Баба
Гуру Пуджа: способ успокоить разум
В этом пяти элементном мире садхаки (духовные практики) с рассвета до заката погружены в многочисленные мирские заботы — они стараются закрыть свои базовые потребности и управиться со своими обязанностями. Когда садхаки в своей садхане стараются сконцентрироваться, бывает, что мысли о мирских делах вновь и вновь приходят в их ментальную сферу.
Это естественно, ведь мысли о делах, в которые так вовлечен садхака на протяжении всего дня, могут затуманить разум во время медитации. Будет очень трудно приступить к садхане. Поэтому Баба великодушно дал сиддха-киртан, то есть "Баба Нам Кевалам". Пение киртана необычайно помогает разуму отвлечься от мирских забот и погрузиться в духовную практику, садхану.
Но бывает, за день случаются настолько несчастные события, или напротив, настолько радостные, что мысли о них продолжают господствовать в разуме даже после киртана. Эти мысли могут возвращаться вновь и вновь, обстреливая разум садхаки.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/
Безупречное лекарство: предложить цвета
Что же делать в этом случае? Баба милостиво дал идеальное средство, безупречное лекарство: Гуру пуджу, или варнагхьядан — предложение цветов. Гуру Пуджа методично очищает разум от нежелательных мыслей. Она позволяет садхакам сбросить бремя и начать глубокую садхану.
К сожалению, некоторые люди тратят огромное количество времени на просто "сидение в садхане", когда на самом деле их разум скачет от одной мирской мысли к другой. В самом деле, если разум заполняется блуждающими, нежелательными или господствующими мысли, это является недугом, болезнью. Это мешает садхане. Таким образом, просто "сидение в садхане" с мыслями — это потеря времени. Более того, разум будет деградировать.
Лучшее лекарство — Гуру пуджа. Гуру пуджа способна убрать, смыть переживания из разума. Ниже приведены некоторые техники по выполнению Гуру пуджи.
Указания по Гуру пудже из Дневника Ачарьи
Мы все знаем, что в "Чарьячарье" Баба дал много указаний о Гуру пудже. Но в Дневнике Старшего Ачарьи Баба дал еще более ценные руководства о правильной техники Гуру пуджи. И те ачарьи, которые искренни в своей садхане, направляют садхаков согласно этим руководствам.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/
1. Гуру пуджу можно выполнять сколько угодно раз за подход. Главное — отдать цвета разума минимум три раза. Более того, когда человек сталкивается с какой-либо проблемой, то Гуру пуджу следует выполнять до тех пор, пока эта проблема не будет смыта, а разум не почувствует легкость и свободу.
2. Итак, когда какая-либо проблема блокирует разум во время садханы (к примеру, мантра не повторяется), то практика Гуру-пуджи — это выход из этой ситуации. Основная суть подхода заключается в том, что духовному практику следует вновь и вновь сдавать свои проблемы, чтобы освободить разум и подготовить его к садхане.
3. Поэтому Гуру пуджу можно практиковать в любое время: в начале, в середине садханы, а также всегда в конце, после каждой медитации.
4. Как упоминалось выше, другое название Гуру пуджи — варнаргхьядан. "Варна" означает цвет, а "аргхьядан" — предложение аргхьи. Таким образом, Гуру пуджа означает предложение цветов разума для Гуру. Под цветом имеется в виду ментальный цвет разума.
Очищение разума с помощью Гуру пуджи.
5. Рассмотрим
конкретный пример. Предположим, весь день брат Виниит вынужден общаться
с разными людьми о строительстве нового джагрити. Виниит вынужден
убеждать других, получать пожертвования, организовывать работу и т.д. В
этом случае его психическая сфера полностью заполнена доминирующими
мыслями: труд, деньги, кирпичи и цемент. День идёт, и эти мысли о
кирпичах носятся в его разуме. Таким образом, когда Виниит приступит к
своей садхане, все эти мысли о постройке джагрити будут господствовать в
его разуме.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/
6. И
если во время медитации разум переполнен нежелательными, мирскими
мыслями о деньгах, работе, кирпичах, цементе, строительных материалах и
т.д., то садхана станет невозможной. Поэтому лучшее решение — выполнить
Гуру пуджу и предложить свои ментальные краски для Гуру в самом начале,
до медитации.
7. Стоит помнить, что
поверхностная Гуру пуджа почти не даст никаких результатов. Гуру пуджи
нужно выполнять до тех пор, пока разум не будет полностью пропитан
духовной вибрацией и пока не будет готов отдать Ему всё, что имеет.
Может получиться так, что садхаке потребуется уделить больше времени,
чтобы выполнить Гуру пуджу надлежащим образом.
8. В результате после продолжительной Гуру пуджи из разума уйдет тяжесть, и все нежелательные мысли о кирпичах и цементе тоже уйдут. Тогда человек почувствует себя лучше и сможет начать выполнять садхану. Но если бы Виниит сразу начал бы медитировать, то вместо практики садханы, разум был бы переполнен мыслями о кирпичах и цементе.
Особая техника: используйте танматры
9. Может возникнуть вопрос: как лучше всего предлагать цвета разума? Какой способ самый эффективный?
10. Мы знаем, что во время Гуру-пуджи нужно предлагать цветок лотоса. Сядьте в подходящую позу, закройте глаза и с открытыми ладонями представьте лотос. Цвет лотоса — это цвет объекта, который доминировал или мешал вашему ментальному потоку во время садханы. Если красные кирпичи для джагрити беспокоят разум, то следует представить красный лотос.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/
11. Каждый материальный объект имеет 5 танматр, или инференций. В Гуру пудже следует использовать все танматры. Этими пятью танматрами являются: звук, осязание, форма (цвет), вкус, запах.
12. Кирпич имеет определенный звук, когда он выпадает из грузовика при разгрузке. Это первая танматра, и этот звук следует связать с цветком лотоса во время Гуру пуджи.
13. И, конечно, на ощупь кирпич шероховатый, ведь он как камень. Таким образом, в Гуру пудже нужно вообразить лотос с характерной твердой шершавой поверхностью, как у камня.
14. Третья инференция — это форма. Здесь форма означает тот самый красный цвет. Особое замечание: для таких беспокоящих мыслей, которые сильно доминируют в уме и не имеют определенного цвета, следует использовать белый лотос. Подробнее об этом написано ниже в пункте 19A.
15. Четвертая танмантра — это вкус. Садхака, возможно, знает вкус камня. Итак, нужно вообразить, что в ладонях находится красный лотос на ощупь груб, как камень, имеет громкий звук и имеет вкус камня.
16. Затем 5-ая и последняя инференция — это запах. Её тоже следует использовать в Гуру пудже. Представьте, что весь сформированный в ваших ладонях лотос пахнет кирпичами.
Примечание: Следует понимать, что если беспокойство и влечение направлены ко звуку или тактильному ощущению, то их можно довольно быстро устранить с помощью практики Гуру пуджи, так как эти две танматры являются саттвичными. Однако, если садхака испытывает влечение к танматрам запаха и вкуса, то на устранение потребуется больше времени, так как эти две танматры по своей природе являются тамасичными. Подробнее можно прочитать ниже, в подзаголовке "Особенные новые пункты для качественной Гуру Пуджи".
https://anandamargauniversal.blogspot.com/
17. Таким образом, такой порядок действий должен быть проделан со всеми отвлекающими мыслями. К примеру, садхана была испорчена размышлениями о расаголле, индийской сладости, — мысли о ней доминировали во время садханы. Тогда во время Гуру пуджи танматрой формы будет белый лотос. Расаголла имеет белый цвет, поэтому лотос тоже будет белым. Звук расаголлы должен быть именно таким, как если бы человек жевал и глотал расаголлу. На ощупь этот белый лотос будет точно таким же, как и расаголла: мягким и пористым, и липким, как сироп. Вкус лотоса будет как вкус расаголлы — очень сладким. И запах лотоса будет в точности таким же, как запах расаголлы. Садхаке нужно безупречно четко вообразить этот ментальный лотос белого цвета, густой, сиропообразный на ощупь, очень сладкий и ароматный. Ментальный лотос будет выглядеть так, словно он сделан из расаголлы.
Рассмотрим ещё пример. Допустим, самая беспокоящая мысль — это деньги. Тогда садхака представит лотос зеленого цвета. Примечание: Наиболее распространенной валютой в мире является доллар США, который имеет зеленый цвет. Но если беспокоящие вас деньги имеют другой цвет, например желтый или коричневый, то используйте этот цвет. Звуком денег будет шелест купюр в кармане. На ощупь этот лотос таким же, как деньги. На ощупь лотос может быть гладким и резьбоватым, или шероховатым и ворсистым, в зависимости от денег, о которых вы думаете. Вкусовое ощущение этого лотоса будет очень сухим и безвкусным, потому что такой вкус денег. Запах будет нейтральным, обычно деньги не имеют особого запаха. Садхаке нужно безупречно четко вообразить мысленный лотос зеленого цвета со всеми характеристиками денег — осязанием, звуком, запахом, вкусом, формой (и цветом).
18. Создав полное представление о том, какая мысль беспокоит ум, например, о противоположном поле, судебном деле, оскорблении, скандале и т.д., затем, используя эти пять инференций — звук, осязание, форму, вкус, запах — при создании психического лотоса, можно начать пропевать "Акханда мандала карам...".
Особенные новые пункты для качественной Гуру Пуджи
Далее следует пояснение двух ключевых пунктов.
19A. Если у объекта цвета нет, то воображайте белый лотос: В Дневнике Старшего Ачарьи Баба особенно отмечает, что если проблема или беспокоящая мысль не имеет выраженного цвета, то следует представлять белый лотос. Этот лотос должен обладать всеми остальными инференциями, связанными с беспокоящей мыслью или проблемой, такими как звук, запах, осязание, вкус.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/
19B. Время визуализации зависит от танматры: Баба особенно предупреждает нас, что от некоторых психических беспокойств избавиться труднее. Баба указывает, что устранение (а) вкуса и (б) запаха требует больше усилий. Иначе говоря, если человек думает о вкусе или запахе сладостей, то на устранение этих двух нежелательных мыслей уйдет больше времени, поскольку танматры вкуса и запаха статичны (тамасичны) по своей природе, и поэтому их сложнее устранить. Это займёт время, поэтому потребуется больше кругов Гуру пуджи для очищения разума.
В сравнении, две танматры — звука и осязания — устранить сравнительно легче, поскольку они имеют благостную (саттвичную) природу. Таким образом, если садхаку беспокоят определенный звук или определенные тактильные ощущения, то эти танмантры будут быстрее устранены из разума. Да, всё ещё потребуются надлежащие усилия и концентрация — вместе с Его божественной милостью — но эти две танматры (звук и прикосновение) гораздо легче устранить, чем тамасичные танматры, т.е. запах и вкус. Помня об этом, мы можем наилучшим образом скорректировать и удлинить время выполнения Гуру пуджи.
Итоговый процесс и последовательность
20. Не следует преждевременно начинать воспевание шлоки Гуру пуджи. Сначала следует шаг за шагом представить все танматры и, соответственно, сформировать свой ментальный лотос. Только тогда следует приступить к воспеванию шлоки Гуру пуджи. Всего будет пропето три круга.
21. Каждый круг Гуру пуджи оканчивается так: "...Гурурева Парама Брахма, Тасмай Шри Гураве Намах". Затем нужно предложить воображаемый лотос к стопам Гуру, Шри Шри Анандамуртиджи. Он сидит напротив вас. Такая будет идеация.
22. Итак, идеация будет такой: Перед вами сидит любимый Садгуру Баба. С этой бхавой и правильным применением шлоки Гуру пуджи — медленно, с хорошей идеацией, нужно предложить свой ментальный лотос Бабе. И тогда садхака увидит, что это решит его проблему, его привязанность. Те непрошеные мысли, связанные с расаголлой или чем-то еще, которые беспокоили разум во время садханы, исчезнут. Это делается три раза.
Затем следует выполнить — Тава дравьям́ Джагатгуро:
"Тава дравьям́ Джагатгуро тубхьямева самарпае". "Все, что у меня есть, в том числе и мой разум, я кладу на Твой алтарь. Пожалуйста, окажи милость и прими его". (1)
Затем следует сделать простирание, т.е. саштанга пранам.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/
Саштанга пранам: символ душевной чистоты. Он выполняется только перед Марга Гуру и означает полную преданность идеологии." (2)
Почему обычно выполняется после садханы
23. Кто-то может задаться вопросом: почему же тогда Гуру пуджа обычно делается сразу после садханы?
24. Основная причина заключается в том, что когда человек практикует садхану, то в это время разум занят идеацией и вовлечен в воспевание своей личной мантры. В это время садхака может очень легко найти негативные мысли, господствующие в разуме. И в частности, можно точно определить, какая мысль вызывает наибольшее беспокойство.
25. Напротив, когда человек занят мирской работой, он может не понять и не распознать своего психического беспокойства, но когда он начинает садхану и закрывает глаза, то сразу же из ниоткуда в его разум приходит множество бесполезных и отвлекающих мыслей. В это время нужно оценить и внимательно посмотреть, какая из них вызывает наибольшее беспокойство, и именно эту мысль следует отдать в Гуру-пудже. С помощью описанного выше процесса.
Очень беспокойный разум? Делайте Гуру пуджу перед садханой
26. В
некоторых особых случаях, когда разум чрезвычайно обеспокоен и
обременен мирскими мыслями, то еще до начала садханы следует выполнить
Гуру пуджу, чтобы избавить разум от этих негативных мыслей.
27. Например,
кто-то сделал вклад в банк на 50'000 долларов и, из-за нестабильной
экономической и политической ситуации, больше никогда не сможет вернуть
эти деньги обратно. Человек будет очень и очень сильно переживать. В
беспокойном состоянии разума садхана окажется полностью бесплодной. В
этом особом случае перед началом садханы лучше выполнить Гуру пуджу
несколько раз. Гуру пуджа перед медитацией поможет смыть все навязчивые
мысли о потере денег, по Его милости.
Заключение
28. Как мы знаем, вся Вселенная состоит из вибраций, каждая мысль и каждое желание имеют определенный цвет. Чем больше у человека мирских желаний, тем более окрашен его разум. Если разум человека пропитан всевозможными красками, то человек будет очень рассеянным и наименее заинтересованным в садхане. Продвигаясь дальше по пути садханы, разум человека будет становиться все менее и менее окрашенным. Такие садхаки будут лучше медитировать и будут ещё больше хотеть достичь Его. Пока в конечном итоге у человека не останется единственное желание служить Ему и радовать только Его, и пока его разум не станет бесцветным, как и сам Парама Пуруша.
Здесь приводится сводка на русском языке: "Отдавая Тебе все краски своего разума, я хочу стать бесцветным". Эта отдача Высшему Сознанию движет человека к Нему... Именно этот психо-духовный феномен лежит в основе процесса Варнаргхьядан (подношение красок, Гуру пуджа): "О Господь, сделай меня бесцветным, чтобы я мог двигаться к Тебе без всяких колебаний". (3)
29. Вся практика Гуру пуджи, известная также как варнаргхьядана, относится к пратьяхара йоге, т.е. к пятой ступени аштанга йоги.
Саштанга Пранам у Его лотосных стоп,
Нитьянанда
Наша мудра саштанга пранам
Здесь приводится сводка на русском языке: Простирание называется саштанга пранам... Из пяти органов чувств (глаза, уши, нос, язык, кожа) можно опустить один — кожу, а из пяти двигательных органов (голосовые связки, руки, ноги, выделительные и половые органы) можно опустить один — голосовые связки. Таким образом, остается восемь составных частей. А простирание, выполняемое этими восемью частями тела, называется саштанга пранам. (4)
Как мы все знаем, саштанга пранам выполняется только перед Гуру, и больше ни перед кем.
Ниже приводится этимология термина саштанга (sas't'aunga).
sa + as't'a + unga = sas't'aunga
(с) (восемь) (частей) = состоящий из восьми частей
Таким образом, как говорит Баба в приведенной выше цитате: "простирание, выполняемое этими восемью частями тела, называется саштанга пранам".
Саштанга пранам: символ душевной чистоты. Он выполняется только перед Марга Гуру и означает полную преданность идеологии. Женщины, вместо полного простирания, могут просто коснуться лбом земли." (5)
Особое напоминание
Если после Гуру пуджи проблема так и не отступила, то следует сделать Гуру пуджу несколько раз. Определенно, садхака заметит, что разум стал спокойнее, тише, умиротвореннее. Все тревожащие, некогда господствовавшие, мысли — уйдут. Разум будет возвышенным, умиротворенным и готовым к садхане.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/
Список источников
- Ананда Вачанамритам - 3, Пран́а́ма мантра
- Чарьячарья - 1, Способы приветствия
- Liberation of Intellect: Neo-Humanism, '87, p.27
- Ananda Marga Philosophy in a Nutshell - 6, p. 398
- Чарьячарья - 1, Способы приветствия
- Здесь вы можете прочитать оригинальный пост на английском: ссылка на пост
- Here is a link to the original English posting: This way: calm the mind
