Top secret of central purodhas

Baba

Top secret of central purodhas

Namaskar,

We all know Baba places great importance on the study of history as it enables both individuals and communities to learn from past mistakes and thereby progress. Failing that, without the study of history, people commit the same old errors over and over again, in which case they remain shackled by the pitfalls of the past and are unable to advance. So the review of history holds a unique place for the development of any society.

As Ananda Margiis, we must know the history of Ananda Marga Pracaraka Samgha (AMPS). For decades now, characterless beahviour has riddled our Wt ranks. Our duty is to point out the wrongdoers and ensure they are repentant and rectified, or take more severe measures. That is the essence of what this letter is about. Keeping this in mind, please read the below piece which was first posted in 2015 to show how one avadhuta has committed sexual crimes by violating his avadhuta oaths.   

In Him,
Dr. Gopal
Ananda Marga Universal Moderators

Note: This letter was first posted on a related network (AMNB) in July 2015. 

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Namaskar,

This letter is for those who think as follows about the Ananda Marga News Bulletin forum:
1. Ananda Marga News Bulletin (AMNB) is a tabloid and propaganda machinery that spreads falsehoods.
2. AMNB spreading falsehood and wants to destroy the sanctity of AMPS.
3. AMNB does not encourage doing any constructive work and are only busy in criticising others.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/

And also:
1. If you think the best approach for every sadhaka is to write to the higher authorities - even if they are corrupt, harass you, and expel you from the organisation for lodging a genuine complaint. 
2. If you believe in the dogma that Baba has given His special blessing and power to those with higher posts, as if those are His favourite sons. We should always salute them and never criticise them regardless how much harm they do. 

If you believe any one or all of the above then this letter is for you. 

In contrast, if you do not believe any of the above points then do not scroll below - those materials are not for you. The following report is extremely graphic and sensitive. Unfortunately the whole universe is already aware about this.

The main letter starts here

You have decided to move ahead and read the full report etc. So - 

Namaskar again,

See below, we want to eradicate such types of gross activities. See the following news article from this important Australian newspaper. One avadhuta, purodha and vishes’a yogi named Ananyananda started a business of massaging the female reproductive organ - inside and out - pubic areas of opposite sex - and mammary glands.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/


Peculiar massage centre by purodha

Not only is he a purodha, but he is a central board member as well. He was sued in an Australian court and the leading newspaper printed this article. And verily around the globe so many of our Wts are involved in similar types of things. 

By reading our articles, you may misunderstand that we are making up something. But again, for your own satisfaction - check out what happened in Australian court etc.

You are a senior and esteemed member of AMPS and you want to see this organisation thrive and you want to see the establishment of Prout, Ananda Marga ideology etc. To achieve this, we must ensure our organisation is healthy. It must be up to the proper standard. If we fail to maintain our standard, then our dirty laundry will be aired in public by news agencies like The New York Times, The Times of India, and other leading newspapers around the globe etc.

See the sin of this purodha and central board member. A link to the newspaper article is in the links section, for your easy reference.

By keeping a keen watch then we can rectify those all immoral puradhas, most of whom are sub-humans, and avert situations. This newspaper which wrote about Dadaji's wrongdoing is like the New York Times, The Times of India, and other leading newspapers around the globe.

We want these newspapers to write about our service projects - not the degraded behaviour of central wts.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/

In last 25 years so many Wts expelled, threatened, & killed 

In the last 25 years so many Wts were expelled, threatened, and killed and their only mistake was that in workers meeting or board meeting, they were pointing out wrongdoing of top Dadas etc. Thus they were harassed and humiliated. Those in Centre do not want to hear anything nowadays. You can try for yourself. Then you will understand what I am talking about.

Note: If you still believe that writing to the higher authorities is the only solution then please scroll down and click on the link: "Why not to write higher authorities these days"

See our central Dada Ananyananda. Look below, we want to eradicate such types of gross activities. See the following news article from this important Australian newspaper. One avadhuta, purodha and vishes’a yogi named Ananyananda started a business of massaging the female reproductive organ - inside and out - pubic areas of opposite sex - and mammary glands.

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Women consented to yoga teacher's massage, court told

Date: August 26, 2011

Virendra Kumar (i.e. central Dada Ananyananda) leaves the County Court yesterday. He is facing charges of rape and indecent assault. Photo: Pat Scala

A MELBOURNE yoga teacher allegedly told a woman recovering from pregnancy pains that invasive massages would improve her health and wellbeing, a jury has heard. Virendra Kumar, 64, operator of the Kevalam Yoga and Meditation Centre in Balwyn, is also accused of inappropriate massages on two other women who sought him out for remedies for health complaints.

Kumar is standing trial in the County Court on seven charges of rape and five of indecent assault, alleged to have taken place between August 2006 and August 2008. He has pleaded not guilty and his defence counsel says there were no rapes or assaults because each woman consented.

Opening the Crown case, prosecutor Andrew McKenry said each woman separately complained of health problems, which Kumar told them could be remedied through massage. One woman testified yesterday that she began seeing Kumar in late 2006, believing that yoga would be an effective way to restore her body, having given birth about six months earlier. She said she had mastitis at the time and her groin was still sore from childbirth, so accepted Kumar's word that massage, and in particular, internal vaginal massage, would help her.

Cross-examined by defence counsel Amanda Fox, the woman - to whom all of the rape charges and two of the indecent assault charges relate - said she gave Kumar permission to digitally penetrate her and, as a result of his massage, the lumps in her breast disappeared and her vaginal pain lessened.

She said she was surprised at how intimate the massage became but ''reconciled it with myself because of the gravity of the situation. I was in pain for a long time.'' The woman said when she asked Kumar about halfway through the series of about 20 sessions what the vaginal massage was for, he replied: ''It smooths the walls of the vagina.''

She said she continued to have the massages because she felt the treatment necessary for her to heal.

Ms Fox earlier told the jury there were no rapes or indecent assaults, and the woman had consented to the internal massage.

''No matter how you view her evidence, it is not rape and it is not indecent assault. Even on her version of events, which is disputed, these crimes of rape and indecent assault have not been committed.''The credibility, reliability and believability of all three women was in issue, she said.

Another woman said when she visited Kumar in August 2008 he told her that if she repeated a certain yoga pose each day, ''it would prevent cancer''. She said he also massaged her breasts.

The trial, before Judge Liz Gaynor, continues.


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Baba's mandate:
must make them shun bad habits by either sweet or harsh words 
or by dealing even more strictly

In all His teachings, Baba tell us not to tolerate any kind of injustice. In that situation margiis thought address organisational wrongdoing lest the problem spread etc. And the only way to bring this to the fore is to point out issues ahead of time within the organisation before they become public scandals. 
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Sadguru Baba says, "Hence, all Ananda Margis, when they see other Margis acting against the principles of Yama and Niyama, must make them shun this habit either by sweet or harsh words or by dealing even more strictly." (1)

And that is what countless margiis and Wts are trying to do and their efforts spawned the creation of the Ananda Marga News Bulletin email forum to inform concerned margiis. And that is Baba’s guideline: If you inform your fellow members they will resolve the issue. 

Please write us with your thoughts. And below please find that article.

When I think that to establish Ananda Marga Baba was locked in jail for years, fasted, and suffered so much before our very eyes, yet now look how these organisational authorities are busy involved in ruining what Baba made - it is so painful.

In His Service,
Liila
Lisa Donovan

References
1. A Guide to Human Conduct, How to Live in Society

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The below sections are entirely different topics, unrelated to the above material.
They stand on their own as points of interest.

*        *        *

== Section 2: Prabhat Samgiita ==

You are hiding in my mind

Note: Those bhaktas who feel a spiritual vibration in their heart can understand this song in the depths of their core.

"Tumi je path dekháye diyecho, se pather kabhu náhi sheśa..." (Prabhat Samgiita #1875)

Purport:

O’ Parama Purusa, Baba, the path sadhana and enlightenment which You have shown me never ends. That is the way of supreme realisation. It is coming from beginninglessness and goes up to endlessness, i.e. infinity. Your abode is ananta. Those who travel on and on, by Your grace, one fine morning reach that effulgent abode.

O’ my Supreme Entity, I have searched for You in the flower garden; and, I have looked for You in the canopy of my mind, in my mental abode. I have sought for You everywhere my Lord, and when I try to catch You through song after song, there remains a trace of that tune in my heart. It is Your grace. In this way my mind rushes towards You always.

O’ Parama Purusa, please tell me how I may get You, realise You. Please teach me sadhana, and show me the path to come to You. For ages after ages, I have been wandering around in hopes of finding You; but, that was all a waste of time. I could never hold You close in my heart. Baba, You are hiding in my mental mirror. Please come into the fold. Let my mind merge into You and become one with You.

O’ Parama Purusa, Baba, please grant me parabhakti…

== Section 3: Links ==

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Cómo bloquear kundalinii

Baba

Cómo bloquear kundalinii

Namaskar,

Aquí hay un recordatorio saludable: Hay varios ingredientes importantes para el éxito en la vida espiritual y tenga en cuenta que la vida humana es corta.

En un resumen en español de Ananda Marga Philosophy in a Nutshell - 4, Nitya Karma and Naemittik Karma , Baba nos dice : "Los seres humanos a menudo otorgan menos importancia al aspecto espiritual del nitya karma y más importancia al aspecto físico. Esto es perjudicial porque uno no debe olvidar que la vida humana es corta ... A esas personas se les puede llamar inteligentes ya que utilizan cada momento de su corta vida dedicados a la práctica espiritual ". 

Es importante aprovechar al máximo el tiempo en este gran esfuerzo de hacer sadhana.

Herramienta para ayudar a una mente seca

Baba ha dado la regla de contar la repetición inicial del Ista mantra de uno, pero no dijo que el uso del mala sea obligatorio para los sadhakas generales. Así que los margiis pueden contar de la forma que deseen. Baba ha hecho esto porque las enseñanzas de Ananda Marga son para todos, y todos deberían poder seguirlas con facilidad. Uno puede contar con los dedos, mientras que los kapalikas deben usar un mala.
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Acarya ji explicó que si alguien no está familiarizado con el sistema completo de la sadhana Ananda Marga, desde el nama mantra hasta el vishesh yoga, puede pensar que el mala es un ritual dogmático. En cierto manera, tienen parcialmente la razón, pero por otro lado deben saber que se usa un mala en kapalika sadhana. Además, en sahaja yoga, existe una regla obligatoria para repetir el japa mantra como mínimo 80 veces al comienzo de la sadhana.

En un resumen en español del _ Caryacarya part 2, Sádhaná (Intuitional Practice) point #1b_  , Baba nos dice: "Todos los sádhakas deben hacer japa (repetir el Ista mantra, el mantra que conduce a la meta final) ochenta veces al principio, y luego continuar el japa todo el tiempo que quieran, de acuerdo con las instrucciones, sin contar".

Por lo tanto, nadie debería oponerse al uso de un mala . Esos 80 japas se pueden hacer con un mala, y si un mala tiene 100 bolitas, te asegurarás de haber hecho al menos 80 repeticiones del mantra, mientras que contando con los dedos uno puede perderse un poco. Entonces Acarya ji enfatizó en que si la mente no está concentrada en la sadhana, y uno está abrumado con pensamientos mundanos y hacer los shuddhis básicos parecen imposible, entonces, como una forma de preparar la mente para la sadhana, podemos usar un mala para hacer japa mantra.


Punto principal de hacer japa mantra: llamar a Ista

Tomar la firme determinación de hacer 100 japa mantra en rápida sucesión generará una vibración espiritual porque es un siddha mantra y si repites ese ciclo, el beneficio se duplica. Pero la vibración espiritual solo surge cuando la ideación de uno es la adecuada. El uso del mala ayuda a reforzar la idea en la mente de repetir el siddha mantra de manera puntual para que la mente se cargue de esta idea. En un mala hay alrededor de 100 bolitas para contar. Entonces, si uno decide por ejemplo, “Hoy contaré diez malas”, con esa determinación se despierta un alto grado de energía espiritual y eso ayudará mucho en la sadhana. El punto clave es hacer mantra japa con la idea de llamar a Ista.

Esto ayudará a la mente a concentrarse en Parama Purusa, en cuyo caso la energía espiritual surgirá inmediatamente, por la gracia de Baba. Este resurgimiento de la energía sútil ayuda a realizar con éxito los diversos shuddhis y todas las lecciones de sadhana. Entonces el mala es una verdadera herramienta para enfocar la mente en esa etapa de pre-sadhana. Una vez que la mente está lista para embarcarse en la sadhana, uno puede dejar el mala a un lado.

Estar jorobado vs Estar con la columna recta

Mantener el canal de susumna despejado es otro punto vital. Acaraya ji también advirtió que a menudo la gente se sienta en sadhana en la misma postura en que la gente come en las aldeas indias. Su columna vertebral está doblada como un arco. Esto es muy malo. Se necesita una postura sentada adecuada. Acarya ji explicó que bhojanasana (postura para comer) no es la asana adecuada para la sadhana. Porque cuando la columna está doblada, la médula espinal, que es como una tubería, se ahorca. En ese caso, la kundalini no puede subir debido al bloqueo del canal de susumna.
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En un resumen en español de _ Namami Krsnasundaram, Párthasárathi Krśńa and Vishiśt́ádvaetaváda (Discourse 16) _ , Baba nos dice: "El que ha seguido el camino recto del canal sus'umna 'hacia arriba se vuelve uno con Parama Purus'a". 

Ujure uju cháŕi ná leo re báḿka

En un resumen en español de _4. Ananda Marga Karma Yoga in a Nutshell, “Kurvanneveha Karmmáńi” _ , Baba nos dice: “La palabra “uju” en Saḿskrta se deriva de la palabra Saḿskrta “rju”. "Rju" significa recto. El significado de esta línea es "no aceptes el camino torcido rechazando al recto". Es decir, simplemente proceda por el camino de “suśumná”, no por el camino de “id́á” y “piuṋgalá”. ” 

Cuando la kundalini no tiene margen para elevarse, la sadhana se arruina por completo. Y además se advirtió, que si alguien está haciendo sadhana con la columna vertebral doblada, es solo una pérdida de tiempo. Es indiferente si ese sadhana es vidya tantra o avidya tantra. Algo solo se puede lograr cuando uno está completamente concentrado. Y para una concentración adecuada, tener la columna vertebral erguida durante la meditación es clave.

Conclusión: mantener el cuerpo quieto

A continuación, Baba describe cómo en su juventud estaba viendo a uno de sus amigos de la infancia realizar la meditación.

En un resumen en español de Shabda Cayanika - 2, Aekya to Aekśava (Discourse 13) , Baba nos dice: "Estaba totalmente absorto, como un árbol, sumergido en la meditación. No parpadeó ni movió ni siquiera un dedo de la mano o del pie, así que me quedé callado por un tiempo y permanecí allí parado, sin molestarlo". 

Entonces, con esto, cualquiera puede entender fácilmente que es importante no mover el cuerpo al hacer sadhana y que solo de esa manera se puede progresar en el camino espiritual.
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En un resumen en español de _Ananda Vacanamratm - 17, The Meaning of “Krśńa” in Rája Yoga _ , Baba nos dice: "Si [el cuerpo] está inquieto, la mente [estará] inquieta también. Por eso, durante la práctica espiritual, el cuerpo debe mantenerse inmóvil. Uno debe practicar sentado en una determinada postura, porque si el cuerpo se calma y esta inmóvil, la mente también tiende a calmarse y concentrarse ". 

Namaskar,
En él,
Sras’ta ’

Después de dar estas instrucciones particulares sobre cómo mantener la columna erguida y sentarse en la postura adecuada, y usar el mala, luego, de acuerdo con la guía del Dada, nos sentamos en diferentes lugares para practicar. Y lo que siguió fue completamente la gracia de Baba. ¡Cómo pasó el tiempo! Estábamos completamente inconscientes. Después de terminar mi sadhana le dije a Acaraya ji que, “Todos estos consejos de sadhana son muy útiles. ¿Y la técnica del mala es útil todo el tiempo en todos los lugares? El dijo que "Ananda Marga es universal. No hay limitación de tiempo, lugar y persona. Parama Purusa está en todas partes. Siempre que te sientas cómodo, puedes usar el mala o no. Solo durante kapalika sadhana y pranayama, debes adherirte a ciertos restricciones con respecto al lugar y el tiempo. De lo contrario, para todas las demás lecciones, uno tiene la capacidad de elegir según su comodidad ".

Cuando todos los aspectos de la sadhana son correctos, uno recibirá una enorme oleada de energía espiritual, por Su gracia. La onda de encantamiento genera un sentimiento espiritual muy sensible y uno puede sentir varias expresiones en su propio cuerpo y mente.

En un resumen en español de A Guide to Human Conduct, Iishvara Prańidhána (Last Page)  , Baba nos dice: "Cuando el flujo mental de un aspirante espiritual se mueve a lo largo de la fase introversal de la meditación macrocósmica, la fuerza animadora de uno, que tiene la potencialidad de la divinidad misma, se eleva por encima de todas las tendencias, todos los samskaras, y avanza hacia la bienaventuranza eterna.  En este estado, la mente vibra con el sentimiento Cósmico. Las cualidades divinas no expresadas de las glándulas superiores encuentran expresión y la resonancia en la mente hace vibrar el sistema nervioso. Esto da lugar a expresiones piadosas en el cuerpo físico. En el caso de aquellas personas cuyos sentimientos no se expresan físicamente debido a causas asociadas con los nervios, las vibraciones mentales causan ciertos cambios radicales en las diversas glándulas del cuerpo. Estos sentimientos ocultos son básicamente de ocho tipos: son Stambha (asombroso), Kampa (temblor), Sveda (sudoración), Svaraveda (ronquera de voz), Ashru (lágrimas), Romainca (horripilación), Vaevarna (cambio de color) y Pralaya (desmayo). Hay sentimientos asociados a estos sentimientos importantes. Por ejemplo: Nrtya (bailar), Giit (cantar), Vilunthana (rodar), Kroshana (llorar), Humkara (rugir), Lalasrava (salivar), Jrmbhana (bostezar), Lokapeksa tyaga (indiferencia), Attahasya (estallar en risa ), Ghurna (girar), Hikka (hipo), Tanumotana (relajación del cuerpo físico) y Diirghashvasa (hacer respiración larga) ".

Dogma

También le pregunté a Acarayaji si podía poner el mala alrededor de mi cuello o no. Luego, cariñosamente, dijo: “No, eso no es bueno porque la gente dogmática lo hace solo para lucirse. Así que es mejor no ponértelo alrededor del cuello. Este mala ya está relacionado con el dogma. Porque las personas dogmáticas mantienen un mala de esta manera pero no lo usan para propósitos de sadhana. Pero en última instancia, depende de usted decidir. Donde o cuando prefieras, puedes llevarlo en tu cuello. Pero no hay ninguna regla al respecto, y personalmente prefiero no llevarlo alrededor del cuello ”.

Luego le dije a Acarya ji que, "He visto que algunos Avadhuta Dadas que se ponen el mala en el cuello cuando van a encontrarse con algunos ritualísticos no margiis para demostrar que también son religiosos como ellos". Acarya ji dijo que '”Sin usar mala en tu cuello puedes hacer pracar. Es mejor que esos Dadas usen este mala para japa, no para ponerselo en el cuello solo para hacerse ver. Eso sería mucho mejor ".

En un resumen en español de _Ananda Vacanamrtam - 17, The Meaning of “Krśńa” in Rája Yoga _ , Baba nos dice: "Si alguien está pensando constantemente que tendrá que sentarse en un momento determinado, ponerse de pie en un momento determinado, agarrarse la nariz o los oídos en un momento determinado, la mente automáticamente se volverá inquieta". 

Vida corta dedicada a la práctica espiritual

En un resumen en español de _Ananda Marga Philosophy in a Nutshell - 4, Nitya Karma and Naemittik Karma _ ,Sadguru Baba nos dice: "Los seres humanos a menudo otorgan menos importancia al aspecto espiritual del nitya karma y más importancia al aspecto físico. Esto es perjudicial porque uno no debe olvidar que la vida humana es corta. Desde el momento del nacimiento uno avanza lenta y constantemente hacia la muerte con cada segundo que pasa. Este corto período de tiempo desde el nacimiento hasta la muerte es la vida humana. Los seres humanos han salido del mundo de la invisibilidad y al final de este corto período de tiempo volverán al mundo de la invisibilidad. Esas personas pueden llamarse inteligentes ya que dedican cada momento de su corta vida a la práctica espiritual ".


Después de tu muerte, tus familiares

A continuación se muestra una pauta muy significativa dada por Baba.

En un resumen en español de Subhasita Samgraha - 3, Vibration, Form and Colour Baba nos dice: "La adoración a Brahma debe hacerse escrupulosamente, o de lo contrario luego te arrepentirás y lamentarás la futilidad de tu vida con la última gota de tus lágrimas en tu última hora. Debes hacer que tu vida valga la pena a través de tu sadhana. ¿Cuánto pueden hacer por vos tus amigos y parientes mundanos? Después de tu muerte, tus parientes quizás  pregunten: "¿Cuánto dinero ha dejado?". Tus amigos pueden ir al crematorio y disfrutar de recuerdos halagadores sobre ti. Tu esposo o es posible que tu esposa clame por usted durante unos diez o doce días y luego recupere su compostura normal. Tu suerte será solo un profundo suspiro, un registro de la futilidad y frustración de tu vida. Así que no pierdas el tiempo para que no tengas que arrepentirte más tarde.”

Más sobre cómo mantener la columna recta

# 1: En el capítulo del Diario del Acarya Senior sobre Iishvara pranidhana, sección - "shuddhis", Baba describe que cuando se está sentado en meditación (padmasana, siddhasana, viirasana) uno debe mantener la espalda recta para que el kundalini pueda subir el pasaje hacia arriba. desde muladhara hasta sahasrara.

# 2: En un resumen en español de Caryacarya-1, The Process of Initiation , Baba nos dice: "Se les debe enseñar a sentarse en padmásana [postura de loto], pero en lugar de entrelazar los dedos, pueden descansar una palma sobre la otra y mantener la columna erguida" 

# 3: En un resumen en español de _Yoga Psychology, The Human Body Is a Biological Machine _ , Baba nos dice: “A los simios sin cola se les puede enseñar sádhaná después de un poco de esfuerzo. Los bípedos con cola no podrán hacer sádhaná como los bípedos sin cola porque la columna vertebral de los bípedos con cola, que contiene los puntos de control de los cinco factores fundamentales, no viene en una línea. Los puntos de control caen en una línea curva, por lo que no pueden realizar sádhaná correctamente ". 

# 4: En un resumen en español de _Yoga Psychology, The Human Body Is a Biological Machine _ , Baba nos dice: "Los seres de un solo lado, rectos o erectos pueden realizar sádhaná muy bien porque los cinco puntos de control de los factores fundamentales caen en línea recta ... Verás lo afortunado que eres de tener un estructura biológica humana. Tienes un cuerpo humano. Los humanos deberían estar obligados a la Conciencia Suprema por haber recibido este favor ".

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Baba siempre presente

 Baba

Baba siempre presente

Namaskar,

Durante mi estadía en Tiljala, estuve atendiendo al Amado Baba como médico. Era el año 1990. Esos días en mi sadhana solía hacer esta petición: "Baba, no quiero vivir en esta tierra sin un Guru, así que por favor no retires Tu forma Mahasambhuti mientras yo esté vivo". Por mi deber médico, cuando revisaba a Baba en Su habitación, solía hacer sastaunga pranam, tanto al entrar como después de terminar mi trabajo. En postración, ofrecía: "Que mi servicio te haga bien, Baba, por favor, ponte saludable".

Entonces la escena cambió. Después de un tiempo no pude controlar nada. Baba manifestó Su plan. Después de los eventos de finales de octubre de 1990, me sentía inmerso en la más absoluta oscuridad. Estaba pensando, "Baba es mi refugio y ahora Él retiró Su forma Mahasambhuti - no tengo refugio". Fue un período muy atormentador para mí. El tiempo pasó así: noviembre, diciembre y enero de 1991.

Grité fuerte y les dije a todos

Sorprendentemente, un día lo vi en la misma habitación donde lo trataría. Y en realidad lo estaba tratando. Increíblemente, Baba se puso bien y grité fuerte y les dije a todos las buenas noticias: "¡Miren, Baba está bien!" Después de eso, Baba me puso en Su regazo y me abrazó y me amó como mi Padre. Y me dijo: "Estoy sano ahora". Al escuchar esto, me sentí muy feliz. Cuando desperté de ese sueño, me sentía muy feliz. Cada célula y poro de mi mente y mi cuerpo vibraron con Su divina presencia. Me sentí completamente nuevo y revitalizado. Mi único pensamiento fue: Baba, eres tan amable.

Después de algún tiempo, tuve otra experiencia con él. Baba me dijo algo pero no escuché lo que dijo. Cortés y respetuosamente le pregunté: "Baba, ¿qué dijiste?" Baba repitió amablemente la pregunta: "¿Muere el Guru alguna vez?" ¿Qué podía decir? Baba estaba directamente frente a mí. Estaba tan avergonzado, ¿cómo pude haber pensado que Baba se iría? ¿Qué respuesta podría dar? Me quedé en silencio, disfrutando de la dulce cercanía de Su divina presencia. Entonces Baba me dijo: " El Guru nunca muere".

Después de ese segundo sueño, mi mente se transformó por completo, por Su gracia. Hoy, todavía siento que Baba siempre está conmigo. Él está aquí, conmigo: no estoy desamparado. Es Su gracia ... es Su gracia ... es Su gracia …

Como sabrás, el Dr. CG Goswami de Madhya Pradesh se desempeñó como uno de los médicos de Baba y vivió en Tiljala para monitorear la salud de Baba en 1990. La historia anterior es su propia narración en primera persona, por lo que el "yo" anotado en la historia se refiere al mismo Dr. Goswamiji.


Parama Puruśa está y siempre estará contigo

El enfoque espiritual en Ananda Marga es pensar en la verdad suprema de que Él está contigo, vigilándote y cuidándote todo el tiempo. Todos debemos prestar atención a la siguiente guía y mantenerlo a Él como el más cercano y querido del corazón.

Dúrát sudure tadihántike ca pashyatsvihaeva nihitaḿ guháyám

En un resumen en español de_. Ananda Marga Ideology & Way of Life - 6, Microcosm and Macrocosm _ , Baba nos dice: "Si piensas que Él está muy lejos de ti, permanecerá para siempre fuera de tu alcance. Si piensas que Él está cerca, estará tan cerca que no tendrás que moverte ni una pulgada para alcanzarlo". 

En un resumen en español de _Ananda Vacanamrtam - 5, Devotion and the Realm of Intellectuality _ , Baba nos dice: “Recuerda que en ninguna situación estás indefenso, en ninguna situación estás solo. Independientemente de que seas inteligente o tonto, rico o pobre, educado o no, nunca estás desamparado. En ninguna situación tienes que vivir solo. Parama Puruśa está contigo. Él permanecerá contigo. Permanecer contigo es Su dharma. No puede ir en contra de Su dharma ”. 


Por qué es antitético al bhakti

En un resumen en español de Discourses on Tantra-1, Yoga, Tantra, and Kevalá Bhakti  , Baba nos dice sobre la singularidad del camino del bhakti. Y el primer aspecto de esa enseñanza es el siguiente: Bhakti bhagavato seva,
significado: bhakti es servicio a Dios. 

Para servir a cualquier entidad, uno debe estar cerca; el servicio no se puede hacer a distancia. Y bhakti es servicio a Parama Purusa. Y si Parama Purusa está lejos, entonces no se le puede servir. Un bhakta significa aquel que siempre sirve a Parama Purusa. Aquellos que piensan que son bhaktas y juntos sienten que Parama Purusa está lejos de ellos, están confundidos. Es como si alguien dijera que tiene una vasija de cerámica hecha de oro. De manera similar, aquellos que son bhaktas no pueden pensar que Parama Purusa está lejos o se ha ido. Sin embargo, el significado mismo del llamado mahaprayan (MPD) es que Parama Purusa se ha ido. Es por eso que el dogma MPD es antitético al bhakti.

Que hipócrita y pecaminoso

La historia anterior nos enseña que el llamado mahaprayan es 100% falso. ¿Por qué? Porque mahaprayan en sí mismo significa que Baba se ha ido, sin embargo, el mensaje agudo y espiritual de Baba es que Él está siempre con nosotros. Los bhaktas obtienen esta comprensión de varias maneras, como cuando están despiertos, en sueños, durante el sueño, en la práctica espiritual, en la vida cotidiana, todo el tiempo. A lo largo de las escrituras de Ananda Marga, se afirma una y otra vez que "Parama Purusa está siempre contigo".


Y los verdaderos bhaktas también saben que en realidad no existe tal cosa como mahaprayan para Sadguru Baba. Como Sadguru, nunca muere. Entonces, aquellos que piensan que Sadguru está muerto y el dogma impuesto del MPD son hipócritas. ¿Por qué? Cuando esos mismos acaryas dan la iniciación, o revisan la lección de alguien, o dan más lecciones de sadhana, dicen: "Soy solo un médium, Shrii Shrii Anandamurtiji te está enseñando y Él está siempre presente". El Señor Shrii Shrii Anandamurtiji te está guiando y en el siguiente suspiro dicen que está muerto, mahaprayan, eso es ser hipócrita y pecaminoso.

Namaskar,
en Él,
Satyadev

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Significado de los buenos sadhakas

 Baba

Significado de los buenos sadhakas

Namaskar,

Por la gracia divina de Baba, todos los que siguen los 16 puntos son extremadamente afortunados y esta carta explica exactamente por qué. Debemos considerar este asunto con seriedad al embarcarnos juntos en la vida en esta nueva era.
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¡Cómo está esperando la humanidad sufrida!

Los talentos, habilidades y cualidades de una persona son más valiosos cuando se necesitan. Supongamos que un panadero acaba de hornear un camión lleno de comida y, de repente, las víctimas de una hambruna llegan a la ciudad. Naturalmente, el pan del panadero va a ser muy valorado. Porque ese pan es la solución para el problema actual: el pan ayudará a alimentar a los demacrados por el hambre.

Por el contrario, si el panadero anda con su pan y toda la población está bien alimentada, nadie buscará a ese panadero. En ese caso, sus servicios y panes no serán muy valorados.

Lo mismo puede decirse de un médico. Si vive en un lugar donde todos están sufriendo un brote de una enfermedad, entonces los servicios del médico se valorarán más; mientras que, si el médico reside en un distrito en el que todos gozan de perfecta salud, no se le necesitará mucho.

En esencia, si nadie sufre un problema en particular, entonces la solución a ese problema tiene poco valor. Considerando que, si una persona tiene las habilidades para resolver un problema urgente, entonces esa persona será muy apreciada. A continuación aplicaremos esta teoría a la vida de Ananda Margiis. Primero debemos entender la era en la que todos nacimos.
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Por qué la gente honesta está contigo y permanecerá contigo

Vivimos en lo que se denomina yuga sandhi.

En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 7, The Transitional Period, Baba nos dice : ¿Qué significa" yugasandhi "? Yuga significa “edad” y sandhi significa “articulación ". Por lo tanto, yugasandhi significa “coyuntura entre edades "... puedes ver por ti mismo como el movimiento social va rechinando hasta detenerse Cuando el progreso social pierde su velocidad, se le llama "yugasandhi" (período de transición) en Sam'skrta. (resumen en español)

El nuestro es el período de transición, marcado por una tregua severa, en el que la sociedad está enredada en tantos problemas. Además, durante el yuga sandhi hay una dicotomía estricta: hay algunas personas muy, muy buenas, así como algunas personas muy, muy malas. Y en el medio están las masas que están a merced de los explotadores. Estalla una lucha entre los dos bandos.

En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 7, The Transitional Period, Baba nos dice : Todos ustedes han nacido en un período de transición y se han reunido aquí hoy. En el futuro, las personas honestas y virtuosas de la sociedad responderán a su llamado y se unirán. La misma polarización está teniendo lugar ahora. como ocurrió en el pasado: las personas honestas están contigo y permanecerán contigo; las personas deshonestas se opondrán a ti ahora y continuarán sus esfuerzos para bloquear tu progreso en el futuro. Siempre que haya una guerra entre el dharma y el adharma, estáte seguro para ser victorioso. No estás solo: el dharma está contigo, el intelecto benevolente está contigo y yo también estoy contigo. (resumen en español)

Entonces, en este yuga sandhi, la sociedad está devastada y todos buscan una salida. La gente buena está proporcionando las soluciones y la gente mala tiene como objetivo mantener su control explotador de la sociedad.

Yugasandhi: era de extrema bondad y maldad

El nuestro es el período de transición. Taraka Brahma ha tomado Su advenimiento para sacar a la sociedad de la oscuridad, y ahora se va a desarrollar el gran drama.

En la actualidad, podemos ver la polarización: buena y mala en ambos lados. Personas inteligentes y valientes están involucradas en salvar el planeta de la destrucción ambiental, abordar problemas sociales, llevar una vida más saludable, aprender a meditar y servir a los demás, mientras que lado a lado, los explotadores están atrincherados en engañar, masacrar y reprimir a las masas. Hay un bien extremo y un mal extremo.

En el medio, las masas están sufriendo muchos problemas: escasez de alimentos, problemas de vivienda, guerras y destrucción, enfermedades, trastornos financieros, invasiones, terrorismo y más. Abundan los problemas. Vivimos en una época en la que estamos rodeados de problemas gigantes en todas las direcciones.
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Cómo la ideología AM es la piedra filosofal

Sadguru Baba ha venido gentilmente y ha dado todas las soluciones:

En un resumen en español de_Problems of the Day, Point #36 _ , Baba nos dice: Una ideología espiritual correcta es la única solución a los problemas que enfrenta el mundo. Desde esta perspectiva podemos llamar a la ideología de Ananda Marga la piedra filosofal. Así como la piedra filosofal está destinada a transformar todo en oro, la ideología de Ananda Marga puede, definitivamente, encontrar una solución justa y racional siempre que se aplique a cualquier problema. (resumen en español)

Así que aquí hay una descripción general:
1) Nuestra sociedad humana está sufriendo terriblemente;
2) Baba ha agraciado a la humanidad con la respuesta a cada problema;
3) Los explotadores están involucrados en su danza del mal;
4) Las masas buscan la salida, buscan soluciones;
5) Cada Ananda Margii es consciente de las soluciones en la forma de la ideología Ananda Marga y nuestro estilo de vida Ananda Marga.

Por lo tanto, se ha establecido el escenario en el que cada Ananda Margii será muy necesario para brindar soluciones a la humanidad desesperada.

La lamentable situación es que, en su confusión, la mayoría de la población busca en los lugares equivocados las respuestas. Son como niños hambrientos que recogen papel, bolígrafos, palos y piedras y se los llevan a la boca, pero eso no satisfará su hambre. Lo mismo ocurre con las masas de hoy. Miran enfáticamente en todas direcciones y prueban todo tipo de cosas, pero no están obteniendo la solución correcta.


El tiempo necesario para dar un paso adelante

Por lo tanto, todos y cada uno de los Ananda Margii han sido bendecidos y colocados en una posición muy especial. Hay problemas en el mundo y Sadguru Baba nos ha dado las respuestas. El nuestro es un papel necesario y nunca antes la situación había sido más urgente.

Así que ustedes son los que están siguiendo los 16 Puntos y son afortunados. Sus servicios serán muy apreciados, eso significa que han sido bendecido con la oportunidad de servir. No hay ningún esfuerzo más alto o más noble. Todo lo que se necesita ahora es la acción correcta y adecuada. Prepárese siendo más sincero en la sadhana y los Dieciséis Puntos y comience a enseñar y siendo un modelo a seguir de todo lo que sabes.

Si hubiéramos nacido hace unos cientos de años, no hubiéramos tenido esta oportunidad ya que los problemas no eran tan graves como hoy. Si hubiéramos nacido 200 años en el futuro, la mayoría de los problemas actuales se habrían resuelto y la sociedad avanzaría rápidamente. En ese caso, uno no tendría la oportunidad de ayudar verdaderamente a la humanidad. Porque para entonces la mayoría estará en el camino correcto.

Conclusión: una vida bendecida

Entonces, quien está siguiendo los 16 puntos es afortunado; la situación de los buenos margiis es única. Por la gracia de Guru, hemos nacido en esta era más desigual y devastada donde la lucha y la lucha son desenfrenadas. Y tenemos las soluciones: espiritual, moral, política, económica, personal, emocional, social e individual. En todas las esferas de la vida, Baba ha dado la solución.
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Tienes la medicina o la cura para el día, en un momento en el que esas soluciones son muy necesarias. Las cosas no pueden empeorar: la sociedad ha tocado fondo.

Aquellos que conocen la sadhana de Ananda Marga y practican las enseñanzas de Ananda Marga tienen mucho que ofrecer, enseñar y distribuir a la sociedad. Eso significa que usted, como Ananda Margii, es un pozo profundo de conocimiento y sabiduría para las masas. Es por eso que los que siguen los 16 Puntos son afortunados. Porque tienen la clave de los problemas que más afligen a la sociedad. ¿Cómo una posición como esta podría ser más bendecida?

Namaskar,
en Él,
Ameya

~ Estudio en profundidad ~

Todo el mundo espera tu ayuda y orientación

Él depende de ti para guiar a la gente hacia adelante. Ese es Su preciado regalo para ti: sacar a la sociedad de la oscuridad. Por esta razón, los Ananda Margiis que siguen 16 Puntos son afortunados.
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En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 34, Society Expects Your Guidance , Baba nos dice: Ustedes, niños y niñas, deben establecerse como seres humanos desarrollados y bendecidos con la gloria de la excelencia humana al frente de cada asunto. La sociedad los reconocerá por su servicio, por su sacrificio". . Y no solo eso, todo el mundo estará esperando para recibir su ayuda, su asistencia, su orientación, cuando exista una gran necesidad de la misma. Ustedes, niños y niñas, deben saber que yo solo dependo de ustedes para la traducción de nuestra noble ideología. (resumen en español)


Cual es nuestra arma?

  En un resumen en español de _ A Few Problems Solved - 7, Renaissance in All the Strata of Life, Baba nos dice: En el nivel psíquico puro, los pensamientos defectuosos prevalecen en la sociedad humana y, como resultado, un individuo o un grupo de personas a menudo tratan de reprimir u oprimir a los demás. Debido a este tipo de psicología defectuosa, una gran parte de la población sufre de depresión psíquica. El movimiento del Renacimiento tendrá que actuar contra este tipo de explotación y tendrá que salvar a la sociedad humana de las garras de estas filosofías defectuosas. Estas dolencias deben eliminarse y disiparse de la mente de los seres humanos.
  En la movilidad del mundo psíquico, prevalecen ciertos pensamientos defectuosos: que los humanos estamos destinados a gobernar esta tierra, y las criaturas están destinadas a ser gobernadas por nosotros. Tendrás que luchar contra este tipo de psicología con la ayuda de tu arma fuerte. ¿Qué arma es esa? Neohumanismo. (resumen en español)

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