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Monday, October 18, 2021

Como la historia de Milarepa

 Baba

Como la historia de Milarepa

Namaskar,

Desde el principio, Baba tenía un gran plan para la humanidad. Y lo presentó paso a paso de una manera muy sencilla y práctica, a lo largo del tiempo. El primer día de 1955, no convocó a todos a un seminario y les dijo que escribieran una lista acerca de todos Sus planes para toda la humanidad. Tampoco lo hizo en 1970 o 1978.

Por ejemplo, no dio Prabhat Samgiita o Gurukul o neo-humanismo en esos primeros días. Si lo hubiera hecho, la gente no habría estado preparada. Sin embargo, eso no significa que Baba no tuviera la idea o el plan de presentar esos proyectos —todo estaba en Su mente cósmica— pero la gente no estaba preparada para esas enseñanzas.

En ese momento, nadie habría podido aprender de esa manera, ni lo habrían recordado debido a la gran extensión de Sus enseñanzas. Parama Purusa Baba ya estaba presentando muchos programas nuevos. Y para recordar y aprender algo nuevo y revolucionario, los seres humanos deben participar en ese emprendimiento y repetirla uno y otra vez, prácticamente con sus propias manos. Entonces esa experiencia da una profunda impresión en la mente. De esa forma la mente se satura con esa idea.

Baba adoptó un enfoque divino, que ahora podemos llamar Su estilo de trabajo o enseñanza en el período anterior a 1990. Como todos vimos, esos días, paso a paso, Baba presentaba un nuevo plan y programa.

Liila hecho en fases para enseñarnos

Eso significa que en una fase de trabajo, Baba podría enfatizar la necesidad de una escuela, es decir. que cada aldea debe tener una escuela primaria. Para enseñar este punto, todos los trabajadores y margiis se involucraron en la obtención de fondos para comenzar una escuela. En ese momento hubo un gran impulso para centrarse en el establecimiento de las escuelas primarias de Ananda Marga. Ese era el programa principal por el que Baba preguntaba al informar.

A su vez, algunas unidades crearon escuelas comparativamente exitosas, mientras que muchas no lo hicieron, pero todos aprendieron que se necesitaba una escuela primaria para propagar las ideas de Ananda Marga. En todas y cada una de las sesiones de presentación de informes, Baba preguntaba y elogiaba a las personas por su trabajo, y les guiaba sobre este punto de la creación de escuelas hasta que estaba satisfecho de que todos entendieran que se necesitaba una escuela en todos los pueblos y aldeas pequeñas o grandes de todo el mundo. . De esa manera, desde el comienzo mismo de su aprendizaje, los niños aprenderán los ideales de Ananda Marga.

En algunos lugares, se compraron edificios costosos para las escuelas, pero solo se usaron unas pocas veces, o tal vez no se usaron en absoluto. Lo principal fue que todos obtuvieron la comprensión psíquica sobre la necesidad de una escuela. Ese fue el objetivo de Baba desde el principio.
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Transferencias: nuevo dada recibió entrenamiento

Cuando se construyó este programa y algunas de las escuelas estaban funcionando bien, Baba podría transferir el dada líder de ese proyecto y poner a un nuevo dada (del Centro de Capacitación) que tenía poca habilidad o conocimiento del idioma de esa área, en la escuela esa. La escuela inevitablemente sufriría y finalmente cerraría, pero ese nuevo Dada habiendo recibido la capacitación necesaria y el Dada anterior siendo liberado para aprender un nuevo aspecto del vasto programa de Baba como Prout o Dharma pracara o el trabajo de VSS. Así fueron las cosas.

Baba le dijo a los trabajadores de tiempo completo que crearan Lfts que puedan dirigir la escuela e informar a los margiis sobre como deben supervisar las operaciones de la escuela. Entonces la escuela sería sostenible. Pero en muchos casos, los margiis pueden no haber estado activos o ya estaban demasiado ocupados y no había LFTs, en cuyo caso una escuela Ananda Marga de gran reputación finalmente cerró.

En tal situación, algunos margiis ingenuos comenzaron a pensar en pedirle a Baba que no transfiriera el Wt (trabajador de tiempo completo) de esa unidad con la esperanza de salvar la escuela. Pero Baba no escuchó tales súplicas porque el Wt anteriormente publicado allí tendría que ir para otros deberes / superiores.

Grave malentendido: respuesta falsa

Después de que un Dada fuera transferido de una unidad en particular y los proyectos y programas en esa área fueran interrumpidos y perturbados, entonces los margiis locales le preguntaban a su SS Dada: "¿Por qué Baba está haciendo esto?"
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Algunos Wts (Dadas/Trabajadores de tiempo completo) no tenían ni idea de cómo responder. Entonces se les ocurrió la falsa respuesta de que Baba es como Marpa el guru tibetano y deberíamos pensar en nosotros mismos como Milarepa. Esto sucedió especialmente en el sector de Nueva York cuando en una época todos se movían con la historia de Milarepa en una mano. Pero esa fue una respuesta indignante y fue un terrible error hablar así. Ver nota 1.

La respuesta adecuada habría sido: "No lo sé". Eso hubiera sido mejor; pero, lamentablemente, eso no se hizo. A su vez, los margiis se confundieron más. Y, lamentablemente, aún persiste esa confusión en muchos casos.


Conclusión

En realidad, no habría sido práctico mantener a un Dada comprometido asignado a una sola escuela durante décadas. Baba estaba presentando Su nuevo y más nuevo plan para la humanidad y entrenando wts. Además, cuando los trabajadores fueron transferidos a nuevos puestos y trabajos, desarrollaron una mayor experiencia y aprendieron nuevos idiomas, psicologías y habilidades para la resolución de problemas, etc. Todo el tiempo, Baba estaba creando programas nuevos y más nuevos en una sucesión adicional. Si esos Dadas se hubieran mantenido en esos programas antiguos, entonces, ¿quién habría estado disponible para aprender los nuevos programas?

en Él,
Sarvavya’pii

Nota 1: monje budista: cruel historia de Milarepa

En un intento de explicar el sistema de transferencias, planes y programas de Baba, a algunas personas desinformadas se les ocurrió una teoría escandalosa y descabellada, que se presenta a continuación. Algunas personas confundidas les decían a otros que Baba es como el gurú budista tibetano Marpa, que estaba dando la orden a su (s) discípulo (s) de hacer y deshacer edificios, hacer y romper, y hacer y deshacer.
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En la leyenda, está bien documentado que Marpa era un gurú budista en el Tíbet y, antes de dar cualquier entrenamiento espiritual a sus discípulos en perspectiva, asignaba tareas difíciles. Se vieron obligados a construir edificios sin sentido e inútilmente a través de años y años de trabajo desgarrador. Estos edificios se construyeron únicamente con la fuerza de los músculos individuales. Y tan pronto como estuvieran construidos, Marpa ordenaría a sus seguidores que lo desmontaran piedra por piedra. Este no era un proyecto de servicio social para el bienestar de la humanidad. Esta fue solo la orden de un lunático.

Por lo tanto, es lamentable que algunos Wts confusos se hayan propagado e igualado a Baba de esta manera. Es tan vergonzoso. Lo primero es que en Ananda Marga, la iniciación es accesible para todos, sin excepción. No hay estipulaciones. Los interesados obtendrán diiksa. En marcado contraste, el pseudo-gurú Marpa acosó a sus nuevos reclutas como Milarepa durante décadas y nunca les dio un verdadero entrenamiento o guía. ¿Cómo puede una persona cuerda vincular tales tratos con Baba? Es lamentable que todavía algunos estén creyendo en este mito. El único aspecto positivo es que ese malentendido está contenido principalmente en el sector de Nueva York.


~ Estudio en profundidad ~

Razón principal para iniciar escuelas primarias AM, no universidades

A continuación, Baba da Su guía y estrategia para iniciar escuelas primarias en todo el mundo.

(Nota: Baba está firmemente en contra de la construcción de cualquier escuela secundaria hasta que tengamos nuestras escuelas primarias de Ananda Marga en todas y cada una de las aldeas de esta tierra. En este mismo punto, Baba ha dado la lógica y el razonamiento. Gracias a las escuelas primarias de Ananda Marga , Ananda Marga bhagavad dharma se establecerá poco a poco.)
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Hoy en día, los jóvenes de la escuela secundaria y la universidad no se inclinan por la espiritualidad. Y es difícil enseñarles. Entonces, cuál es la respuesta. La respuesta es muy simple. Sabes que los niños pequeños tienen un inmenso deseo de aprender todo. Es decir, todo lo que les enseñes, lo aprenderán. Entonces, si desde la infancia se inculcan en los niños principios espirituales y neohumanistas, se convertirán en aspirantes espirituales ideales y estarán listos para aprender fácilmente todo tipo de sadhana espiritual y formas de vida y prácticas espirituales. Y será fácil crear margiis desde la infancia. Para lograr esto, se necesitan las escuelas primarias de Ananda Marga. De lo contrario, los niños pequeños son adoctrinados en una forma de vida materialista. Y su mente se vuelve burda. Como todavía no hemos abierto una escuela primaria en todos los pueblos, también somos responsables por eso.

En un resumen en español de Discursos sobre educación neohumanista: Prama-4, Baba nos dice: Debemos iniciar escuelas primarias en todo el mundo para crear un impulso espiritual entre los pequeños alumnos.  No estoy a favor de iniciar universidades;  Estoy a favor de iniciar escuelas primarias.  En todo el mundo, tenemos un título universitario en Ananda Nagar y miles de escuelas de jardín de infantes.  Por eso es deseable en la primera fase iniciar muchas escuelas primarias en lugar de universidades.  La mera apertura de escuelas secundarias y universidades sin un sistema de educación adecuado no servirá para ese propósito.  Más bien, miles de jardines de infancia y escuelas primarias deben comenzar con este nuevo sistema de educación, para crear un impulso espiritual entre los niños de todo el mundo." (resumen en español)

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Wednesday, October 13, 2021

Conocido pecado

 Baba

Conocido pecado

Namaskar,

Pregunta: ¿Cuál es el problema de asistir a el MPD anual de conmemoración del día de la muerte el 21 de octubre?

Respuesta: En primer lugar, cualquier tipo de ceremonia anual sobre muerte es contraria a las enseñanzas de Ananda Marga. Este tipo de ritual anual de la ceremonia de la muerte es común en las religiones dogmáticas, pero está prohibido en el dharma de Ananda Marga. Está en contra de Caryacarya que establece que todas las observancias por los fallecidos deben completarse dentro de los 12 días. Las religiones dogmáticas observan programas anuales del día de la muerte, pero los verdaderos margiis no. Tales ceremonias son dogmáticas y contra el Guru.
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En un resumen en español de Caryacarya 1, Shraddha Ceremony , Baba nos dice: El período de duelo no debe extenderse más allá de los doce días. (resumen en español) 

Lo más importante es que Sadguru Shrii Shrii Anandamurtiji es Mahasambhuti y permanece eternamente como el Taraka Brahma. Por lo tanto, no se trata de que haya ningún tipo de conmemoración del día de la muerte el 21 de octubre.

En un resumen en español de Caryacarya II, Sadhana, Point #1 , Baba nos dice El único sin forma, sin principio e infinito Parama Brahma (Conciencia Suprema) es la única entidad que pueden alcanzar los seres vivientes. Sólo ese es Jagat Guru (el preceptor supremo), solo El ha revelado Brahmavidya (ciencia intuitiva). ) a nosotros a través del nombre y la forma de Anandamurtijii. Se debe hacer que los seres unitarios aprecien Su majestad. (resumen en español) 

Aquellos que piensan que no hay nada de malo en observar el llamado mahaprayan, desconocen las enseñanzas del Guru. Se están dañando gravemente a sí mismos al transgredir Sus directrices y al ir en contra de Su deseo.

En un resumen en español de Caryacarya 1, Shraddha Ceremony , Baba nos dice: El período de duelo no debe extenderse más allá de los doce días. (resumen en español)

El llamado mahaprayan es anti-Dharma Guru Baba


Todo Ananda Margii sabe que Baba nunca planteó el asunto de "mahaprayan" y nunca dio Su aprobación para ningún tipo de función de mahaprayan. Como bhaktas, los verdaderos margiis nunca deben hacer lo que Baba no quiere. Lo que Él quiere, es decir, lo que ha dado en Caryacarya, es lo que deberían hacer los verdaderos Ananda Margiis. Como discípulos suyos, debemos rendirnos a Él y hacer lo que Él desee, es decir, seguir sus enseñanzas divinas. Los verdaderos Ananda Margiis nunca ponen su propio cerebro en primer lugar y hacen sus propias reglas que son contrarias a las enseñanzas de Parama Purusa Baba. Aquellos a los que les gusta esto son traidores al Guru. Baba nos dijo estrictamente que no hiciéramos así, que es un pecado de comisión*. VER NOTA 1

En un resumen en español de Caryacarya 1, Shraddha Ceremony , Baba nos dice: El período de duelo no debe extenderse más allá de los doce días. (resumen en español) 

Lo mejor es ser estricto en dieciséis puntos. Desde el nacimiento hasta la muerte, desde que te levantas hasta el descanso nocturno, Baba ha dado instrucciones explícitas para todos y cada uno de los aspectos de la vida. Ha dado miles de discursos y hablado sobre innumerables temas de filosofía y conocimiento, y en ninguna parte dijo una palabra sobre mahaprayan.

El Señor Shrii Shrii Anandamurtiji es Taraka Brahma. Ningún ser humano debería creerse que es más grandes que eso. Lo que nos dijo que hiciéramos, deberíamos hacerlo; y lo que Él dijo que no se hiciera nunca debería hacerse, como una ceremonia anual de shraddha como el llamado mahaprayan. Cuando mahaprayan está en contra de las órdenes de Baba, ¿por qué querría alguien destruir su existencia asistiendo a la ceremonia anual de la muerte? Eso va en contra de los deseos de Baba. Eso es suicidio espiritual.
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En un resumen en español de Caryacarya 1, Shraddha Ceremony , Baba nos dice: El período de duelo no debe extenderse más allá de los doce días. (resumen en español)

Él permanece eternamente como Taraka Brahma

Cuando la omnipresente Entidad Suprema Parama Purusa desea comunicarse directamente con Sus bhaktas, se le llama Taraka Brahma. Taraka Brahma Shrii Shrii Anandamurtiji está siempre presente en Su forma divina como Taraka Brahma, eternamente siempre con nosotros. Así es como Él nos guía como Gurú y meditamos en Él. De esta manera, por Su gracia, cada sadhaka recibe Su bendición en diversas prácticas espirituales.

En un resumen en español de Caryacarya 1, Shraddha Ceremony , Baba nos dice: El período de duelo no debe extenderse más allá de los doce días. (resumen en español) 

Comer comida pecaminosa


Además, está prohibido comer alimentos en cualquier tipo de ceremonia de muerte. Sin embargo, los organizadores del MPD ofrecen un programa de 7 días que está lleno de comidas sabrosas y banquetes; esta es una completa violación de Caryacarya. En verdad, los que asisten al dogma anual del MPD del día de la muerte están comiendo alimentos pecaminosos.

En un resumen en español de Caryacarya - 2, Society, Point #37 , Baba nos dice: Shráddhánna: Shráddhánna (comida ofrecida en un servicio conmemorativo)...no será tomada. (resumen en español)

Note: "Nota: "Priityanna: si una persona quiere alimentarte de manera genuina, debes tomar esa comida felizmente, incluso si son solo granos y vegetales. Pero si alguien te invita solo para hacerse ver ante la gente, nunca aceptes su comida. Ápadanna: Cuando la vida se ve comprometida por la falta de comida y agua, no es necesario considerar si la comida está prohibida por algún motivo o si proviene de una persona indigna. Nota: "Priityanna: Si una persona quiere darte de comer de manera genuina, debe tomar esa comida con alegría, incluso si son solo granos y verduras. Pero si alguien te invita solo para hacerse ver ante la gente, nunca aceptes su comida. Ápadanna: Cuando la vida se ve comprometida por la falta de comida y agua, no es necesario considerar si la comida está prohibida por algún motivo o proviene de una persona indigna. ((resumen en español) Caryacarya - 2, Society, Point #37)

El llamado mahaprayan está en contra de los deseos de Guru


En un resumen en español de Caryacarya II, Sadhana, Point #1 , Baba nos dice "El único sin forma, sin principio e infinito Parama Brahma (Conciencia Suprema) es la única entidad que pueden alcanzar los seres vivientes. Sólo ese es Jagat Guru (el preceptor supremo), solo El ha revelado Brahmavidya (ciencia intuitiva). ) a nosotros a través del nombre y la forma de Anandamurtijii. Se debe hacer que los seres unitarios aprecien Su majestad ". 

El llamado mahaprayan está en contra del mandato de Baba. Entonces, ¿por qué alguien desearía arruinar su vida espiritual y destruir su existencia asistiendo a la ceremonia anual de muerte dogmática del 21 de octubre? Eso va en contra de los deseos de Baba. Eso es suicidio espiritual.
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En un resumen en español de Caryacarya 1, Shraddha Ceremony, Baba nos dice: El período de duelo no debe extenderse más allá de los doce días. (resumen en español)

Namaskar,
en Él,
Dr. Himansu Dasgupta

En un resumen en español de Caryacarya 1, Shraddha Ceremony, Baba nos dice: El período de duelo no debe extenderse más allá de los doce días. (resumen en español)

Nota 1: Baba nos guía en que hay dos tipos de pecado: las cosas que no deben hacerse, si se hacen, son pecados de comisión. Tales actos se llaman pátaka. Las cosas que se deben hacer, si no se hacen, son pecados de omisión. Tales actos se llaman pratyaváya.

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Tuesday, October 12, 2021

Por que el suicidio

Baba

Por que el suicidio

Namaskar,

Lamentablemente, el capitalismo significa problemas para la gente común. No solo un problema ordinario, sino un tipo de problema profundamente arraigado, la pura desesperación, que lo lleva a uno al borde del suicidio, o incluso al suicidio mismo. Todo el mundo quiere la felicidad; eso es lo que busca todo ser humano. Y cuando una persona pierde toda esperanza de encontrar la felicidad, entonces surgen pensamientos de autodestrucción. Trágicamente, esta es la fase que estamos presenciando ahora en esta era actual. Debido a los defectos inherentes al capitalismo, la gente está cayendo en un abismo de desesperación.

En estos días, se informa regularmente en las noticias cómo tal o cual multimillonario se suicidó o cómo una persona común que perdió su hogar debido a una causa hipotecaria se suicidó. Esta es la horrible realidad. Como Ananda Margiis, es nuestro deber comprender la naturaleza más profunda del problema, evitar ese agujero oscuro nosotros mismos y ayudar a otros a llegar a un terreno seguro y estable.


Dos causas fundamentales

Generalmente, en una sociedad materialista, hay dos causas primordiales de suicidio: (1) tener un objetivo inadecuado, es decir, uno basado en valores materialistas fugaces como la riqueza mundana, y (2) vivir una vida de aislamiento donde uno se siente completamente solo y alienado. de la comunidad en general. Ambos son signos y síntomas de los defectos inherentes al capitalismo.
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En el capitalismo, la gente se esclaviza al materialismo y piensa erróneamente que el objetivo son los objetos mundanos, el dinero y los placeres sensuales. Toda su existencia se pinta y se le da forma de ese color. Lo ven como todo: su trabajo, su prestigio, su casa, su automóvil y toda su forma de vida. Y cuando eso se ve comprometido por perder dinero, contraer enfermedades y sufrir otras dolencias, piensan que todo se ha ido y que no hay razón para vivir. Esa es una de las principales causas de extrema desesperación y suicidio en estos días.

La segunda causa también se debe al capitalismo. El egoísmo es un resultado directo del capitalismo. A las personas se les enseña a satisfacerse y darse un capricho, y a no preocuparse por la difícil situación de los demás. Esto trae aislamiento como en las sociedades centradas en la materia donde el sistema familiar se ha derrumbado y donde las personas viven cada vez más solas e interactúan menos con los demás. Los juegos de computadora y las redes sociales, y la búsqueda de los propios deseos egoístas, han tomado el lugar de la amistad y la comunidad. En ese caso, cuando surgen tiempos difíciles, no hay nadie a quien acudir en busca de ayuda y apoyo. Entonces, la desesperación se multiplica y puede resultar en el suicidio.

¿Casa o coche o esposa es todo?


Aquí debemos recordar que el problema no solo golpea a los ricos o los pobres. La cantidad de riqueza no es el factor operativo. Hay gente pobre que ha perdido sus hogares por un tifón o por el desempleo y mentalmente están bien; y hay algunas personas pobres que han perdido sus hogares debido a problemas económicos y están angustiados y afligidos con pensamientos suicidas.

La misma variación puede ocurrir con los ricos. Algunos pueden perder su riqueza o sufrir una tragedia terrible y poder hacer frente, mientras que otros pierden su riqueza o experimentan algún tipo de dificultad y solo pueden pensar en terminar con sus vidas. Por tanto, la causa fundamental no es el estado económico ni el estado social de una persona. La causa principal es albergar un ideal mundano como meta de la vida. Si uno piensa que su casa, su automóvil o su esposa lo son todo, sin importar el tamaño, el costo o la belleza de esa cosa, entonces cuándo desaparece de su vida, uno se vuelve propenso a la desesperación extrema e incluso al suicidio.
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¿La riqueza como objetivo de su vida?

Es por eso que una persona que perdió su casa en una región materialista es mucho más propensa al suicidio que alguien de los mismos medios económicos que perdió su casa en una zona menos materialista. Porque allí donde el materialismo es mayor, esos ciudadanos sienten que el valor de su vida está ligado a los objetos mundanos. Esa es la forma común de pensar.

Cuando surgen problemas económicos y otras tragedias de la vida, hay muchos motivos de preocupación, especialmente en las comunidades materialistas. Porque, a sabiendas o sin saberlo, en esas regiones la masa de personas toma la riqueza material como meta de su vida. Y cuando surgen dificultades económicas, esos objetivos mundanos (riqueza financiera, autos lujosos, casas caras, etc.) se desvanecen. En ese caso, las personas pierden su objetivo de vida y se vuelven propensas al suicidio. Así que todos deberíamos ser conscientes y preguntarnos sinceramente hasta qué punto los intereses materialistas se han infiltrado en nuestro marco mental.

Alienado y solo


Repasemos el otro lado de esta ecuación. Como sabemos, la vida es sistáltica: sube y baja. A veces uno está feliz y a veces triste. A menudo, son los amigos y la familia quienes ayudan en los momentos difíciles. Entonces, en una era materialista, cuando la gente ve el dinero y la riqueza material como la joya de la corona o el objetivo de la vida, y cada vez que aumenten los problemas económicos, desafortunadamente uno estará en problemas, devastado. Cuando no tienen amigos o familiares que los ayuden mental y emocionalmente, recurren al suicidio. En otras palabras, en lugares donde el materialismo extremo está de moda, como Estados Unidos, debido a la actitud egocéntrica imperante, muchas personas se han aislado, separado de sus relaciones sociales. Los amigos y la familia se han distanciado y, como resultado, uno puede sentirse solo. Y, lamentablemente, esa es una receta excelente para el suicidio.
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El capitalismo no es solo un modelo económico dañino, es una forma de vida que empuja a las personas al borde del desastre. Las mentes de las personas se saturan de manera materialista. Se vuelven tan egoístas que pierden a sus familiares y amigos. En una frase, el materialismo y el egoísmo destruyen toda la personalidad humana. Y es por eso que Baba nos advierte con dureza sobre los efectos nocivos de filosofías materialistas como el capitalismo.

En un resumen en español de Namah Shivaya Shantaya, Shiva in the Light of Philosophy (continued) (Discourse 18) , Baba nos dice: El materialismo es la filosofía más peligrosa, de hecho, es suicida. (resumen en español)

Todos deben estar alerta


  Todos deben estar atentos para asegurarse de no depender de la posesión física fugaz y la riqueza material como meta de la vida. Porque cuando esos se escapan, surgen sentimientos de tristeza y desesperanza, y finalmente uno se siente desamparado y deprimido. Ahí es cuando comienzan los sentimientos suicidas. Aunque el materialismo está en todas partes, debemos superarlo y mantener nuestro objetivo espiritual en mente. Ese es el único camino de nuestra supervivencia y éxito. Ser materialista no se basa en cuánto se posee, sino en lo que se valora en la vida.

Todos debemos asegurarnos de que la Meta Suprema es lo que más atesoramos y no cualquier cosa fugaz de este mundo como el prestigio, la riqueza, etc. Esta enfermedad del materialismo es desenfrenada y los que la siguen no se salvarán. Todos deberíamos estar alerta y ayudar a despertar a otros también.
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Solo Prout puede salvar a la gente

Solo el enfoque de Prout centrado en Dios puede salvar a la gente del veneno del materialismo. Como Ananda Margiis, tenemos que propagar los ideales prutistas y mostrarle a la gente que hay más en la vida que búsquedas materialistas. La sociedad ya tiene hambre y sed de algo más. Así que este es el momento ideal para propagar la espiritualidad y Prout y brindar alivio a la gente, no sea que caigan presa de los males del capitalismo como el suicidio.

En un resumen en español de Prout in a Nutshell - 15, The Existential Value of Ideology , Baba nos dice: El capitalismo [ha] fallado en proporcionar la inspiración ideológica y el desiderátum adecuados a los seres humanos. En interés del bienestar de la humanidad, estos sistemas deben ser reemplazados. PROUT está en contra de la explotación por parte del capitalismo y el falso dogma del comunismo". ya que ambos son perjudiciales para el progreso integral de los seres humanos ... Cuando el sol carmesí se refleja en nuestros rostros, debemos entender que todo el día es nuestro. La victoria será nuestra. (resumen en español)

Como Ananda Margiis, sabemos que el objetivo de la vida es Parama Purusa, y no una segunda o tercera entidad.  Debido al auge del capitalismo y el materialismo, muchos corren tras el dinero, las carreras, la propiedad, el nombre y la fama, etc. Cuando ocurre una recesión o depresión económica severa, esas personas desafortunadas pierden el equilibrio mental y sucumben a la depresión y el suicidio.  Debemos entender la razón más profunda detrás de esto.  Las enseñanzas de Baba describen claramente por qué la ideología de Ananda Marga está tan firmemente en contra de la búsqueda de la riqueza material como objetivo de la vida (ver un estudio en profundidad a continuación).

Conclusión


Solo Parama Purusa puede ser el objetivo o la meta de la vida. Él es la única Entidad que puede conducirnos por el camino del bienestar. Albergar cualquier objetivo mundano es invitar a la propia destrucción. Porque en cualquier momento esa meta mundana puede desaparecer de esta tierra, al igual que el dinero se desvanece durante las recesiones económicas, etc. En cuyo caso uno se sentirá perdido sin metas, desesperado e incluso conducido al suicidio. Mirar hacia cualquier otra cosa es invitar a la propia destrucción. Todos deberíamos marchar valientemente hacia adelante manteniendo solo Parama purusa como nuestra Meta. Ese es el único recurso.

Namaskar,
en él,
Sanatan

~ Estudio en profundidad ~

 Si el dinero se convierte en la meta de la vida A continuación, Baba nos advierte estrictamente sobre lo que les sucede a quienes aceptan el dinero como la meta de la vida.

 En un resumen en español de Ananda Marga Philosophy in a Nutshell - 6, Ekendriya – 3 , Baba nos dice: Cuando se devaluó la moneda, un rico comerciante de yute murió repentinamente porque todas las aspiraciones de su vida se basaban en el dinero. No podía enfrentar la perspectiva de tener que separarse de su preciado objeto de deseo. (resumen en español)

 Entonces, así como el comerciante de yute mencionado murió conmocionado debido a la devaluación de su dinero, durante casi cualquier depresión económica, la riqueza de la gente disminuye drásticamente. Aquellos que aceptan la riqueza como su orgullo y alegría de vivir, es decir, como su objetivo, no pueden soportar la idea de vivir sin ella. Ese miedo los lleva al borde de la muerte o incluso del suicidio. Tal es el trágico destino de quienes toman el dinero como meta en la vida. 
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El materialismo invita a terribles aflicciones

En esta cita a continuación, Baba nos advierte nuevamente del peligro de permitir que la mente se involucre en la persecución de cosas fugaces o materiales.

En un resumen en español de Ananda Marga Philosophy in a Nutshell - 6, Ekendriya – 4 , Baba nos dice: En el mundo material, los seres humanos deben cumplir con sus deberes sin estar atados por los grilletes. La mente no debe apegarse indefensamente a nada indeseable, de lo contrario tendrá que sufrir graves aflicciones. La persona sabia lleva a cabo sus deberes en el mundo sin apegarse a nada. (resumen en español)

Las aflicciones a las que se refiere Baba en la cita anterior pueden ser depresión, angustia e incluso suicidio, como ocurre con los trágicos eventos que ocurren durante tiempos económicos difíciles. Todo esto es el resultado espantoso de perseguir cosas materiales y tener la mente atada a la codicia y la lujuria materiales.

La meta de la vida debe ser Parama Purusa, no la riqueza material

Finalmente, en esta enseñanza a continuación, Baba nos advierte que nuestra meta en la vida no debe ser nada que se pueda escapar, es decir, nada de este mundo material. Ni coches, ni barcos a motor, ni riqueza, ni trabajo. Todas esas cosas mundanas pueden desaparecer en cualquier momento.

En un resumen en español de Prout in a Nutshell - 16, Ism and Human Progress , Baba nos dice: La búsqueda de experiencias mundanas no puede ser el objetivo de la vida; si lo es, definitivamente viciará el valor de los seres humanos ... ninguna realidad cambiante puede aceptarse como el objetivo de la vida ... porque cae dentro del alcance del tiempo, el espacio y la persona. Si los seres humanos aceptan esta Entidad [Suprema] como su único objeto de ideación, pueden escapar de las consecuencias inevitables de la degradación. (resumen en español)

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Wednesday, October 6, 2021

Known sin + 2 more

Baba

Known sin

Namaskar,

Question: What's the problem in attending an annual death day commemoration MPD on 21st October? 

Answer: First and foremost, any type of annual death ceremony is contrary to the teachings of Ananda Marga. This type of annual death ceremony ritual is common in the dogmatic religions, but forbidden in the dharma of Ananda Marga. It is against Caryacarya which states that all observances for the deceased must be completed within 12 days. The dogmatic religions observe annual death day programs, but true margiis do not. Such ceremonies are dogmatic and against Guru. https://anandamarganewsbulletin.blogspot.com/ 

Ananda Marga Caryacarya states, "The period of mourning should not extend beyond twelve days." (1) 

Of highest importance is that Sadguru Shrii Shrii Anandamurtiji is Mahasambhuti and He remains eternally as the Taraka Brahma. So there is no question of there being any type of death day commemoration on 21st October. Ananda Marga 

Caryacarya guides us, "The one formless, beginningless and infinite Parama Brahma (Supreme Consciousness) is the only entity to be attained by living beings-That alone is Jagat Guru (the Supreme preceptor), That alone has revealed Brahmavidya (intuitional science ) to us through the medium of the name and form of Anandamurtijii. Unit beings must be made to appreciate Its majesty. " (2) 


Those who think that there is nothing wrong with observing so-called mahaprayan are unaware of Guru's teachings. They are severely harming themselves by transgressing His guidelines and going against His desire.

Ananda Marga Caryacarya states, "The period of mourning should not extend beyond twelve days." (3)


So-called mahaprayan is anti-Dharma Guru Baba

Every Ananda Margii knows that Baba never raised the matter of "mahaprayan", and never gave His approval for any type of mahaprayan function. As bhaktas, true margiis should never do what Baba does not want. What He wants - ie what He has given in Caryacarya - is what true Ananda Margiis should do. As His disciples, we should surrender unto Him and do as per His desire, ie follow His divine teachings. True Ananda Margiis never put their own brain first and make their own rules that are contrary to the teachings of Parama Purusa Baba. Those who do like this are traitors to Guru. Baba strictly told us not to do like this - that is a sin of commission.
https://anandamarganewsbulletin.blogspot.com/

Ananda Marga Caryacarya states, "The period of mourning should not extend beyond twelve days."

Best is to be strict in Sixteen Points. From birth to death, from one's first rising in the day to taking rest in the night, Baba has given explicit instructions for each and every aspect of life. He has given thousands of discourses and spoken on countless topics of philosophy and knowledge, and nowhere did He say one word about mahaprayan.

Lord Shrii Shrii Anandamurtiji is Taraka Brahma. No human being should think that they are greater than that. What He told us to do we should do; and that which He told not to do should never be done - such as an annual shraddha ceremony like so-called mahaprayan. When mahaprayan is against Baba's command, then why would anyone wish to destroy their existence by attending the annual death ceremony. That is against Baba's wishes. That is spiritual suicide.

Ananda Marga Caryacarya states, "The period of mourning should not extend beyond twelve days." (5) 


He remains eternally as Taraka Brahma 


When the omnipresent Supreme Entity Parama Purusa wishes to communicate directly with His bhaktas He is called Taraka Brahma. Taraka Brahma Shrii Shrii Anandamurtiji is is ever present in His divine form as Taraka Brahma - eternally always with us. That is how He guides us as Guru and we meditate on Him. By this way, by His grace, every sadhaka gets His blessing in various spiritual practices. 

Ananda Marga Caryacarya states, "The period of mourning should not extend beyond twelve days." (6) 


Eating sinful food


Moreover, eating food at any type of death ceremony is forbidden. Yet the MPD organizers offer a 7-day program that is full of tasty meals and feasting; this is a complete violation of Caryacarya. Verily, those attending annual so-called death day MPD dogma are eating sinful food.
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Ananda Marga Caryacarya says, "Shráddhánna: Shráddhánna (food offered at a memorial service) ... is not to be taken." (7) 

Note: " Priityanna : If a person wants to feed you out of genuine intimacy, you should take that food happily, even if it is just grains and vegetables. But if someone invites you only to make a show to people, never accept his / her food. Ápadanna : When life is jeopardized because of the lack of food and water, you need not consider whether the food is prohibited on any grounds or comes from an unworthy person. (Caryacarya - 2, Society, Point # 37)

So-called mahaprayan is against Guru's wishes


Ananda Marga Caryacarya guides us, "The one formless, beginningless and infinite Parama Brahma (Supreme Consciousness) is the only entity to be attained by living beings-That alone is Jagat Guru (the Supreme preceptor), That alone has revealed Brahmavidya (intuitional science) to us through the medium of the name and form of Anandamurtijii. Unit beings must be made to appreciate Its majesty. " (8)

So-called mahaprayan is against Baba's command. So why would anyone wish to ruin their spiritual life and destroy their existence by attending the annual dogmatic death ceremony on 21st October. That is against Baba's wishes. That is spiritual suicide.
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Ananda Marga Caryacarya states, "The period of mourning should not extend beyond twelve days." (9)

Namaskar,
in Him,
Dr. Himansu Dasgupta

Ananda Marga Caryacarya states, "The period of mourning should not extend beyond twelve days." (10)

References
1. Caryacarya 1, Shraddha Ceremony
2. Caryacarya II, Sadhana, Point # 1
3. Caryacarya 1, Shraddha Ceremony
4. Caryacarya 1, Shraddha Ceremony
5. Caryacarya 1, Shraddha Ceremony
6. Caryacarya 1, Shraddha Ceremony
7 Caryacarya - 2, Society, Point # 37
8. Caryacarya II, Sadhana, Point # 1
9. Caryacarya 1, Shraddha Ceremony
10. Caryacarya 1, Shraddha Ceremony


* * *

The below sections are entirely different topics, unrelated to the above material.
They stand on their own as points of interest.

* * *

== Section 2: Prabhat Samgiita ==

You painted the picture of new era

"Álor Sáyare d́heu jágáyecho, alakár sudhá jharáyecho, tumi ..." (Prabhat Samgiita # 0865)

Purport:

My Parama Purusa, You have created a huge surge of tidal waves in the ocean of divine refulgence, and You are showering the nectar of the immortal world. After dispelling the dark fog of avidya and staticity, You have graciously brought the crimson dawn.

Parama Purusa, those human minds burning in the three afflictions (trit'ap) - physical, psychic, and spiritual - of the past, present, and future, You have quenched and satiated their thirst for the infinite. To those dumb, inert, crude, materialistic, human minds You have given the message of liberation and taught them a dharmic way of life. You have done everything.

Parama Purusa, Baba, You want to see that all humans, animals, and plants - all animate and inanimate objects - move together in harmony by eliminating the distinction between each and every entity across this entire creation. For this reason, You painted the picture of a brilliant, new era, along with the emergence of proper intellect and the sublime teachings of neo-humanism. Everything You have done…

Note for Prabhat Samgiita # 0865

[1] Trit'apa: three afflictions: Ananda Marga ideology states, “Human capacity is very limited - we cannot ignore this truth. Human afflictions are trifarious: physical, psychic and spiritual. The physical afflictions originate from the material world and the psychic afflictions from the unmanifest world or human mind. In some countries of the world people have abundant supplies of food and clothes, but are they happy? No, they too suffer from pains and miseries, troubles and diseases. They too mourn the loss of their nearest and dearest ones. These are psychic afflictions. Next are the spiritual afflictions. The periphery of human mind is small, and this small mind remains engrossed with limited objects. The mind must be raised above these limited objects, above the world of limited happiness, into the limitless spiritual world. Limited psychic wealth is the root cause of spiritual afflictions. The state of breaking the bondages of limitations is known as "spiritual liberation." When that liberation is permanent it is called "salvation". " (1)

Reference
1. Ananda Vacanamrtam - 4, Artha and Paramártha



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