Baba
Fanatismo bueno vs fanatismo malo
Namaskar,
Desafortunadamente,
algunos tienen una idea equivocada y piensan que no debemos ser
estrictos en la práctica de las enseñanzas de Baba. En lugar de eso,
piensan que debemos ser "moderados" al seguir las enseñanzas de Baba, y
simplemente seguirlas vagamente.
Aquí hay uno de esos relatos del pasado reciente que no debemos olvidar:
Sé
de un monje que fue invitado a cenar con celebridades y políticos para
recibir dinero para un hogar de niños. Aparentemente, la sopa contenía
cebolla, sin embargo, ese trabajador cortésmente consumió la sopa
sabiendo que sus acciones [las de los monjes] no son para su propio
beneficio sino para los niños y el proyecto y por respeto a los donantes
que habían brindado un tremendo regalo al proyecto.
Entonces,
el relato anterior glorifica el hecho de que un monje dejó su ideal y
comió algo tamásico para complacer a ciertos políticos y por el bien de
obtener algo de dinero. Esta es de hecho una tragedia y es una forma
incorrecta de vivir la vida de uno, especialmente para un trabajador de
tiempo completo de Ananda Marga. Nunca deberíamos adoptar tal
perspectiva.
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¿Qué sigue: beber alcohol, comer carne?
La
enseñanza clara de Baba es que nunca debemos comprometer nuestros
ideales por dinero, nombre o fama. De lo contrario, ¿qué sigue? Hoy, por
dinero y por complacer a los políticos, este monje ha comido cebollas,
¿qué hará mañana? Beberá alcohol, comerá carne, fumará cigarrillos o tal
vez incluso haga algo peor. De hecho, una vez que uno compromete sus
ideales, la profundidad de la caída no tiene fin.
Por dinero, uno
no debe abandonar su dharma. Esta es una forma inadecuada de vivir y no
producirá frutos. Eso significa que los capitalistas lo pueden comprar a
uno en cualquier momento. Y esos capitalistas reconocerán este hecho, y
pensarán que somos débiles y que con dinero pueden hacer que hagamos
cualquier cosa. De esa manera, nos tentarán y comprarán todas y cada una
de las veces. Porque pensarán que solo pensamos en dinero y no que no
somos dignos de respeto. Así como algunos Dadas importantes se han
desviado de ese camino del dharma y los margiis les han perdido el
respeto. Mientras que si esos Dadas hubieran sido fanáticos al adherirse
a la ideología de Ananda Marga, su respeto no se habría desvanecido.
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Así
que nunca deberíamos hacer esto. Para hacer algo grande en este mundo y
ganarse el respeto de los demás, uno debe estar atento en seguir su
ideal de vida. Eso significa que como Ananda Margiis, ya sea que uno sea
monje o margii, siempre debemos seguir Sus enseñanzas. Ese es nuestro
principal deber y ese es el camino para llevar bienestar, tanto a
nosotros mismos como a los demás. Esa es la forma de ganarse el respeto
de los demás y propagar los ideales de Ananda Marga.
Piénsalo de
esta manera. Si su cirujano no es fanático en seguir el protocolo
médico, ¿confiarás en él para realizar una cirugía a corazón abierto?.
No nunca. Porque quieres un médico que sea fanático, es decir, muy
preciso y estricto, en su trabajo médico, no uno que sea holgazán y
descuidado. De manera similar, el fanatismo en Ananda Marga es muy
valorado porque Ananda Marga es dharma. Cuando cualquier seguidor de
Ananda Marga es muy estricto, es decir, fanático, al adherirse a las
enseñanzas racionales de la ideología de Ananda Marga, tanto ellos
mismos como la sociedad en general se benefician enormemente.
Médico fánatico
Supongamos
que un cirujano no es estricto en el seguimiento de los códigos de
conducta y protocolo de los procedimientos médicos. Ese cirujano no es
fanático, es decir, no es estricto sino descuidado en sus procedimientos
médicos. Entonces, ¿le gustaría ir a él para una cirugía a corazón
abierto? No nunca. Porque deseas un médico que sea fanático en su
trabajo médico, muy preciso y estricto. Esa es también la razón del
fanatismo en Ananda Marga Pracaraka Samgha: porque las enseñanzas de
Ananda Marga son racionales. Los seguidores de Ananda Marga son muy
estrictos en las ideas racionales por las cuales ellos, así como la
sociedad en general, se beneficiarán enormemente.
Ser fánatico puede ser una bendición o una maldición
Ser
fanático de una idea o camino en particular puede ser una bendición o
una maldición; todo depende de lo qué uno sea fanático. Por ejemplo, ser
fanático o extremista en seguir la ideología de Ananda Marga es
grandioso porque de esta manera uno se vuelve divino; mientras que ser
fanático o radical en seguir una de las religiones dogmáticas es dañino y
uno se convertirá en una bestia.
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Como
Ananda Margiis y discípulos de Baba, debemos tener esto perfectamente
claro y no dejarnos influir por las perspectivas comunes que predican la
"moderación" al seguir cualquier camino. Desafortunadamente, algunos
malinterpretan este tema y en el proceso incluso glorifican a aquellos
que contravienen las enseñanzas de Baba sobre el dharma al comer
alimentos tamásicos, etc. Así que todos debemos tener cuidado, no sea
que caigamos del camino divino de Ananda Marga.
Los fanáticos religiosos son demoníacos - los fanáticos dhármicos son divinos
Durante
siglos la gente común ha visto cómo fundamentalistas y radicales en las
religiones dogmáticas han creado un infierno en la sociedad. Los
cristianos han apedreado a la gente hasta la muerte; Los musulmanes han
eliminado los derechos de las mujeres y cortado las manos de personas
inocentes; y, hay tantos otros ejemplos. Es por eso que los ciudadanos
en general siempre dicen: "No seas radical o extremista. Ese fanatismo
no es bueno. Sé moderado y tolerante en tu enfoque". Esencialmente, lo
que están diciendo es cierto: seguir estrictamente los códigos y edictos
religiosos dogmáticos causará muchos problemas.
Pero lo que la
gente común no se da cuenta es que la ideología de Ananda Marga es
diferente. Ha sido dada por Taraka Brahma y se basa en la racionalidad,
la lógica y la benevolencia. Es perfecta, libre de defectos y basada en
la ciencia. Nuestro camino de Ananda Marga no es un ismo, sino un
enfoque científico. A continuación, en un discurso especial, Baba revela
los secretos internos del fanatismo.
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Aquí
está el resumen en español de la enseñanza originalmente dada en hindi
de Baba en el General Darshan, 30 de diciembre de 1970 Patna:
Toda obra necesita determinación, no sólo las buenas, sino también las
malas. Aquellos que están decididos a hacer un trabajo malo se vuelven
peligrosos y crean terror para el mundo. En cambio, los que están
decididos a hacer el bien se convierten en tesoros para el mundo; nadie
puede impedir su progreso. Por lo tanto, también debe haber una
determinación en alcanzar Parama Purusa: "Lo conseguiré, ciertamente lo
conseguiré", así obtendrás el éxito. Entonces, uno debe tener este tipo
de determinación, este es un tipo de fanatismo espiritual, no fanatismo
religioso. El fanatismo religioso es malo porque conduce a la formación
de grupos. El fanatismo espiritual (nos guía en), "Haré todo por el bien
de la ideología. Si vivo o muero por mi ideología, es lo mismo para mí.
Lo más preciado para mí es mi ideología". Entonces, recuerde, solo este
tipo de determinación es necesaria.
Conclusión
El
punto de Baba es muy claro. Se necesita fanatismo para hacer cualquier
trabajo duradero en este mundo. Pero ser un fanático en seguir las
religiones dogmáticas es muy malo y uno cometerá un daño incalculable,
mientras que ser un fanático en seguir el dharma de la ideología de
Ananda Marga es una algo muy superior, y uno traerá mucho bienestar al
mundo y alcanzará a Parama Purusa.
En Él,
Indrajit
~ Estudio en profundidad ~
Por qué es muy bueno el fanatismo por las ideas racionales
Aquí
está el resumen en español de la enseñanza originalmente dada en hindi
de Baba en el General Darshan, 30 de diciembre de 1970 Patna
Alguien
que dice ser un pandit (erudito) en veinte shastras (escrituras) y es
Mahamahopaddhyay (es decir, el más alto grado de erudición como alguien
que tiene un doctorado en literatura) nunca puede realizar a Parama
Purusa (Dios), pero un hombre analfabeto que no sabe ni siquiera el
alfabeto ka, kh, (en hindi) o alif, pe, be, te (en urdu) puede
alcanzarlo.
Entonces,
para esto, ya sabes, toda obra necesita empeño, no sólo las buenas sino
también las malas. Aquellos que están decididos a hacer un trabajo malo
se vuelven peligrosos y crean terror para el mundo. En cambio, los que
están decididos a hacer el bien se convierten en tesoros para el mundo;
nadie puede impedir su progreso. Por lo tanto, también debe haber una
determinación de alcanzar a Parama Purusa: "Lo conseguiré, ciertamente
lo conseguiré", así obtendrás el éxito. Entonces, uno debe tener este
tipo de determinación, este es un tipo de fanatismo espiritual, no
fanatismo religioso. El fanatismo religioso es malo porque conduce a la
formación de grupos. El fanatismo espiritual (enseña), "Haré todo por el
bien de la ideología. Si vivo o muero por mi ideología, es lo mismo
para mí. Lo más preciado para mí es mi ideología". Entonces, recuerde,
solo este tipo de determinación es necesaria.
De
esta manera está bien y de esa manera también está bien, puedo avanzar o
retroceder. Los que piensan: "Debería comer esto o no, debería hacer
este trabajo o no", siempre dudan. No pueden hacer un gran trabajo. No
debe haber ninguna duda en la vida, ninguna duda en ningún campo. Si en
algún momento hay vacilación en la mente, mantén solo una idea y elimina
la otra quitándola del camino.
[Margiis: "Baba... Baba... Baba..."]
Cuando
hay dos ideas en la mente, aférrate a una sola y prepárate para morir
por ella. En cuanto a la segunda, tercera o cuarta idea, eliminalas y
retiralas del camino de tu vida. ¿Entienden lo que quiero decir?
[Margiis: "Sí".]
Conviértanse
en personas decididas y fuertes como esto. Se dice, Sólo hay un voto en
la vida humana, y ese es obtener a Parama Purusa. No hay otro voto. El
voto es uno solo, el gran voto: obtener a Parama Purusa. Este es el voto
de vida: no sé nada más. Por lo tanto, para esto he expresado la
necesidad de una especie de fanatismo espiritual. Mi objetivo es
Paramatma, mi objetivo es Parama Purusa, nada más. Me dirigiré a Parama
Purusa con una sola palabra, no con dos.
(Resumen
en español del original Adhyamatic Unmada Kii A'vashyakata' (Hindi) en
AV-28, General Darshan, 30 de diciembre de 1970 Patna)
Monjes deben ser estrictos en la ideología
En un resumen en español de Subhasita Samgraha - 12, "Man and His Ideological Desideratum", Baba nos dice:
El karma sádhaná adecuado significa la estricta observancia de yama y
niyama. El significado de tapah es brindar consuelo a los demás, incluso
mientras soportamos dificultades. (resumen en español)
En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 31, "The Conduct of an Ácárya", Baba nos dice: Para
tomar el liderazgo en la sociedad, debes estar establecido en Yama y
Niyama de una manera muy estricta. (resumen en español)
En un resumen en español de Subhasita Samgraha - 12, "Man and His Ideological Desideratum", Baba nos dice:
Para progresar en el flujo de entidades, uno debe llevar una vida pura,
una vida moralista, una vida basada en principios morales. No hagas
nada malo. ¿Qué es malo? Malo es lo que deprava la existencia humana.
Sigue un estricto código de moralidad. Vive una vida pura, una vida
ordenada y limpia. Sé estricto en 16 puntos. ¿Qué sucederá? Tu flujo
entitativo se purificará y estará en paralelismo con tu onda psíquica.
(resumen en español)
En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 5, "Don't Be
Misguided", Baba nos dice: El camino del Tantra es uno de estricta
disciplina; el discípulo tendrá que pasar por anushásana estricto.
(resumen en español)
En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 31, "The Conduct of an Ácárya", Baba nos dice: Aquellos
que tienen la responsabilidad de mostrar el camino a los demás deben
tener un carácter superlativo con la conducta más refinada. Ellos y sus
seguidores deben moverse constantemente hacia el desarrollo integral y
shreya [logro espiritual supremo]. Las personas que enseñan este
comportamiento tan bien regulado hacia los demás por su propia conducta
se llama ácáryas. Tenga en cuenta que las personas pueden resultar
perjudicadas o engañadas incluso por una pequeña debilidad o defecto en
la conducta de un ácárya. Así como es el deber de un padre educar
correctamente a sus hijos mediante su buena conducta, un ácárya o ácáryá
siempre debe instruir mediante sus acciones y palabras ejemplares.
(resumen en español)
En un resumen en español de Human Society - 2, "Shúdra Revolution and Sadvipra Society", Baba nos dice:
Los sadvipras ideológicos estrictos serán los mensajeros de la
revolución. Llevarán el mensaje de la revolución a todos los hogares del
mundo, a cada vena y capilar de la existencia humana. La bandera de la
revolución victoriosa será llevada por ellos solos. (resumen en español)
Relaciones hombre - mujer
Esta es la regla para la gente de familia y las reglas para monjes son aún más estrictas.
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En un resumen en español de Caryacarya - 1, "Social Relationship between Men and Women", Baba nos dice:
Los hombres y las mujeres que no son parientes no deben tocarse en la
medida de lo posible... Cuanto más distante sea la relación entre
hombres y mujeres, mayor debe ser la cortesía mantenida en la
conversación y el comportamiento mutuo entre ellos... (resumen en
español)
