Alive after dying + 3 more

Baba

Alive after dying

Namaskar,

In his book, "Mere Rahasyamay Baba" (2010, Hindi), which translates as "My Mysterious Baba", Dada Keshavananda jii shares many of his experiences of being alongside Baba. As we all know, Keshavananda served as PA to Baba for years and years. So he has many remembrances.

However, that does not mean that Dada was always able to interpret everything properly. In particular, on pages 46- 48 of the Hindi edition of his book, Keshavananda tells the story of Yamara'j, the god of death. And he gives his own interpretation as well. It is a most interesting story and it is all recounted below.
http://anandamargauniversal.blogspot.com/

The fascinating part is that Keshavanandaji first started telling this story years ago. And thereafter, in 1980, Baba Himself delivered a discourse in order to correct Keshavanandaji's faulty interpretation.

Baba's liila’ - beyond human understanding

When Baba is that most vast Entity, i.e that Cosmic Purusa, then as human beings, as unit microcosms, it is not always possible for us to perfectly understand Baba's each and every action. And in certain cases some people get it totally wrong-- 100% false & backwards.

The overall idea being that there are so many scenarios and interactions and Baba has His own special Supreme way of dealing. Naturally then it is not so easy for us to exactly say what is what & which is which.

More specifically, with all due respect and honor, those in Baba's physical contact cannot be fully depended upon to properly recount and explain each and every aspect of Baba's expression.

As a case in point, the following is the story of Yamara'j - god of death - as told by Dada Keshavananda jii, in the Hindi edition of his book. As we all know, Dada Keshavananda jii was PA to Baba.
http://anandamargauniversal.blogspot.com/

The story of Yamara'j -- told by Dada K. in faulty way

Over the years Keshavananda jii has told this story at a variety of seminars, classes, & trainings. Hence, many of us are well familiar with Dadaji's portrayal. And of course, he has moreover printed it in his book, "Mere Rahasyamay Baba" (2010, Hindi). Here following is that story.

(Note: This is not a direct translation from the original Hindi version, but rather an accurate summary of that story from the Hindi edition.)

During the jail period, there was a convicted criminal, nay murderer, who was given the duty by the jail officials to serve as Baba's personal caretaker. The convict's name was Ramchij Rajawa'r' of Chhapara' District - as you may recall. And he served Baba well.

In the greater liila, Ramchij was blessed with the opportunity to be with Baba - such are the loving ways of Parama Purusa.

One day while Keshavananda jii was along with Baba then Ramchij Rajawa'r' excitedly came up to them and asked if he could tell the story of one occasion how he (Ramchij Rajawa'r') had experienced his own death.

Baba gave His approval so Ramchij proceeded to give his account.

Ramchij Rajawa'r' said: 'Baba, one day I died - I experienced death. I was suffering from a fever lying there on my cot and two uniformed officials approached and told me in an authoritative voice that my time had come and that I must go along with them. With no other option I followed their order and step by step they led me up to the kingdom of the god of death-- to Yamara'j.'
http://anandamargauniversal.blogspot.com/
'I waited there with the guards and when my turn came then those two officials firmly brought me before the grand throne of Yamara'j. And they loudly announced my name to the god of death.'

'They said, 'Here before you we have brought Ramchij Rajawa'r---he is dead.'

'Immediately, Yamara'j became furious and he loudly shouted at his two officials.'

'Yamara'j scolded them, 'You neglectful fellows. I (Yamara'j) did not tell you to bring Ramchij Rajawa'r's soul here. I told you to bring Ramchij Ahir. You have confused the names and brought the wrong person’s soul. You completely misunderstood my command. Now go back and return Rajchij Rajawa's soul to his locale and bring me Ramchij Ahir’s soul. Immediately do as I say'.'

Ramchij Rajawa'r' continued on with his story:

'The next thing I knew I was now lying on that special type of stretcher used for carrying dead bodies to the cremation ground. And I was surrounded by all my family members and various persons from my village. I saw that they were all crying seeing my death. So when I opened my eyes and spoke to them they were startled and completely overjoyed.'

'And the first thing I said to them is where is Ramchij Ahir. I want to know about Ramchij Ahir. Right away two boys were sent to go get Ramchij Ahir.'

'They ran across the village and saw Ramchij Ahir milching his cows and then Ramchij Ahir looked over at them and then fell over - he died then and there, at that very moment.'

In that way Ramchij Rajawa'r' recounted his story to Baba one night about how he died by mistake and then after some time he had been brought back after death. And Keshavananda jii heard it all.
http://anandamargauniversal.blogspot.com/

Dada K.'s (mis)understanding

Afterwards, when it was quiet, Keshavananda jii looked at Baba and asked if things like this really happen. Baba just smiled.

Seeing Baba's response, Keshavananda jii misunderstood and concluded in his own mind that Ramchij Rajawa'r's story is 100% accurate and stands as a realistic depiction about death. That's to say, Keshavananda jii concluded that such mistakes can happen: Sometimes the wrong person could be mistakenly made to die.

Thus thinking that he had heard a most amazing and incredible story, Dadaji began recounting this story in so many different lectures, seminars, and classes etc - all the while describing how due to an oversight or error in Yamara'j's system, sometimes the wrong person dies.

And indeed that is how he wrote about it on pages 46 - 48 of his book "Mere Rahasyamay Baba" (2010, Hindi).
http://anandamargauniversal.blogspot.com/

Baba unlocks the mystery

However, some years after that initial event, in dharmic fashion Baba corrected and clarified the matter for one and all.

In His discourse "Yamara'j Ki Katha'" in Kolkata on 24 Feb 1980 (Ananda Vacanamrtam - 18 (H) & (B)), Baba makes explicit & detailed reference to Ramchij Rajawa'r's story about the god of death. And the first thing that Baba says is that his helper - Ramchij Rajawa'r' - is not a liar and that he saw everything in a dream. This much Baba says to begin and then Baba goes on to tell the entire story about Ramchij's death-like experience.

And in the culminating section of that discourse, Baba directly states that such mistakes regarding death never happen. Baba tells that Parama Purusa is in control of each and everything in this vast creation in His divine kingdom, and that one faculty of Parama Purusa is that of Yamara'j - god of death. Hence, since the Divine Controller Himself is the Yamara'j, Baba directly states that such mistakes about the wrong person undergoing death never happen. In the kingdom of Parama Purusa such oversights never occur.

Thus, in His clear-cut, precise manner Baba unveils the truth about such types of mistakes, i.e. that they never happen. All this is clearly given in Baba's discourse - "Yamara'j Ki Katha'" in Kolkata on 24 Feb 1980.
http://anandamargauniversal.blogspot.com/

Dada Keshavananda misinterprets

By reading and hearing Baba's perfect clarification, we can all understand that from the very beginning Keshavananda jii misunderstood Baba's reaction to the story when it was first told to them by Ramchij Rajawa'r' in the jail.

That time Keshavananda jii thought that since Baba smiled therefore He was insinuating it is true and that such mistakes can and do happen at the time of death. But that was the wrong conclusion entirely. Means Keshavananda jii was off the mark.

So this is one clear-cut example how someone was telling a Baba story that was clearly shown to be incorrect. Because it is Baba Himself who corrects the story. Even then, Dadaji's book (2010 Hindi edition) was published 30 years - 3 entire decades - after Baba's discourse on this topic and still Dadaji got it wrong. 

Conclusion

The natural question is why did this happen. Why after all these years, after all it was 30 years between Baba's 1980 discourse and the 2010 publishing of Dada's book, did Dada tell the story incorrectly.
http://anandamargauniversal.blogspot.com/

We can only conclude that Dada was lacking in common sense. Even though he was Baba's PA still he could not understand Baba's simple gesture. That is one part. And the second aspect is that Dadaji wrongly thinks he knows all of Ananda Marga ideology, therefore he does not read Baba's books and could not come up with the right conclusion.

Namaskar,
In Him,
Jayadeva

Common problem

We should all be aware that there are serious mistakes in so many books written and published by Dadas. The above is but one example of many. More are coming. The overall spirit is that Baba's Personality and teachings should be properly portrayed and if any book written - by a Dada or anyone at all - goes against this ethic, then the wrong needs to be pointed out and corrected.

Hindi edition is still wrong

The printed English edition of this book has been updated properly, but the original Hindi version of this book has yet to be updated and is still wrong.
http://anandamargauniversal.blogspot.com/

*        *        *

The below sections are entirely different topics, unrelated to the above material.
They stand on their own as points of interest.

*        *        *

== Section 2: Important Teaching ==

Quiz: what teaching is this?

Instructions: Kindly read the below quote from Baba's teachings. At the end of the quote a question has been posed. If your answer to the question is correct then it means you read Baba's books carefully; and, if your answer is wrong or you do not know the answer, then it signifies that you need to pay more attention when reading Guru's teachings. After all, if sadhakas are not diligent in studying Baba's books then who is going to read them - non-margiis?

Ananda Marga philosophy states, “Cunning vipras [religious priests], whom I call intellectual satans, tried to turn the minds of the people from practical reality towards an imaginary void by preaching contrived philosophies. The essence of their voluminous treatises and verbose annotations to lengthy aphorisms was: the world is an illusion; therefore renounce the world and do not be attracted to its illusions. Become desireless, detached and self-abnegating by offering all your wealth at the feet of the vipras [religious priests]. Of course such philosophies did not preach that the world was also illusory for the vipras [religious priests] who received the offerings – clearly because it was through such ploys that they were able to achieve their objectives.” (1)


Question: Who is Baba referring to in the above quote?

Most probably, as an Ananda Margii, you know what the answer is. But if not, or if you want confirmation, read on below for the answer for the answer

Answer: In His above teaching, Baba is talking about the dogmatic, exploitative priests from the Buddhist and Hindu traditions. Those Buddhist priests (a) preach the doctrine of nihilism and (b) misguide people to empty the mind and meditate on nothingness. In a similar vein, Hindu priests imposed their faulty view that this entire world is an illusion, mayavada. Thus people were indoctrinated into the idea that they should not protest against exploitation, but rather focus only on the afterlife etc.

References
1. Human Society - 2, The Vipra Age

== Section: Update ==

Re: BP election commission: scam [2019] 

Namaskar,

The role of the the bhukti pradhana holds a significant and meaningful role in our Ananda Marga society.

Ananda Marga Caryacarya states, “The Ánanda Márga Pracáraka Saḿgha (AMPS) secretary of such a bhukti will be known as a bhukti pradhána. [Pradhána means “head” or “principal person”.]” (1)

Since the inception of the BP system, whenever DMC was held in a given bhukti, Sadguru Baba recognised the BP in the following ways:

(a) Sadguru Baba always bestowed a special place and honour to the bhukti pradhan;
(b) The bhukti pradhan would sit on the dais next to PA Dada, quite close to Baba every day of that DMS visit;
(c) Daily, on both occasions when on the dais, Baba always received the garland first from the BP;
(d) Before beginning His DMC address, in His exquisite liila, Baba would ask the bhukti pradhan about the subject of discourse and inquire whether the assembly would be DMC or general darshan;
(e) After varabhaya mudra was given, the bhukti pradhan would personally approach Baba and directly request Him for permission to do Guru puja;
(f) The local DS / Dit S Wts did not have this type of status that the BP had.

Continue reading... BP Election scam

in Him,
Viplava

Reference
1. Caryacarya, Part 1, Bhukti Pradhána

- Here is a link to the entire updated letter on this topic: BP Election scam

== Section 3: Links ==

Recent postings

• Monumental question
  

• Spiritual middleman in AM

• How to resolve quarrel
  

Other topics of interest

• Crowd & death

• Weakness of visheśa yoga

• Ever-new style
  

• Altered photo ruining dhyana
  

More important letters

• Rudrananda with his main henchmen
  

• Pranavatmakananda spread false things in book
  

• Why abortion is sinful in AM

• Coward writer

Historia de Baba: Renacimiento

Baba

Historia de Baba: Renacimiento

Namaskar,

De 1966 a 1971, iba con frecuencia a Ranchi para recibir el darshan de Bábá. En ese momento, Bábá solía sentarse para el darshan general todos los días, tanto por la mañana como por la noche. Bábá solía decir muchas cosas y también demostraba muchas cosas.

La demostración de Baba sobre vidas pasadas

Una vez vino un grupo de bhaktas de Nepal. En ese darshan general, Bábá estaba explicando cómo todos los hechos mundanos son relativos, es decir, están limitados por el lugar, el tiempo y la persona (দেশ, কাল, পাত্র). Luego le pidió a un sadhaka de Nepal cuyo nombre era Áshánanda que se pusiera de pie. Sadguru Baba luego le preguntó a Ac. Keshavananda para sentarse frente a Áshánanda y meditar en su ista mantra. Entonces Baba le pidió a Dada Keshavananda que viera qué había sido Áshánanda en su último nacimiento.
http://anandamargauniversal.blogspot.com/

Sentado con los ojos cerrados, Keshavananda comenzó a contar lo siguiente mientras Sadguru Baba lo guiaba:

Un anciano que lleva un lungi y se envuelve en una manta está sentado al costado de una carretera en alguna ciudad. Bábá le pidió que identificara la ciudad. Keshavananda dijo que no podía identificar la ciudad porque la escritura en las calles, tiendas y paredes estaba escrita en un idioma desconocido. Bábá le dijo que el idioma es birmano y que la ciudad es Rangún. Entonces Keshavananda dijo que el anciano se levantó y comenzó a caminar lentamente. Bábá le pidió a Keshavananda que lo siguiera. Keshavananda vio al anciano detenerse frente a una pagoda. Entonces Bábá dijo que el anciano ha construido la Pagoda y va allí todos los días. El nombre del anciano es Ba Te U y vivió hace 250 años y ese fue el nacimiento anterior de Ashananda.

Tu hogar permanente es Parama Purusa

En la historia anterior, Sadguru Baba está dando la enseñanza de que toda la creación está limitada por el tiempo, el espacio y la persona. Así que aquellos que vivieron en los primeros años de este siglo XXI ya no estarán vivos al comienzo del siglo XXIII. Todo en la creación está atado por los factores relativos. El margii iniciado hace 50 años en Nepal  en su nacimiento anterior estaba viviendo en Rangún y fue visto de pie frente a una pagoda. Pero en esta vida nació en Nepal y no sabía que hace 250 años estuvo en Rangún.

La gente suele pensar: “Esta es mi esposa, estos son mis hijos, esta es mi familia, esa es mi propiedad”. Esta es la forma en que la gente piensa comúnmente. Piensan que su relación con todos estos asuntos mundanos es duradera. Todo esto se debe a la influencia de avidya maya.
http://anandamargauniversal.blogspot.com/

En la demostración anterior, Baba ha dado el mensaje de que la dirección permanente de uno es Parama Purusa, no la dirección de su casa mundana. Lo que llamas hogar un día será el hogar de otra persona al día siguiente. Ya no estarás aquí para reclamar esa casa como propia. O tu hogar no estará allí, o tú no estarás allí. Entonces, la morada permanente de uno es Parama Purusa, y tener una relación con Él es el trabajo más importante. Y eso es lo que todo sadhaka debe hacer: establecer un vínculo con Él.

En Él,
Kalyani Guha

Fui iniciado por Ac. Chandra deo ji en 1965 y después de algún tiempo fui a CP (contacto personal) en Jamalpur. Por la mañana, Bábá explicó a los demás el origen del título 'Sanyal'. Después de el CP. se desarrolló en mí un profundo amor por Bábá.

¿Plagio?

 Es el estándar internacional aceptado y el sistema de Baba no copiar el trabajo de otro y publicarlo a tu manera. Baba ha dado una regla muy estricta sobre el plagio. ¿Por qué Baba está en contra del plagio o de robar el trabajo de alguien?  Hay muchas razones:

1)    Va contra el código de asteya (no robar).

2)    Es necesario publicar innumerables historias de bhaktas. Pero algunos no quieren hacer el arduo trabajo de recopilar y escribir estas historias, por lo que simplemente se las roban a otros.  Pero es necesario contar nuevas historias, de lo contrario, muchas historias inéditas de sadhakas se perderán y olvidarán para siempre.  Así que tenga cuidado con los ladrones de historias y ayúdelos amablemente a no robar publicando en las redes sociales a su manera.  Si desea reenviar esta historia, adjunte la siguiente sección amarilla con la historia:

 “Cortesía de un bhakta desconocido a través de Ananda Marga Universal (https://anandamargauniversal.blogspot.com/)”
 

Esto será tratado como el protocolo estándar.


- Here is a link to the original English posting: Rebirth

- Here are more Spanish postings

- Here is a link to Spanish Prabhat Samgiita

Antes de los renunciantes

Baba

Antes de los renunciantes

Namaskar,

Sadguru Baba inició esta gran organización (AMPS) en 1955. Inicialmente, no había un sistema de monjes. Al principio, en esos primeros días, solo había margiis regulares, ni siquiera acaryas o tattvikas familiares. En ese momento, solo Baba estaba dando iniciaciones. Él personalmente estaba haciendo todo. No solo iniciaciones, sino que Baba estaba enseñando asanas a los margiis e incluso demostrando Él mismo todas las poses. Eso era parte de la belleza de esos primeros días. Pero, desafortunadamente, los presentes no pudieron entender que Baba es Parama Purusa. En su mayoría lo percibían como un gurú extraordinario.

Además, al ir a DMC,  el margii de familia que actuaba como asistente personal de Baba viviría junto con Baba en la misma habitación. Cada uno con su propia cama al lado del otro. En esa etapa inicial de AMPS, los margiis eran pocos y la organización tenía pocos medios. Así que cuando Baba estaba de visita en algún lugar, por lo general no era posible arreglar una habitación separada. Además, en esa época no había muchas actividades y programas en marcha, por lo que podían arreglárselas con menos espacio. Finalmente, Parama Purusa Baba deseaba presentarse como un hombre común y acercar a la gente.

Con el tiempo, el sistema cambió y asistente personal margii de Baba tomó una habitación junto a la de Baba. Entonces el asistente personal de Baba no se quedaría en la misma habitación que Baba, pero eso fue años después. Además, en esos primeros días, Baba todavía estaba trabajando en Su trabajo en el gobierno y ayudando a financiar la organización. Durante este tiempo, iniciaba muchos margiis, cada vez que tenía tiempo, después de las horas de oficina de su gobierno en sus habitaciones personales o cuando sea.

La creación de tattvikas

Gradualmente, muchos buenos margiis llegaron a la escena, por Su gracia. Con el impulso ganado, se organizó una sesión de entrenamiento en la que Baba comenzó a dar clases de tattvika. Alrededor de ese tiempo, Baba estaba entregando Sus enseñanzas sobre la filosofía AM que se publicaron como los libros “Filosofía elemental de Ananda Marga” (1955), “Idea e ideología” (1959) y “Ananda Sutram” (1962). Naturalmente, se necesitaba tener discípulos calificados para explicar y difundir estas enseñanzas.
http://anandamargauniversal.blogspot.com/

Por esta razón, Baba dirigía clases de tattvika. Durante el tiempo de entrenamiento de tattvika, había una rutina muy estricta con un enfoque en la disciplina personal. Muchos margiis de todas partes participaron. La mayoría de ellos pasaron y se convirtieron en tattvikas, por la gracia de Baba. En la siguiente sesión, Baba los bendijo y los convirtió en acaryas familiares.

Con el surgimiento de los acaryas familiares, Baba dejó de realizar las iniciaciones Él mismo, aunque ciertamente Baba permaneció siempre activo en innumerables obras. De hecho, Él se involucró más profundamente porque los nuevos tattvikas realizaron una gran cantidad de iniciaciones, y Baba estaba dando PC (contacto personal) a los nuevos margiis, además de expandir la organización en muchos frentes.

La progresión básica era:
1. Primero, Baba estaba iniciando a nuevas personas Él mismo.
2. Entonces se hizo el sistema por el cual los margiis tenían que obtener el permiso de Baba antes de traerle una nueva persona para la iniciación.
3. A partir de entonces, Baba creó tattvikas y luego familias acaryas para iniciar a nuevas personas. Para entonces, Baba había dejado de realizar iniciaciones.

De pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad

A medida que crecía la comunidad de Ananda Margiis, sucedían muchas actividades y eventos. Los DMC se estaban llevando a cabo por todas partes, y Baba bendijo a muchas aldeas para albergar DMC, especialmente en Bihar y en el norte de Bihar. Baba estaba haciendo el máximo pracar allí, donde viajaba literalmente de pueblo en pueblo. Baba llegó a muchos lugares donde ni siquiera era posible viajar en carretas tiradas por bueyes. Fue en elefante, ¡qué increíble fue eso! Los seres humanos ni siquiera podían caminar a esas áreas debido al lodo profundo. ¡Qué divina liila aquellos días! Hay innumerables historias contadas por los margiis. Qué dulce y dichoso fue.
http://anandamargauniversal.blogspot.com/

Limitaciones de la vida familiar

Hubo algunos que pensaron que no había necesidad a largo plazo de una orden de sannyasis (es decir, nuestro renunciantes) en Ananda Marga Pracaraka Samgha. Reflexionaron acerca de que la creación de monjes fue solo una fase temporal y que los familiares volverían a tener el control total de AMPS. En particular, el acarya familiar Pratapaditya cayó en esta categoría. De vez en cuando escribía y expresaba esta opinión; y hubo otros que también adoptaron esta perspectiva.

Dicho esto, las personas de familia tienen ciertas limitaciones y limitaciones de tiempo: criar a los hijos y administrar sus familias, obligaciones profesionales, relaciones locales, etc. Por lo tanto, las personas de familia no tienen la flexibilidad que tienen los trabajadores a tiempo completo y, por lo tanto, no pueden hacer las cosas que pueden hacer los monjes. En cualquier lugar, en cualquier momento, esos monjes se pueden enviar de un rincón del mundo al otro. Y permanecerán allí permanentemente hasta que llegue el próximo cambio. Tienen que atender las calamidades y administrar el trabajo de socorro y brindar servicios, etc. ¿Cómo pueden las personas de la familia asumir esa tarea cuando tienen hijos, trabajos y la responsabilidad de administrar AM en su área local, etc.?

Entonces, si alguien todavía piensa que la creación de los renunciantes es solo una medida temporal porque los monjes no se introdujeron al principio (es decir, 1955), sino en 1962, entonces deberían considerar 16 Puntos, paincajanya, kiirtan, ayuno, Prabhat Samgiita, neo-humanismo, unidades maestras, gurukul, tandava / kaoshiiki y comida sensible, etc. Estas prácticas también se agregaron más tarde, es decir, después de 1955, cuando la organización se volvió más madura. Es similar a cómo cuando nace un bebé, solo tiene la piel suave, y luego, a medida que pasan los años, ese bebé crece hasta la edad adulta y le crece bigote y barba.
http://anandamargauniversal.blogspot.com/

En consecuencia, Sadguru Baba introdujo más y más elementos a medida que la organización maduraba. Obviamente, estas “adiciones” de Baba no fueron solo medidas temporales, sino parte del protocolo de trabajo de AMPS.

Conclusión

Aquellos con un entendimiento más profundo saben que Baba planeó todo con anticipación. Y cuando fue el momento oportuno entonces de manera metódica introdujo nuevos puntos. Es como cuando los padres no envían a sus hijos a la universidad para realizar estudios superiores. Esperan hasta que sea el momento adecuado: cuando los niños son mayores.

De manera similar, cuando había cierta necesidad, etc., Baba introducía algo nuevo. O, al menos, en la superficie se veía así cuando en realidad Él solo estaba implementando aquellas cosas que ya estaban en Su mente. Entonces, era solo una cuestión de cómo Él estaba jugando Su liila.
http://anandamargauniversal.blogspot.com/

Namaskar,
En Él,
Sarvya'piii

- Here is a link to the original English posting: Before Wts

- Here are more Spanish postings

- Here is a link to Spanish Prabhat Samgiita