Bogus story, but very famous

Baba

Bogus story, but very famous 

Note: This letter is very easy for some, but very difficult for others, unfortunately, especially those who have no bhakti or personal realisation in sadhana.

Namaskar,

The idea that "Baba is a mystery" is very detrimental to bhakti, and that is why this fabricated notion of mystery has no place in His discourses; rather, AM philosophy is the exact opposite of the mystery story. The relation between the sadhaka and Parama Purusa is very personal, trusted, authentic, meaningful, and eternal. It is absolutely rock solid. Whereas if one feels that He is a mystery then that trust and closeness is undermined. 

In AM philosophy Baba spreads the message that Parama Pursua is your nearest, most caring, and most loving One. There is no such trusted eternal guardian or friend or intimate one other than Him in this universe. To such a Personality, calling Him a mystery is irresponsible and contravenes the cult of bhakti; moreover, it is a betrayal of His love and care. In that light, Baba warns us how one should not think of Parama Purusa as a vast or unfathomable Entity.
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Baba says, "They think that since Parama Puruśa is so vast and so learned, whereas they themselves are foolish and illiterate – insignificant creatures. Thus they increase their radii, their distance from the nucleus. This psychology that Parama Puruśa is too vast and great for the devotees to attain Him is called mahimnabodha, that which keeps them away from Parama Puruśa." (1)

Mystery is contrary to bhakti & AM

The term "mystery" means uncertain and unpredictable; and those concepts are not suited to spiritual philosophy with regards to the relation between bhakta and Parama Purusa. In a similar manner, one would never use the term "mysterious" to characterize their close family member or friend or any trusted personal relationship. Rather the term "mystery" or "mysterious" is used to talk about someone who used to be close but is now no longer a personal relation.

Baba did not include this mystery term or notion in AM philosophy; indeed it is not part of AM scripture. And now someone is emphasizing and giving great importance to those bogus things like the term mystery and giving them equal status as AM teachings. And that is wrong. Keeping all this in mind, kindly read the following.
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Two bogus mystery stories

Here in yellow highlight are two versions of the famous but fake story that numerous Dadas have recounted in their books.

"I [Baba] have come as a mystery, I will remain as a mystery, and I will leave as a mystery.”  - One Dada’s book

--

"Once, after repeated requests for Him to write his autobiography, He [Baba] handed a piece of paper to His disciples and said, "Here is my autobiography." The paper read: "I [Baba] was a mystery. I am a mystery. I will always remain a mystery." - Another Dada’s Book    

How to recognise true or false story    

With any Baba story, the first test of authenticity is whether the idea which the story propagates is present in any of Baba’s thousands of printed or non-printed discourses. If that idea is not present in His discourses, then strike that story down and mark it as fake, as it is a false story that could not pass the test.

The above yellow highlighted story is fake because you will not find this idea anywhere in Ananda Marga literature. Baba has given hundreds of thousands of pages of discourses and He talks so much about Parama Puruśa, Mahásambhúti, Táraka Brahma, Sadguru, Saguńa Brahma, Nirguńa Brahma, and Niraksa Brahma etc, but nowhere has Baba told that these entities are a mystery. Rather He told that Taraka Brahma is the most loving One. That is why one of His names is Shrii Shrii Anandamurti ji, meaning Bliss Personified.
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God is part of family: very intimate or close One - not a mystery

Especially in the Semitic religions (Judaism, Christianity, Muslim) people have concept about God related with being a mystery. Buddhism does not believe in God and Hinduism does not propagate the idea of being a mystery. Since the advent of the first Mahasambhuti on this earth, God has been part of the family as Father, Friend, etc.

Ananda Marga ideology says, “Táraka Brahma is...the loving Father. He is the eternal companion of unit beings in their joys and sorrows – not a God in the distant sky but an understanding Lord in the house where they dwell.” (2)


Mysterious things are scary

People cannot have a relationship with a mysterious personality because who knows what the fellow is going to do. What will be the next move of that person. Suppose someone is sitting at your table or kitchen counter and he is mysterious then you will not feel comfortable - let alone having an intimate relation with them. Because you will think who knows when this person will disappear, or hide underneath the sink, or in a flash he will change himself or herself into a cat or mouse - or even an ant. - and start crawling around on the counter. After all, that is what mysteries do.
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Parama Purusa is our very close

In thousands of discourses, Baba has preached:

Do not think that Parama Purusa is far away or some alien; He is your family member. He is very near and He helps you always - regardless of time and place. Always He is caring you; He is very kind.

So the relation between the bhakta and Parama Purusa is very predictable. You have trust that Baba is going to help and save you - no matter what. Baba is not at all a mystery for bhaktas.

Ananda Marga ideology says, “Táraka Brahma is...the loving Father. He is the eternal companion of unit beings in their joys and sorrows – not a God in the distant sky but an understanding Lord in the house where they dwell.” (3)

How this bogus story took birth

The question then becomes what is the origin of this above yellow-highlighted false story. In Ananda Marga philosophy, Baba teaches us that there are three types of aspirants: bhaktas, jinanis, and karmiis. For jinanis, due to their extremely dry mental state and utter lack of personal connection with Parama Purusa, their God is in theory only just like some key mathematical formula. Devoid of any personal realisation or feeling in their heart, they like to imagine that God is mysterious. With their fertile, dry mind this bogus. yellow-highlighted story came into being.
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Personal God of bhaktas

According to Ananda Marga philosophy, for bhaktas God is a personal God who remains in their heart and is very intimately linked with those bhaktas. So He is not mysterious, or unpredictable, or involved in strange behaviour. You can imagine if your own family member is mysterious then you will not have a deep connection with them as you do not know what that person is going to do next. It is entirely unpredictable. Thinking that Baba is a mystery is anti-devotional.

Ananda Marga ideology says, “Táraka Brahma is...the loving Father. He is the eternal companion of unit beings in their joys and sorrows – not a God in the distant sky but an understanding Lord in the house where they dwell.” (4)

Conclusion

This fake mystery story in yellow highlight is very popular so to date people has not used their logical analysis; otherwise, they would have rejected it a long time back. But those have any kind of bhakti and have some feeling or realisation of Baba, they have do not appreciate this type of story in their heart of hearts. Now close your eyes and think in this way: Really Baba is a mystery for you or is He very near and dear? I do not think you will find Him to be a mystery. But if for some that is the case then simply do more dhyana. That is what Baba teaches us in the appendix of Namami Krsnasundaram where He guides us that one should have a personal relationship with Parama Purusa. Then God will not be a mystery but a very intimate relation.
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Baba is guiding us how Parama Purusa is our very close family member - not some unknown, mysterious character. Rather He is with us each and every moment - good times and bad times - and we can always depend upon Him as our nearest and dearest One.

In Him,
Trikaldarshii

Ananda Marga ideology says, “Táraka Brahma is...the loving Father. He is the eternal companion of unit beings in their joys and sorrows – not a God in the distant sky but an understanding Lord in the house where they dwell.” (5)

Ananda Marga ideology says, “Táraka Brahma is...the loving Father. He is the eternal companion of unit beings in their joys and sorrows – not a God in the distant sky but an understanding Lord in the house where they dwell.” (6)

Loving child

Ananda Marga ideology states, “What are you to think? What are you to ideate upon? That is: “Oh Father, I am your loving child. I was a bit misguided, now please help me. I want to sit on your lap, I want to remain with you, I want to be an ideal boy, an ideal girl of yours, just help me. I am very weak and you are the strongest personality”, you should say like this.” (7)

God is our nearest & dearest One

Ananda Marga ideology guides us, “And that noumenal entity is the loving Father. One’s relationship with the loving Father is one of love and affection, is a domestic relationship. There is nothing formal, no sort of formality in it. It is purely domestic, a family relationship. So the noumenal cause is not just a theoretical entity; it is your Father, your nearest and dearest one.” (8)

“The dearest one” or “the nearest one”

Ananda Marga ideology guides us, “The root meaning of the term bábá is “the dearest one” or “the nearest one”. As He is the Supreme Father, the Parama Puruśa, He is Bábá of the entire creation; and because you are the created beings, you are His loving children, you are also His Bábá – because bábá means “nearest and dearest one”...when His devotees, His children, sing Bábá nám kevalam, He also sings Bábá nám kevalam.” (9)

Note: This letter is very easy for some, but very difficult for others, unfortunately, especially those who have no bhakti or personal realisation in sadhana.

Dry Wts wrote many mystery books

Sadly so many of our Dadas are completely enthralled with calling Sadguru Baba a mystery. They do not realise that this undermines their stature as they expose their anti-devotional feelings. See here the list of books where Dadas refer to Baba as a mystery in the very title of their book. That is the main theme of their book. It is most unfortunate they could not grow in their sadhana.

• Glimpses of a Mystery by Dada
  
• Advent of a Mystery by Dada
  
• Mere Rahasya Maya Ba'ba' (My Mysterious Baba) by Dada
  
• Ya'tra' Rahasmaya Guru ke sa'tha (Journey with Mysterious Guru) by Dada
  
• Rahasya May Guru (Mysterious Guru) by Ac.
  

~ In-depth study ~

More of Baba's teachings

Here below in the following teachings, Baba is guiding us how Parama Purusa is our very close family member - not some unknown, mysterious character. Rather He is with us each and every moment - good times and bad times - and we can always depend upon Him as our nearest and dearest One.

Ananda Marga ideology states, “The Progenitor is the nearest and dearest one for the progeny, hence the progeny also is the nearest and dearest one for the Supreme Progenitor. Both are bábá to each other and one another.” (10)

Ananda Marga ideology states, “You must not have any worries and anxieties about your personal problems. Your problems are to be solved by the Supreme Father.” (11)

Ananda Marga ideology says, “Táraka Brahma is...the loving Father. He is the eternal companion of unit beings in their joys and sorrows – not a God in the distant sky but an understanding Lord in the house where they dwell.” (12)

Ananda Marga ideology says, “When the Supreme Father is your father, when you all are the children of the same Father; why should you suffer from any inferiority complex or any fear complex, when the Supreme Father is with you? You are not weak...He is with you, always He is with you to help you. You are never alone.” (13)

Ananda Marga ideology says, “You are the dignified children of Parama Puruśa, and He is always with you. You are never alone.” (14)

Popular bogus story (again)

Here in yellow highlight are two versions of the famous but fake story that numerous Dadas have recounted in their books.

"I [Baba] have come as a mystery, I will remain as a mystery, and I will leave as a mystery.”  - One Dada’s book

--

"Once, after repeated requests for Him to write his autobiography, He [Baba] handed a piece of paper to His disciples and said, "Here is my autobiography." The paper read: "I [Baba] was a mystery. I am a mystery. I will always remain a mystery." - Another Dada’s Book   

And various other Dadas have written this story in their books.
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References
1. Subhasita Samgraha - 11, The Supreme Desideratum of the Microcosms
2. Subhasita Samgraha - 11, A Devotee's Object of Ideation
3. Subhasita Samgraha - 11, A Devotee's Object of Ideation
4. Subhasita Samgraha - 11, A Devotee's Object of Ideation
5. Subhasita Samgraha - 11, A Devotee's Object of Ideation
6. Subhasita Samgraha - 11, A Devotee's Object of Ideation
7. Subhasita Samgraha -12, The Noumenal Cause and the Personal God
8. Subhasita Samgraha - 12, The Noumenal Cause and the Personal God
9. Subhasita Samgraha - 12, Microcosm and Its Object of Ideation
10. Ananda Vacanamrtam - 12, An Expression Is Never Alone
11. Subhasita Samgraha - 21, The God of Human Beings
12. Subhasita Samgraha - 11, A Devotee's Object of Ideation
13. Ananda Vacanamrtam - 34, Be Free from All Complexes
14. Ananda Vacanamrtam - 12, Everything Comes from Something

== Section 2: Links ==

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Como la historia de Milarepa

 Baba

Como la historia de Milarepa

Namaskar,

Desde el principio, Baba tenía un gran plan para la humanidad. Y lo presentó paso a paso de una manera muy sencilla y práctica, a lo largo del tiempo. El primer día de 1955, no convocó a todos a un seminario y les dijo que escribieran una lista acerca de todos Sus planes para toda la humanidad. Tampoco lo hizo en 1970 o 1978.

Por ejemplo, no dio Prabhat Samgiita o Gurukul o neo-humanismo en esos primeros días. Si lo hubiera hecho, la gente no habría estado preparada. Sin embargo, eso no significa que Baba no tuviera la idea o el plan de presentar esos proyectos —todo estaba en Su mente cósmica— pero la gente no estaba preparada para esas enseñanzas.

En ese momento, nadie habría podido aprender de esa manera, ni lo habrían recordado debido a la gran extensión de Sus enseñanzas. Parama Purusa Baba ya estaba presentando muchos programas nuevos. Y para recordar y aprender algo nuevo y revolucionario, los seres humanos deben participar en ese emprendimiento y repetirla uno y otra vez, prácticamente con sus propias manos. Entonces esa experiencia da una profunda impresión en la mente. De esa forma la mente se satura con esa idea.

Baba adoptó un enfoque divino, que ahora podemos llamar Su estilo de trabajo o enseñanza en el período anterior a 1990. Como todos vimos, esos días, paso a paso, Baba presentaba un nuevo plan y programa.

Liila hecho en fases para enseñarnos

Eso significa que en una fase de trabajo, Baba podría enfatizar la necesidad de una escuela, es decir. que cada aldea debe tener una escuela primaria. Para enseñar este punto, todos los trabajadores y margiis se involucraron en la obtención de fondos para comenzar una escuela. En ese momento hubo un gran impulso para centrarse en el establecimiento de las escuelas primarias de Ananda Marga. Ese era el programa principal por el que Baba preguntaba al informar.

A su vez, algunas unidades crearon escuelas comparativamente exitosas, mientras que muchas no lo hicieron, pero todos aprendieron que se necesitaba una escuela primaria para propagar las ideas de Ananda Marga. En todas y cada una de las sesiones de presentación de informes, Baba preguntaba y elogiaba a las personas por su trabajo, y les guiaba sobre este punto de la creación de escuelas hasta que estaba satisfecho de que todos entendieran que se necesitaba una escuela en todos los pueblos y aldeas pequeñas o grandes de todo el mundo. . De esa manera, desde el comienzo mismo de su aprendizaje, los niños aprenderán los ideales de Ananda Marga.

En algunos lugares, se compraron edificios costosos para las escuelas, pero solo se usaron unas pocas veces, o tal vez no se usaron en absoluto. Lo principal fue que todos obtuvieron la comprensión psíquica sobre la necesidad de una escuela. Ese fue el objetivo de Baba desde el principio.
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Transferencias: nuevo dada recibió entrenamiento

Cuando se construyó este programa y algunas de las escuelas estaban funcionando bien, Baba podría transferir el dada líder de ese proyecto y poner a un nuevo dada (del Centro de Capacitación) que tenía poca habilidad o conocimiento del idioma de esa área, en la escuela esa. La escuela inevitablemente sufriría y finalmente cerraría, pero ese nuevo Dada habiendo recibido la capacitación necesaria y el Dada anterior siendo liberado para aprender un nuevo aspecto del vasto programa de Baba como Prout o Dharma pracara o el trabajo de VSS. Así fueron las cosas.

Baba le dijo a los trabajadores de tiempo completo que crearan Lfts que puedan dirigir la escuela e informar a los margiis sobre como deben supervisar las operaciones de la escuela. Entonces la escuela sería sostenible. Pero en muchos casos, los margiis pueden no haber estado activos o ya estaban demasiado ocupados y no había LFTs, en cuyo caso una escuela Ananda Marga de gran reputación finalmente cerró.

En tal situación, algunos margiis ingenuos comenzaron a pensar en pedirle a Baba que no transfiriera el Wt (trabajador de tiempo completo) de esa unidad con la esperanza de salvar la escuela. Pero Baba no escuchó tales súplicas porque el Wt anteriormente publicado allí tendría que ir para otros deberes / superiores.

Grave malentendido: respuesta falsa

Después de que un Dada fuera transferido de una unidad en particular y los proyectos y programas en esa área fueran interrumpidos y perturbados, entonces los margiis locales le preguntaban a su SS Dada: "¿Por qué Baba está haciendo esto?"
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Algunos Wts (Dadas/Trabajadores de tiempo completo) no tenían ni idea de cómo responder. Entonces se les ocurrió la falsa respuesta de que Baba es como Marpa el guru tibetano y deberíamos pensar en nosotros mismos como Milarepa. Esto sucedió especialmente en el sector de Nueva York cuando en una época todos se movían con la historia de Milarepa en una mano. Pero esa fue una respuesta indignante y fue un terrible error hablar así. Ver nota 1.

La respuesta adecuada habría sido: "No lo sé". Eso hubiera sido mejor; pero, lamentablemente, eso no se hizo. A su vez, los margiis se confundieron más. Y, lamentablemente, aún persiste esa confusión en muchos casos.


Conclusión

En realidad, no habría sido práctico mantener a un Dada comprometido asignado a una sola escuela durante décadas. Baba estaba presentando Su nuevo y más nuevo plan para la humanidad y entrenando wts. Además, cuando los trabajadores fueron transferidos a nuevos puestos y trabajos, desarrollaron una mayor experiencia y aprendieron nuevos idiomas, psicologías y habilidades para la resolución de problemas, etc. Todo el tiempo, Baba estaba creando programas nuevos y más nuevos en una sucesión adicional. Si esos Dadas se hubieran mantenido en esos programas antiguos, entonces, ¿quién habría estado disponible para aprender los nuevos programas?

en Él,
Sarvavya’pii

Nota 1: monje budista: cruel historia de Milarepa

En un intento de explicar el sistema de transferencias, planes y programas de Baba, a algunas personas desinformadas se les ocurrió una teoría escandalosa y descabellada, que se presenta a continuación. Algunas personas confundidas les decían a otros que Baba es como el gurú budista tibetano Marpa, que estaba dando la orden a su (s) discípulo (s) de hacer y deshacer edificios, hacer y romper, y hacer y deshacer.
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En la leyenda, está bien documentado que Marpa era un gurú budista en el Tíbet y, antes de dar cualquier entrenamiento espiritual a sus discípulos en perspectiva, asignaba tareas difíciles. Se vieron obligados a construir edificios sin sentido e inútilmente a través de años y años de trabajo desgarrador. Estos edificios se construyeron únicamente con la fuerza de los músculos individuales. Y tan pronto como estuvieran construidos, Marpa ordenaría a sus seguidores que lo desmontaran piedra por piedra. Este no era un proyecto de servicio social para el bienestar de la humanidad. Esta fue solo la orden de un lunático.

Por lo tanto, es lamentable que algunos Wts confusos se hayan propagado e igualado a Baba de esta manera. Es tan vergonzoso. Lo primero es que en Ananda Marga, la iniciación es accesible para todos, sin excepción. No hay estipulaciones. Los interesados obtendrán diiksa. En marcado contraste, el pseudo-gurú Marpa acosó a sus nuevos reclutas como Milarepa durante décadas y nunca les dio un verdadero entrenamiento o guía. ¿Cómo puede una persona cuerda vincular tales tratos con Baba? Es lamentable que todavía algunos estén creyendo en este mito. El único aspecto positivo es que ese malentendido está contenido principalmente en el sector de Nueva York.


~ Estudio en profundidad ~

Razón principal para iniciar escuelas primarias AM, no universidades

A continuación, Baba da Su guía y estrategia para iniciar escuelas primarias en todo el mundo.

(Nota: Baba está firmemente en contra de la construcción de cualquier escuela secundaria hasta que tengamos nuestras escuelas primarias de Ananda Marga en todas y cada una de las aldeas de esta tierra. En este mismo punto, Baba ha dado la lógica y el razonamiento. Gracias a las escuelas primarias de Ananda Marga , Ananda Marga bhagavad dharma se establecerá poco a poco.)
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Hoy en día, los jóvenes de la escuela secundaria y la universidad no se inclinan por la espiritualidad. Y es difícil enseñarles. Entonces, cuál es la respuesta. La respuesta es muy simple. Sabes que los niños pequeños tienen un inmenso deseo de aprender todo. Es decir, todo lo que les enseñes, lo aprenderán. Entonces, si desde la infancia se inculcan en los niños principios espirituales y neohumanistas, se convertirán en aspirantes espirituales ideales y estarán listos para aprender fácilmente todo tipo de sadhana espiritual y formas de vida y prácticas espirituales. Y será fácil crear margiis desde la infancia. Para lograr esto, se necesitan las escuelas primarias de Ananda Marga. De lo contrario, los niños pequeños son adoctrinados en una forma de vida materialista. Y su mente se vuelve burda. Como todavía no hemos abierto una escuela primaria en todos los pueblos, también somos responsables por eso.

En un resumen en español de Discursos sobre educación neohumanista: Prama-4, Baba nos dice: Debemos iniciar escuelas primarias en todo el mundo para crear un impulso espiritual entre los pequeños alumnos.  No estoy a favor de iniciar universidades;  Estoy a favor de iniciar escuelas primarias.  En todo el mundo, tenemos un título universitario en Ananda Nagar y miles de escuelas de jardín de infantes.  Por eso es deseable en la primera fase iniciar muchas escuelas primarias en lugar de universidades.  La mera apertura de escuelas secundarias y universidades sin un sistema de educación adecuado no servirá para ese propósito.  Más bien, miles de jardines de infancia y escuelas primarias deben comenzar con este nuevo sistema de educación, para crear un impulso espiritual entre los niños de todo el mundo." (resumen en español)

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Conocido pecado

 Baba

Conocido pecado

Namaskar,

Pregunta: ¿Cuál es el problema de asistir a el MPD anual de conmemoración del día de la muerte el 21 de octubre?

Respuesta: En primer lugar, cualquier tipo de ceremonia anual sobre muerte es contraria a las enseñanzas de Ananda Marga. Este tipo de ritual anual de la ceremonia de la muerte es común en las religiones dogmáticas, pero está prohibido en el dharma de Ananda Marga. Está en contra de Caryacarya que establece que todas las observancias por los fallecidos deben completarse dentro de los 12 días. Las religiones dogmáticas observan programas anuales del día de la muerte, pero los verdaderos margiis no. Tales ceremonias son dogmáticas y contra el Guru.
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En un resumen en español de Caryacarya 1, Shraddha Ceremony , Baba nos dice: El período de duelo no debe extenderse más allá de los doce días. (resumen en español) 

Lo más importante es que Sadguru Shrii Shrii Anandamurtiji es Mahasambhuti y permanece eternamente como el Taraka Brahma. Por lo tanto, no se trata de que haya ningún tipo de conmemoración del día de la muerte el 21 de octubre.

En un resumen en español de Caryacarya II, Sadhana, Point #1 , Baba nos dice El único sin forma, sin principio e infinito Parama Brahma (Conciencia Suprema) es la única entidad que pueden alcanzar los seres vivientes. Sólo ese es Jagat Guru (el preceptor supremo), solo El ha revelado Brahmavidya (ciencia intuitiva). ) a nosotros a través del nombre y la forma de Anandamurtijii. Se debe hacer que los seres unitarios aprecien Su majestad. (resumen en español) 

Aquellos que piensan que no hay nada de malo en observar el llamado mahaprayan, desconocen las enseñanzas del Guru. Se están dañando gravemente a sí mismos al transgredir Sus directrices y al ir en contra de Su deseo.

En un resumen en español de Caryacarya 1, Shraddha Ceremony , Baba nos dice: El período de duelo no debe extenderse más allá de los doce días. (resumen en español)

El llamado mahaprayan es anti-Dharma Guru Baba

Todo Ananda Margii sabe que Baba nunca planteó el asunto de "mahaprayan" y nunca dio Su aprobación para ningún tipo de función de mahaprayan. Como bhaktas, los verdaderos margiis nunca deben hacer lo que Baba no quiere. Lo que Él quiere, es decir, lo que ha dado en Caryacarya, es lo que deberían hacer los verdaderos Ananda Margiis. Como discípulos suyos, debemos rendirnos a Él y hacer lo que Él desee, es decir, seguir sus enseñanzas divinas. Los verdaderos Ananda Margiis nunca ponen su propio cerebro en primer lugar y hacen sus propias reglas que son contrarias a las enseñanzas de Parama Purusa Baba. Aquellos a los que les gusta esto son traidores al Guru. Baba nos dijo estrictamente que no hiciéramos así, que es un pecado de comisión*. VER NOTA 1

En un resumen en español de Caryacarya 1, Shraddha Ceremony , Baba nos dice: El período de duelo no debe extenderse más allá de los doce días. (resumen en español) 

Lo mejor es ser estricto en dieciséis puntos. Desde el nacimiento hasta la muerte, desde que te levantas hasta el descanso nocturno, Baba ha dado instrucciones explícitas para todos y cada uno de los aspectos de la vida. Ha dado miles de discursos y hablado sobre innumerables temas de filosofía y conocimiento, y en ninguna parte dijo una palabra sobre mahaprayan.

El Señor Shrii Shrii Anandamurtiji es Taraka Brahma. Ningún ser humano debería creerse que es más grandes que eso. Lo que nos dijo que hiciéramos, deberíamos hacerlo; y lo que Él dijo que no se hiciera nunca debería hacerse, como una ceremonia anual de shraddha como el llamado mahaprayan. Cuando mahaprayan está en contra de las órdenes de Baba, ¿por qué querría alguien destruir su existencia asistiendo a la ceremonia anual de la muerte? Eso va en contra de los deseos de Baba. Eso es suicidio espiritual.
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En un resumen en español de Caryacarya 1, Shraddha Ceremony , Baba nos dice: El período de duelo no debe extenderse más allá de los doce días. (resumen en español)

Él permanece eternamente como Taraka Brahma

Cuando la omnipresente Entidad Suprema Parama Purusa desea comunicarse directamente con Sus bhaktas, se le llama Taraka Brahma. Taraka Brahma Shrii Shrii Anandamurtiji está siempre presente en Su forma divina como Taraka Brahma, eternamente siempre con nosotros. Así es como Él nos guía como Gurú y meditamos en Él. De esta manera, por Su gracia, cada sadhaka recibe Su bendición en diversas prácticas espirituales.

En un resumen en español de Caryacarya 1, Shraddha Ceremony , Baba nos dice: El período de duelo no debe extenderse más allá de los doce días. (resumen en español) 

Comer comida pecaminosa

Además, está prohibido comer alimentos en cualquier tipo de ceremonia de muerte. Sin embargo, los organizadores del MPD ofrecen un programa de 7 días que está lleno de comidas sabrosas y banquetes; esta es una completa violación de Caryacarya. En verdad, los que asisten al dogma anual del MPD del día de la muerte están comiendo alimentos pecaminosos.

En un resumen en español de Caryacarya - 2, Society, Point #37 , Baba nos dice: Shráddhánna: Shráddhánna (comida ofrecida en un servicio conmemorativo)...no será tomada. (resumen en español)

Note: "Nota: "Priityanna: si una persona quiere alimentarte de manera genuina, debes tomar esa comida felizmente, incluso si son solo granos y vegetales. Pero si alguien te invita solo para hacerse ver ante la gente, nunca aceptes su comida. Ápadanna: Cuando la vida se ve comprometida por la falta de comida y agua, no es necesario considerar si la comida está prohibida por algún motivo o si proviene de una persona indigna. Nota: "Priityanna: Si una persona quiere darte de comer de manera genuina, debe tomar esa comida con alegría, incluso si son solo granos y verduras. Pero si alguien te invita solo para hacerse ver ante la gente, nunca aceptes su comida. Ápadanna: Cuando la vida se ve comprometida por la falta de comida y agua, no es necesario considerar si la comida está prohibida por algún motivo o proviene de una persona indigna. ((resumen en español) Caryacarya - 2, Society, Point #37)

El llamado mahaprayan está en contra de los deseos de Guru

En un resumen en español de Caryacarya II, Sadhana, Point #1 , Baba nos dice "El único sin forma, sin principio e infinito Parama Brahma (Conciencia Suprema) es la única entidad que pueden alcanzar los seres vivientes. Sólo ese es Jagat Guru (el preceptor supremo), solo El ha revelado Brahmavidya (ciencia intuitiva). ) a nosotros a través del nombre y la forma de Anandamurtijii. Se debe hacer que los seres unitarios aprecien Su majestad ". 

El llamado mahaprayan está en contra del mandato de Baba. Entonces, ¿por qué alguien desearía arruinar su vida espiritual y destruir su existencia asistiendo a la ceremonia anual de muerte dogmática del 21 de octubre? Eso va en contra de los deseos de Baba. Eso es suicidio espiritual.
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En un resumen en español de Caryacarya 1, Shraddha Ceremony, Baba nos dice: El período de duelo no debe extenderse más allá de los doce días. (resumen en español)

Namaskar,
en Él,
Dr. Himansu Dasgupta

En un resumen en español de Caryacarya 1, Shraddha Ceremony, Baba nos dice: El período de duelo no debe extenderse más allá de los doce días. (resumen en español)

Nota 1: Baba nos guía en que hay dos tipos de pecado: las cosas que no deben hacerse, si se hacen, son pecados de comisión. Tales actos se llaman pátaka. Las cosas que se deben hacer, si no se hacen, son pecados de omisión. Tales actos se llaman pratyaváya.

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