
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Namaskar,
En Él,
Sarvaprema

~ Estudio en profundidad ~

Mismo problema en AMPS

Actualmente tenemos problemas similares en AMPS. Hay temas sobre la mesa para revisar, y varias partes tienen su lógica. Entonces, en cualquier tema dado (casos judiciales, disputas de tierras, derechos de libros, etc.), cada uno de los grupos tiene su lógica elegida. Todos tienen un terreno en el que apoyarse, alegando que su punto de vista o lógica es correcta. Para escapar de este predicamento, para seguir el camino del dharma, tenemos que ir más allá de la simple lógica.

Lógica falsa: muchos ejemplos de este tipo

Para obtener la verdad, la lógica debe basarse en la racionalidad, el bienestar universal y el sentimiento espiritual. Entonces esa lógica lo llevará a uno en la dirección correcta.

Desafortunadamente, ahora en AMPS, todos y cada uno de los grupos tienen su propia lógica distinta, es decir, lógica falsa. No es solo que un grupo sufra este síndrome con respecto al dogma de mahaprayan. Cualquier individuo simpatizante o alineado con cualquier grupo dará su lógica falsa basada en sentimientos estrechos. Esa es la naturaleza del grupismo.

1. Hay algunos que darán toneladas de lógica sobre cómo fue apropiado cambiar los estatutos en el sector de NY. Tales personas no se guían por ningún motivo universal de bienestar, sino por su propio sentimiento de grupo.

2. Hay quienes detallarán con todo tipo de lógicas cómo la expulsión es una herramienta necesaria y adecuada para mantener limpia nuestra AMPS. Pero tales lógicos solo se guían por su deseo personal de poder, etc. Esa es la base de su lógica falsa, no las enseñanzas de Ananda Marga.
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3. Y hay personas que justificarán todo tipo de cosas: Ananda Vaniis falsos, distorsión de las escrituras, erradicación de los derechos de los margiis, y el manual de BP falso, etc. Su lógica no tiene fin. Pero tal lógica no es correcta y no está de acuerdo con el dharma de Ananda Marga. Sus puntos de vista son solo el resultado de sentimientos grupistas, etc.

En todos y cada uno de los casos, en todos y cada uno de los temas, tenemos que ver si una visión particular se basa en la racionalidad y representa el bienestar universal, es decir, sarva jana hitaya. Entonces y sólo entonces podrá ser aceptado como propio y verdadero. Entonces esa lógica es beneficiosa. Nunca debemos dejarnos llevar por la lógica de los grupistas. La suya es simplemente una lógica falsa y no lo llevará a uno por el camino del bienestar universal.

El destino de los grupistas no es bueno

Si una persona piensa en Parama Purusa y encarna Sus enseñanzas en pensamiento, palabra y acción, entonces ese sadhaka se fusionará con Él. No habrá ninguna diferencia. Pero si uno se alinea con la lógica orientada al grupo, entonces se desviará de los valores universales de Ananda Marga y se apegará a su grupo. Se apegarán a la lógica dogmática de los sentimientos grupistas. Ese será su destino miserable. Y no habrá escapatoria. Nadie debería encontrarse con tal destino. La única forma de salvarse es separarse por completo de la lógica de todas las políticas y dogmas de grupos y, en cambio, seguir las grandes enseñanzas de Parama Purusa en la forma de la ideología de Ananda Marga, le dará a uno una posición segura en la vida. Entonces uno flotará en Su dicha, de lo contrario no.
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La visión intuitiva debería ser la ideología guíadora

Baba nos ha dado enseñanzas perfectas y puras en todos los ámbitos de la vida. Su ideología nos lleva a la meta. Uno debe mantener toda la lógica de grupo, es decir, la lógica falsa, a un lado. Solo debemos seguir Sus enseñanzas, la ideología de Ananda Marga, el camino de la intuición divina.

En un resumen en español de Prout in a Nutshell - 15, “Talks on Prout”, Baba nos dice: La lógica es un análisis psíquico. Tal análisis puede o no ser correcto, por lo tanto, es inútil seguir la lógica a ciegas... Este análisis psíquico, incrustado en la relatividad, puede o no ser correcto. La visión intuitiva es la mejor lógica. La visión intuitiva debe ser tu ideología rectora. (resumen en español)

En un resumen en español de Namah Shivaya Shantaya, “Shiva in the Light of Philosophy (continued) (Discourse 18)”, Baba nos dice: En los Vedas hay una porción ritual (karmakáńd́a, compuesta de mantra y Bráhmań [regulaciones para yajiṋas]) y una porción filosófica (jiṋánakáńd́a, compuesta de Árańyaka y Upaniśada). Aunque la parte ritual puede usarse para aumentar la ignorancia o la explotación, la parte del conocimiento no puede utilizarse tan fácilmente para ese propósito y no debe rechazarse por completo. Muchos valores humanos profundos están incrustados en estas escrituras. Además, incluso si hay alguna controversia filosófica, uno tendrá que establecer su posición a través de la lógica y el argumento racional, a través de váda, jalpa y vitańd́á. El lenguaje grosero e indecoroso no es del todo tolerable. (resumen en español)

En un resumen en español de Ananda Marga Ideology & Way of Life - 7, “The Highest Category of Devotion”, Baba nos dice, ¿Pero es suficiente el conocimiento teórico? ¿Es suficiente saber, sólo en teoría, o por lógica, que todos los hijos de todos los padres son iguales? No, a través del conocimiento teórico uno solo puede entender lo que uno debe o no debe hacer en la sádhaná y nada más. Para convertir este amor académico en amor universal, hay que teñir de amor las moléculas y los átomos de esta tierra polvorienta. Esto no es posible para un seguidor ordinario del culto del conocimiento. Tales personas pueden ser muy pedantes, pero a menos que se adopten ciertas formas efectivas para volverse uno con la Entidad Suprema, este conocimiento se volverá estéril. Los sádhakas saben que para volverse uno con Él tendrán que permanecer absortos en constante ideación sobre Él, y sólo entonces Él aparecerá en sus corazones en Su forma más atractiva. (resumen en español)

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Soy neohumanista

Baba

Soy neohumanista

Namaskar,

Aquí hay una enseñanza importante y única de Baba que es muy adecuada para las circunstancias actuales de algunos en nuestra Ananda Marga Pracaraka Samgha en estos días. Algunos margiis dicen que "no soy seguidor de ningún grupo, visito a todos los grupos, asisto a sus programas y los apoyo psíquicamente y económicamente. No soy grupista, sino neohumanista".
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En un resumen en español de Ananda Marga Ideology and Way of Life - 7, “Form and Formless”, Baba nos dice: Algunos intelectuales están a favor de respetar todas las religiones. Yo digo que esas personas no pueden hacer nada para promover la solidaridad de la raza humana, ya que la mayoría de las religiones exigen una fe ciega en lugar de la racionalidad de sus seguidores. "No discutas", proclaman. "Acepta las enseñanzas de las Escrituras porque son la palabra directa de Dios". Los astutos intelectuales del pasado impusieron la importancia de la fe ciega en la mente de sus crédulos seguidores, les dijeron que obedecieran las enseñanzas, racionales o irracionales, de lo contrario no tendrían respiro del sufrimiento interminable de la vida humana, no tendrían otro camino que los lleve a la eterna bienaventuranza del cielo. (resumen en español)

En Su enseñanza anterior, Baba señala claramente que aquellos que siguen todas las diversas religiones dogmáticas nunca podrán traer unidad o bienestar a la humanidad. Seguir todos los dogmas de las numerosas religiones no puede producir una sociedad humana. Del mismo modo, aquellos que asisten a todas las diversas funciones de los grupo y siguen sus dogmas nunca podrán traer unidad en nuestra Ananda Marga Pracaraka Samgha.

 
Sátira: "mi estilo de vida" parte 1

(A) El viernes, voy a rezar a la mezquita con los musulmanes. Me dejo crecer la barba, como carne halal del animal sacrificado lentamente con cánticos del Corán y realizo 5 veces namaz (oración). Sigo estrictamente todos los rituales y dogmas islámicos. Apoyo el edicto de que los no creyentes del Islam deben ser multados, convertidos a la fuerza o asesinados. Ese día solo levanto el lema: Allahu Akbar, Allahu Akbar. Solo mi Dios es Dios, todos los demás son falsos.
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En un resumen en español de Human Society - 1, “Moralism”, Baba relata: Yo soy el último profeta. Las oraciones se deben decir ante Dios un número específico de veces de cierta manera cada día. Los animales especiales deben ser sacrificados en días particulares. Estos son los deseos del “Dios misericordioso”. Aquellos que sigan estos mandatos alcanzarán el cielo en el Día del Juicio. (resumen en español)

Los viernes, durante el Ramadán, ayuno durante el día y festejo por la noche.

(B) El sábado, camino a la sinagoga con todos los judíos y me adhiero a su código de vestimenta. Sigo un estilo de vida kosher y adopto todos los rituales y dogmas judaicos. Solo como carne kosher de una manera especial, el animal sacrificado con cánticos de la torá. En ese día, la Torá lo es todo para mí. Y acepto de todo corazón la idea: "Nosotros los judíos somos el pueblo elegido, y los demás son inferiores".

(C) El domingo, asisto a la iglesia con los cristianos, y - lapidan hasta la muerte a los involucrados en adulterio y difunden sentimientos comunales contra otras religiones. También me adhiero estrictamente a todos los rituales y dogmas cristianos. Devoro carne, todo el día carne. En ese día, solo pienso en el Señor Jesucristo - Mi Dios es el único Dios - todos los demás son paganos. Mi lema es: ““Nuestro profeta es el único salvador. No hay escapatoria de los sufrimientos mundanos excepto refugiándose en él... Sabe, hijo mío, que mi Dios es el único Dios. Todos los demás dioses son dioses falsos. ” (resumen en español)

(D) El lunes, voy al templo sikh. Me ato el pelo en la parte superior de la cabeza y llevo una espada. Como jhatka', es decir, cabra sacrificada de manera rápida, y sigo todos los rituales y dogmas sikh. Ese día solo repito el nombre de Guru Nanak.
 

Sátira: "mi estilo de vida" parte 2

(E) El martes asisto al templo hindú para honrar al dios mono Hanuman. Uso un chal que dice "Ra'm Na'ma'" y canto el mantra sagrado Ram, Rama, Ram, Ram, Rama, Ram. Sigo todos los rituales y dogmas hindúes. Y ese día, solo adoro a Ram.
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(F) El miércoles, voy al monasterio budista y uso sus túnicas y sigo sus costumbres. Canto: “Buddham sharanam gaccha'mi” y como carne. Me adhiero estrictamente a todos los rituales y dogmas budistas, y acepto por completo la noción de que "la vida es sufrimiento".

(G) El jueves, practico la oración en el templo de Jain. Camino allí con una escoba para asegurarme de no pisar ningún organismo; Barro todos los bichos para no pisarlos. Y me tapo la boca con un paño para asegurarme de que cuando respiro no mate ningún organismo, etc. Y sigo una dieta vegetariana muy estricta y no como tubérculos (como remolacha) ni tomates, ni nada que sea rojo. ya que se asemeja al color de la carne. De esta manera, sigo todos los rituales y dogmas de la religión Jainista. En ese día, solo busco la bendición del Señor Mahaviira Jain.

Así paso la semana. No me considero parte de ninguna religión en particular. Más bien, sigo siendo amigo de todos ellos y sigo todos sus rituales y dogmas. Por eso soy un neohumanista.


Uno debe oponerse a su dogma...

En nuestra Ananda Marga Pracaraka Samgha, hay algunos margiis que dicen que "no soy seguidor de ningún grupo, visito a todos los grupos, asisto a sus programas y los apoyo psíquicamente y económicamente. No soy de ningún grupo, más bien soy un neohumanista". Tales personas que asisten a los rituales y dogmas de todos los grupos piensan que por lo tanto no están en ningún grupo.

Ahora tenemos que decidir: si alguien sigue los dogmas, los rituales y la estrechez de miras de todos los grupos, ¿entonces esa persona es un neohumanista? ¿Es esa la definición de neohumanismo? El punto clave que define es que si alguien va a una actividad de grupo, debe señalar el dogma de esa reunión en particular. Esta es la responsabilidad moral de cada discípulo del Señor Shrii Shrii Anandamurti ji.

...pero en cambio la gente sigue su dogma

Sin embargo, por lo general, lo que vemos que sucede es que si alguien asiste a la reunión de un grupo, no dice nada sobre el dogma que va allí: no se oponen a nada; solo hablan mal de los otros grupos. Este es el fenómeno común. Verdaderamente, cada grupo tiene su leal cuadro de seguidores que hacen la vista gorda y hacen oídos sordos a los errores, dogmas e injusticias asociados con ese grupo. Siguen la línea del partido, completamente.
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Lo único peor que eso son aquellos que asisten a las actividades de todos los grupos y se comprometen y apoyan (moralmente, financieramente, etc.) el dogma de cada grupo. Esta es la peor categoría absoluta. Tales personas a menudo piensan que están involucradas en algo grande como la unidad y el neohumanismo. Pero, en verdad, son los agentes del dogma en todos y cada uno de los pasos. Es posible que haya conocido a algunos que caen en esta categoría.

Aquellos que asistieron a cualquier programa de Ananda Vaniis falsos y no se opusieron, esta publicación es para ellos. Aquellos que asistieron a algún seminario o DMS donde PP no cantó kiirtan ni se sentó para dharmacakra, etc., entonces esta publicación es para ellos. Como sabemos, estos no son los únicos dogmas en nuestro AMPS en estos días, hay muchos dogmas. Aquellos que son nuevos y no están al tanto de los diversos dogmas, por favor escríbanos.

Conclusión

Baba está firmemente en contra del seguimiento ciego de los dogmas de cualquier grupo. En el camino de Ananda Marga, todo se basa en la lógica y el razonamiento. No se permite una pulgada de dogma en ninguna parte. El nuestro es el camino de la racionalidad. En este punto, todos y cada uno de los Ananda Margii deben ser ciento por ciento firmes. No hay lugar para el compromiso cuando se trata de grupismo y dogma.

Namaskar,
En Él,
Dharma buddhi

Si el jagrti de un grupo está cerca de ti y estás asistiendo al dharmacakra allí, está bien, siempre y cuando no apoyes su dogma. Por ejemplo, si en ese jagrti fraccional se está realizando un matrimonio de la misma casta, entonces no vayas y apoyes ese dogma. La señal de una persona grupista es que ignoran las fechorías que ocurren en su campamento / grupo elegido. Y solo resaltan los errores de otros grupos. Ir y asistir a mahaprayan y guardar silencio significa apoyar el dogma. Como dharmika, uno debe oponerse activamente a su dogma.
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~ Estudio en profundidad ~

Para recordarse

En un resumen en español de Human Society - 1, “Moralism”, Baba nos dice: Casi todas las religiones han afirmado que solo sus seguidores son el pueblo elegido de Dios y que el resto de la humanidad está maldita y atada por las cadenas de Satanás. (resumen en español)

En un resumen en español de Ananda Marga Ideology and Way of Life - 7, “Form and Formless”, Baba nos dice: Algunos intelectuales están a favor de respetar todas las religiones. Yo digo que esas personas no pueden hacer nada para promover la solidaridad de la raza humana, ya que la mayoría de las religiones exigen una fe ciega en lugar de la racionalidad de sus seguidores. "No discutas", proclaman. "Acepta las enseñanzas de las Escrituras porque son la palabra directa de Dios". Los astutos intelectuales del pasado impusieron la importancia de la fe ciega en la mente de sus crédulos seguidores, les dijeron que obedecieran las enseñanzas, racionales o irracionales, de lo contrario no tendrían respiro del sufrimiento interminable de la vida humana, no tendrían otro camino que los lleve a la eterna bienaventuranza del cielo. (resumen en español)

Sobre el dogma del PP

Baba no hizo un Caryacarya especial para PP dada/didi. Porque él o ella también es un discípulo y debe adherirse a los Dieciséis Puntos, etc., pero en la actualidad no lo están haciendo.

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Están ahuyentando a las personas de Prout

Baba

Están ahuyentando a las personas de Prout

 
Tenga cuidado: para entender esta carta se necesita una mentalidad neohumanista. Si alguien está a favor de algún grupo o de un sannyasi en particular, tenga cuidado.

Namaskar,

En su libro publicado, un Dada ha calificado a los seres humanos como meras mercancías que se pueden comerciar como el arroz y las papas. Al hacerlo, ha engañado y asustado terriblemente a los lectores sobre el sistema de trueque de Prout.

Sistema de trueque de ganancias: la trata de personas no es trueque

Primero veamos lo que dice Prout sobre el sistema de trueque. En las enseñanzas de Prout de Shrii Prabhar Ranjan Sarkar, el sistema de trueque es un método de comercio viable y aceptado que es muy beneficioso, en las circunstancias adecuadas.

En un resumen en español de Prout in a Nutshell - 12, “Trade and Barter in Ancient Bengal – Excerpt A”, Shrii Prabhat Ranjan Sarkar nos dice: La práctica del intercambio mutuo de productos básicos en el comercio exterior se denomina "comercio de trueque". En el comercio exterior, aquellos países que tienen un gran volumen de muy pocos productos básicos para vender pero muchos productos básicos para comprar encontrarán rentable el comercio de trueque. (resumen en español)

Según Prout, el sistema de trueque tiene un lugar diferenciado en el comercio exterior. Realmente genera una economía y favorece el comercio mutuamente beneficioso entre regiones o naciones, etc. Aquí debemos entender que en el sistema Prout, solo se pueden intercambiar productos básicos como alimentos, suministros industriales, recursos naturales, etc. En Prout no se permite la trata de personas ni el trabajo forzoso; no son parte del sistema de trueque, sino que son actividades delictivas.
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Todos sabemos que Prout es un sistema racional, neohumanista, que garantiza los valores humanos cardinales, donde se honran y respetan los derechos de todo ser humano. En el sistema Prout no hay lugar para el trueque de seres humanos como se hacía en los viejos tiempos del comercio de esclavos.

"Intercambiar seres humanos por petróleo está bien" - Dada

Desafortunadamente, en un libro de Dada, "After Capitalism" (edición de 2002), elogia abiertamente las virtudes de intercambiar seres humanos en el sistema de trueque, como si esto fuera parte integrante de la política Prout. No hace falta decir que esto es completamente incorrecto. Pero mira aquí lo que ha escrito en la versión actualizada de su libro. Habla con entusiasmo sobre el comercio de seres humanos por petróleo.

Dada escribe: "Venezuela ha sido pionera en el comercio de trueque, firmando acuerdos de trueque bilaterales con países en desarrollo, intercambiando petróleo venezolano por otros productos o servicios que el país necesita, incluidos 50,000 médicos y dentistas cubanos que brindan atención médica gratuita en barrios marginales de la ciudad y aldeas rurales remotas". (Dada M, After Capitalism, p.93, 2002 Edn)

Así que ha malinterpretado por completo el sistema de trueque proutista. Dadaji glorifica el comercio de seres humanos por parte de 2 naciones comunistas y explotadoras. Venezuela envía petróleo a Cuba y a cambio el régimen castrista de Cuba envía a Venezuela 50.000 médicos y dentistas. Cuba considera a esos médicos y dentistas como mera propiedad del Estado y los arranca sumariamente de su vida personal y profesional en Cuba y los trasplanta a Venezuela donde van a trabajar como sirvientes o esclavos.

Esos médicos y dentistas no tuvieron voz en esta decisión. Simplemente se les ordenó que se fueran. El régimen de Castro trata a esos médicos como mercancías sin vida del estado que pueden ser tiradas y canjeadas como ladrillos y canastas de pan. Lo que están haciendo es una forma de trata de personas donde ciudadanos y profesionales son obligados contra su voluntad a trabajar sin remuneración en un país extranjero. Y Dada M está glorificando esta escena como una representación fina y verdadera del sistema de trueque de Prout. Esto es absolutamente impactante y es suficiente para asustar a cualquiera y alejarlo de Prout.
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El trueque de humanos es una forma de esclavitud

Por favor considere los siguientes puntos:

• Los seres humanos no son mercancías. Lo que están haciendo Cuba y Venezuela es una forma de esclavitud. Los dictadores comunistas intercambian seres humanos en contra de su voluntad y los obligan a trabajar en una tierra extranjera sin costo alguno.
• Prout no tiene nada que ver con el control y el tráfico de seres humanos que son obligados por gobiernos comunistas corruptos a trabajar en otro país sin tener ninguna libertad personal.

Serán engañados al pensar que Prout es una idea horrible

Si cualquier persona lee el libro de Dada M, automáticamente pensará que Prout es un sistema venenoso de la Edad Media. Pensarán que Prout es una idea horrible.

¿Qué pasaría si fueras negociado en contra de tu voluntad como una mercancía?

Imagínate si tu país te ordenara mudarse a una tierra lejana dejando atrás a tu familia y seres queridos porque tu país te ha cambiado por textiles o ganado, etc. Qué horrible destino sería ese. ¿No verías esto como un trato cobarde e injusto? ¿Quién querría ser agraviado de esta manera, es decir, tratado como mera mercancía sin vida sin ninguna consideración por su sentimiento y calidad humanos inherentes?
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Los que sufren de esta manera pasan por una situación terrible. Para ellos, la libertad de tal explotación es más importante que cualquier otra cosa. Esas víctimas se convierten en refugiados a riesgo de su vida, a menudo dejando atrás a su querida familia. Por eso una gran cantidad de médicos desertan de esos países comunistas como Cuba y Venezuela, donde se hace el trueque en forma de trata de personas. Dichos médicos desertan a Europa y Estados Unidos.

Los seres humanos no deben ser intercambiados como papas o arroz

Los seres humanos no deben ser considerados como papas, arroz, madera o cemento: cada vez que los regímenes lo han hecho en el pasado, ha sido un infierno. Como proutistas, consideramos preciosa la vida humana. Las personas tienen una mente y un alma, y nacen con el deseo inherente de vivir una vida feliz y libre. Esta es la perspectiva proutista: honrar la vida humana en los ámbitos físico, emocional, moral, psíquico y espiritual.

Prout garantiza una mayor compensación para las habilidades superiores

Prout garantiza los derechos fundamentales de todos. A todos se les concede la libertad básica de vivir y trabajar donde deseen. Además, aquellos con mayor formación y educación, como médicos y dentistas, son recompensados con una mayor compensación por sus habilidades profesionales.
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La gente estará aterrorizada de Prout

Sin embargo, según el libro de Dadaji, en nombre de Prout está abogando por un sistema basado en la esclavitud donde la trata de personas es la norma. Esto violaría muchas de las leyes internacionales actuales que protegen los derechos humanos. Al proponer este tipo de trabajo forzoso o trabajo esclavo, la gente se aterrorizará de Prout. El gobierno gobernante considerará a los humanos como meros productos que se pueden comprar, vender, intercambiar y desarraigar, mientras que los líderes explotadores se engordan con el valor de esos productos humanos. Es un escenario absolutamente horrible y oscuro. Sin embargo, eso es exactamente lo que Dadaji describe en su libro. Se ha alineado completamente a sí mismo y a Prout con las formas aterradoras y despiadadas de esos dos regímenes comunistas, a saber, Cuba y Venezuela. Pero esto no es de lo que se trata Prout.

Aquellos que lean el libro de Dadaji no querrán marcar el comienzo de la nueva era de Prout por temor a que las personas sean trasplantadas sin piedad y obligadas a trabajar sin paga. Por muy malas que sean las cosas hoy, las cosas están mejor hoy  que ese escenario en el futuro que esta plateando Dada M. Con todo, Dada M pinta una imagen horrible de cómo será una sociedad Proutista en su libro, "Después del capitalismo" (2012).

Conclusión

Prout representa el bienestar de cada ciudadano donde todos son honrados por su derecho otorgado por Dios de llevar una vida feliz y productiva donde todos tienen las libertades básicas para vivir y trabajar donde deseen. No hay margen para que los seres humanos se intercambien en el mercado como el maíz y el petroléo, etc. El sistema proutista de trueque incluye solo mercancías, no seres humanos. Es trágico y triste cómo Dadaji no pudo entender este punto tan básico y vital.

Namaskar,
En Él,
Dharmaviira

A continuación nos guía la filosofía de Prout de que la humanidad debe desarrollarse y el Estado no debe involucrarse en políticas o regulaciones que socaven el progreso humano. Así que esta estratagema comunista de intercambiar médicos por la fuerza a cambio de mercancías y pago financiero es una grave violación de Prout.

En un resumen en español de Prout in a Nutshell - 7, “Social Values and Human Cardinal Principles”, la filosofía de Prout nos indica: Para los sadvipras [revolucionarios espirituales], el valor de la vida humana supera a todos los demás valores. De modo que los estados y las escrituras, las sociedades y las religiones, adquieren significado sólo en la medida en que desarrollan al máximo a la humanidad a través del aprendizaje, la cultura, la salud física y la abundancia económica. Es por el bien del desarrollo de la humanidad que la civilización tiene tantas instituciones de diferentes tipos, que los estados adoptan sus diversas formas, que proliferan las teorías y que las escrituras abundan en ordenanzas y reglamentos. ¿Para qué representa el estado en el mundo, para qué sirven todas estas regulaciones y para qué son las maravillas de la civilización, si se impide que las personas se manifiesten, si no tienen la oportunidad de construir un buen físico, de vigorizar su inteligencia con conocimiento, o ensanchar sus corazones con amor y compasión? Si en lugar de tender a conducir a los seres humanos a la meta de la vida, el Estado se interpone en el camino, no puede exigir lealtad, porque la humanidad es superior al Estado. Según Rabindranath Tagore, “La justicia y el derecho a costa de la humanidad es como una piedra en lugar de pan. Tal vez esa piedra sea rara y valiosa, pero no puede quitar el hambre”. (resumen en español)


~ Estudio en profundidad ~

Con todo, este libro es una gran injusticia para las enseñanzas racionales y neohumanísticas de Prout.

El ejemplo de Maheshvarananda del trueque de Prout

Dada dice que estos dos regímenes comunistas (es decir, Cuba y Venezuela) son un ejemplo ideal del sistema de trueque y comercio de Prout. Al leer el artículo, quedará claro cuán incorrecta es la evaluación de Dadaji. En nombre del trueque y el comercio, se les permite realizar trabajos forzados y trata de personas, donde personas inocentes son torturadas y retenidas contra su voluntad.

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Dar una respuesta incorrecta es un grave error

Baba

Dar una respuesta incorrecta es un grave error

Namaskar,

Una de las características de los jinanis/intelectuales es que dirán cosas falsas para proteger su imagen y prestigio y encubrir lo que no saben. En realidad, esto no solo está relacionado con los jinanis, sino con cualquier persona en una posición de autoridad como padres, supervisores, profesores, etc. Algunos son propensos a este tipo de comportamiento.

En estos casos, algunos intelectuales y figuras de autoridad justifican activamente las falsedades para mantener su estatura ante los ojos de sus subordinados. Sin embargo, invariablemente la verdad sale a la luz; y, al final, quedan expuestos y su prestigio es dañado. Además aquellos a quienes estaban engañando se enojan y pierden toda fe en esa persona como guía.
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Respuesta inventada

Por ejemplo, supongamos que un profesor está en el campo con sus alumnos. Entonces, de repente, hay un sonido fuerte - "huan, huan, huan" - y los estudiantes le preguntan a su profesor de biología qué es ese sonido que emana de los arbustos cercanos. Inseguro acerca de la respuesta, el profesor inventa una respuesta y afirma que es el eco de un dispositivo de radar técnico. Y el profesor da un análisis detallado de cómo la vibración de alta frecuencia hace este sonido exacto y que es inconfundible. Los estudiantes quedan debidamente impresionados y aceptan fácilmente la explicación del profesor, ya que sienten que él sabe todas las respuestas. Y su trabajo de campo se reanuda como de costumbre. Pero luego, unos minutos después, un chacal emerge de los arbustos y comienza a gritar: “huan, huan, huan”. Inmediatamente, todos los estudiantes se dieron cuenta de que era el chacal el que estaba haciendo ese ruido, no un dispositivo de radar de alta frecuencia. Como resultado, pierden el respeto que tenían por su profesor. Y la imagen de su profesor está empañada en sus ojos. Porque han entendido que si su profesor no sabe la respuesta, inventará una respuesta falsa. Quizás lo peor de todo es que en adelante, incluso si el profesor da una respuesta adecuada, los estudiantes sospechan si es realmente correcta o no. En verdad, toda la relación queda manchada.

Que respuesta dar si no sabes la respuesta

Baba ha dado una regla muy estricta: Nunca des una respuesta falsa a sabiendas. En este universo, los humanos no pueden saberlo todo. Hay algunas cosas que sabes y hay muchas más cosas que no sabes. Si no sabes algo, simplemente diga: "No sé", o "Eso necesita más investigación", o "Investigaré esto más a fondo", etc. Y luego, cuando sea posible, vuelva a la persona con la respuesta correcta. Pero no des una respuesta falsa a sabiendas con la esperanza de encubrir el hecho de que no sabes esa respuesta. Eso solo te devolverá el boomerang y arruinará tu prestigio.
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"Gánate su corazón propagando satya"

En un resumen en español de la regla numero 37 para los trabajadores de AM, Baba nos dice: Uno no debe dar ninguna respuesta falsa y debe consultar con sus superiores para obtener la respuesta correcta. (resumen en español)

    En un resumen en español de Ta'ttvika Diipika': “Dvitiiya Parva”, Baba nos dice: Predica solo satya. Cualquier cosa que hayas hecho con las razones de ello. Además, déjales claro lo que quieres hacer y por qué lo quieres hacer. El resultado de esta prédica sumamente útil es que el complejo de inferioridad desaparece de la mente de los hombres comunes. Se animan cuando ven que un hombre común como ellos está inspirado con un ideal tan elevado. El segundo resultado de esto es el siguiente. El resultado común de esto es el siguiente. La gente común generalmente no es consciente de sus ideas útiles y elevadas. En cada trabajo, grande o pequeño, se aferran al egoísmo. Así que, aprendiendo todo puro y elevado a través de tu lenguaje fácil y simple, cooperarán con usted, con una mente libre de conceptos erróneos. El tercer resultado de esto es que serán despojados de los conceptos erróneos que puedan haberse deslizado en ellos por la propaganda hecha por las personas egoístas con intereses creados.
    Gánate su corazón propagando satya pero sin abusar de nadie. Cuando sientan el ideal de satya y lleguen a saber de tu incansable karma sa'dhana', naturalmente, abandonarán sus nociones erróneas sobre ti; incluso comenzarán a respetarte. (resumen en español)

Namaskar,
En Él,
Satyendra

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