¿En serio? ¿Parama Purusa puede alguna vez morir?

Baba

¿En serio? ¿Parama Purusa puede alguna vez morir? 

Namaskar, 

En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam – 2, “The Supreme Abode of Satya”, Baba nos dice, “Dúrát sudúre tadihántike ca”. Dúra significa larga distancia y sudúra significa muy muy larga distancia. A veces puedes pensar que tu sonido y tus expresiones pueden no ser audibles o visibles para Él. Si piensas así, entonces todos tus esfuerzos, todas tus expresiones acústicas o todo tipo de esfuerzo mental no servirán de nada. Porque cuando piensas que Él está a larga distancia, Él no está a larga distancia sino que está a una distancia mayor. Si piensas que no está cerca de ti, que está a larga distancia, entonces en realidad está a mayor distancia. Si piensas que está cerca, entonces no sólo está cerca, está más cerca. Está mucho más cerca de lo que puedas imaginar. Aquellos que han desarrollado su visión interior se darán cuenta de que Parama Puruśa está dentro de uno mismo. Cuando Él está dentro de tu propio sentimiento del “yo”, ¿por qué entonces vagas y deambulas aquí y allá para conocerlo, para encontrarlo, como un Rey que tiene todas las riquezas consigo pero sale a mendigar de puerta en puerta? (resumen en español) 

#1: Lo que pensamos o recordamos una y otra vez se queda en la mente. Por ejemplo, si uno es disciplinado en su práctica de sadhana entonces sabrá sin esfuerzo cómo hacer todas sus lecciones, mientras que si uno es poco entusiasta en la sadhana entonces olvidará su mantra de la tercera lección – o incluso todos sus mantras. Eso es lo que ocurre. Esas cosas se convierten en un débil recuerdo. 
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#2: Debemos cultivar recuerdos positivos. Si recordamos que Baba está con nosotros -si esta es nuestra principal ideación en la vida- entonces esa dulce realidad formará parte permanentemente de nuestra estructura mental. Esa idea estará siempre en nuestro corazón. 

 
Afectado negativamente por el pensamiento: Baba se ha ido

#3: Mientras que si uno va al llamado mahaprayan y pasa 10 días pensando una y otra vez en la cremación, este tipo de recuerdo negativo destruirá el vínculo interno de uno con Él. Y no sólo durante esos diez días, sino antes y después del viaje, durante semanas y meses, uno estará absorto en este enfoque defectuoso. Hasta que finalmente uno no será capaz de deshacerse de esa idea defectuosa de la mente. Tal es el efecto del llamado programa mahaprayan. Ningún sadhaka debe permitir que le suceda tal catástrofe. Tampoco debemos sugerir a otros que caigan en esta miseria. 

De hecho, la idea misma del llamado mahaprayan es pecaminosa cuando su principal efecto es hacer que la mente degenere de una manera tan descarada. Concentremos nuestras energías en alertar a aquellos que no son conscientes de los peligros y dogmas asociados con el llamado mahaprayan. 
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#4: Nuestros hermanos y hermanas margii que asisten al llamado mahaprayan sufren inevitablemente los inconvenientes y el pesimismo asociados a esta función dogmática. Y les toma los otros 11 meses del año para recuperar su equilibrio – sólo para ir de nuevo al llamado mahaprayan y de nuevo ser afectados negativamente por pensar que Baba se ha ido. Este es el ciclo negativo de asistir al programa dogmático mahaprayan. Debemos ayudarles a romper este ciclo. 

Cómo el programa del mahaprayan anual es antitético a la espiritualidad 

#5: En nuestra Ananda Marga todo es felicidad: 

“A’nanda’ddhyeva….a’nandam’ prayantyabhisam’vishanti”. 

En un resumen en español de Subhasita Samgraha – 11, “What Are the Noble Truths?”: Este universop proviene de la Dicha Suprema o Ánandam; está siendo mantenido en Ánandam, y finalmente se disolverá en Ánandam. (resumen en español) 

En Ananda Marga todo es dichoso. Por lo tanto, ¿dónde hay lugar para entregarse a ceremonias tristes como el programa dogmático mahaprayan? Esto va abiertamente en contra del espíritu de nuestra Marga. 

#6: La idea positiva en las enseñanzas de Ananda Marga es que ‘Baba está conmigo’ y esto trae coraje, dinamismo y espíritu. Con esa idea en mente, el bhakta siente que puede hacer cualquier cosa y todo. 
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Baba está con todos 

He aquí el divino recordatorio de Baba de que Él siempre está con nosotros. Y esta dulce enseñanza es lo más ventajoso para recordar en este vasto universo. 

   En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam – 12, “Everything Comes from Something”: Parama Purus’a, ese Padre Supremo, está con todas y cada una de las entidades. Ningún hombre, ninguna expresión, está jamás solo en este mundo. Él está siempre contigo. Lo dice la ciencia, lo dice la filosofía. Y bajo ninguna circunstancia debe un hombre sufrir un complejo de impotencia o desesperanza o miedo. Ustedes son los dignos hijos de Parama Purus’a, y Él está siempre con ustedes. 

   Él está con el universo, es decir, el universo entero es Su objeto. Y no sólo eso, Él está con todas y cada una de las entidades unitarias expresadas, con todos y cada uno de los individuos también. Es decir, colectivamente Él está unido al mundo, a ese mundo expresado; y singularmente Él está contigo. Nunca estás solo. 

   …Parama Purus’a, el Padre Supremo, está siempre contigo y tú nunca estás solo… 

   Y la principal ventaja es – la ventaja es una ventaja muy grande, y es – que nunca estás solo. Y porque Él está contigo, eres la persona más fuerte del universo. Él está contigo. Nunca estás solo. Es la mayor ventaja. (resumen en español) 

Así pues, nadie debería sufrir y caer en el oscuro abismo del llamado mahaprayan y perderse en la noción errónea de que Baba se ha ido. Nadie debería imponer ese falso recuerdo en su mente una y otra vez. Esta tragedia no debería ocurrirle a nadie. 
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Los Bhaktas son engañados 

Sin embargo, esto ocurre inconscientemente, sin que lo sepa aquel que asiste al llamado mahaprayan. De la misma manera, si alguien va a Tiljala para participar en el programa dogmático mahaprayan, entonces en al menos un rincón de su mente está obligado a pensar que “Baba se ha ido”. Tal es el efecto negativo de participar en el llamado mahaprayan. 

Por lo tanto, esos tipos de recuerdos dogmáticos como el llamado mahaprayan, que van en contra del espíritu de Ananda Marga, deben ser descartados – eliminados. Tales ocasiones sólo empujan la mente en la dirección opuesta. 

La mayoría de los que asisten al llamado mahaprayan son sadhakas bienintencionados que fueron incitados por ciertos organizadores a asistir. Por lo tanto, son buenos bhaktas que simplemente fueron engañados. Debemos ayudarles a tomar conciencia sobre el mensaje negativo y el efecto del llamado mahaprayan. Son nuestros hermanos y hermanas y debemos ayudarles pacientemente. 
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Conclusión

Aquellos que asisten al llamado mahaprayan, a sabiendas o sin saberlo, cultivan en su mente la idea de que Baba se ha ido. Porque toda la naturaleza del llamado programa mahaprayan se basa en un concepto inherentemente defectuoso – que mi Señor se ha ido para siempre. Por lo tanto, ya sea en la parte delantera o trasera de su mente, los que asisten al llamado programa mahaprayan están involucrados en un serio dilema que en última instancia empuja a Parama Purusa muy lejos, es decir, completamente alejado, de sus mentes.

Esta es la tragedia que nos ocupa. Todos son nuestros hermanos y hermanas y es el deber obligado de todo Ananda Margii ayudar a los demás a progresar en el camino hacia Él. Intentemos todos ayudar a guiar a esos pocos que cayeron en el dogma. 

Recuerda, Sadguru Baba es la Entidad Eterna que está con nosotros siempre, y el programa dogmático mahaprayan es similar a tener una ceremonia de muerte para alguien que todavía está vivo. 

Namaskar, 
A Sus pies, 
Sarita’ 

~ Estudio en profundidad ~

Por qué el llamado mahaprayan 

Mahaprayan significa muerte. Por lo tanto, el término sólo puede aplicarse a los jiivas, seres unitarios, y nunca a Parama Purusa Baba. Él es eterno y atemporal. Nunca abandona a Sus bhaktas. Él es el refugio permanente de todos. Por eso es completamente erróneo, ilógico e inapropiado utilizar el término mahaprayan en asociación con Él. Sin embargo, ese es el “nombre” del programa que se celebra cada año en Tiljala. Puesto que Baba es el Parama Purusa que existe a través del tiempo y el espacio y siempre reside en el corazón de todos y cada uno de los bhaktas, los sadhakas racionales se refieren a este programa como el “falso mahaprayan”. El término así llamado indica que esa cosa es falsa o errónea. Y de hecho este programa es falso o dogmático – ya que Parama Purusa nunca muere – por lo tanto es un falso mahaprayan. 
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En un resumen en español de Caryacarya – 2, “Sadhana, Point #1ª”: El único sin forma, sin principio e infinito Parama Brahma (Conciencia Suprema) es la única entidad que debe ser alcanzada por los seres vivientes – Eso solo es Jagat Guru (el Supremo preceptor), solo Él nos ha revelado Brahmavidyá (ciencia intuitiva) a través del medio del nombre y la forma de Anandamúrtijii. Hay que hacer que los seres unitarios aprecien Su majestad. (resumen en español) 

Para los Ananda Margiis la idea más deseable en este universo es que ‘Baba está conmigo’. Así que esta idea debe ser inculcada una y otra vez. El pensamiento de un bhakta debe ser: Baba me observa, se preocupa por mí y me ama…”. Para los Ananda Margiis este es nuestro recuerdo rutinario. Desde la mañana hasta la noche, todas nuestras prácticas y pensamientos giran en torno a esta idea: que Él está conmigo. 

Mientras que el falso o llamado programa mahaprayan refuerza la noción falsa o negativa de que Baba ha dejado esta tierra y ya no está conmigo. Es por eso que en el llamado mahaprayan se ve regularmente que la gente está angustiada y llorando. Su mente se confunde al recordar aquel día de octubre de 1990. Tales ideas corren por la mente. Muchos sadhakas han experimentado esto. 

Aquí hay más puntos sobre este tema clave. A saber, por qué el llamado programa mahaprayan es contrario a la ideología de Ananda Marga y contrario al sentimiento de bhakti por Ista (Baba). 

Sólo 12 días de luto - no es un programa anual del día de la muerte 

Baba nos enseña amorosamente a nunca involucrar la mente en ningún pensamiento pesimista. Por eso Baba nos prohíbe celebrar la muerte de cualquier familiar mundano – año tras año. En nuestra forma de vida de AM no existe una ceremonia anual de defunción. Más bien Baba ha concedido un período de luto de 12 días para mostrar respeto y eso es todo. 
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En un resumen en español de Caryacarya – 1, “Shráddha Ceremony”, Baba nos dice: El período de luto no debe extenderse más allá de doce días. Si lo deseas, puedes realizar la ceremonia de shráddha cualquier día dentro de este período según tu conveniencia. 

Baba ha escrito que tales ocasiones del día de la muerte no deben ser celebradas año tras año ya que esto trae tristeza y pesimismo en la mente. Más bien Él ha concluido nuestra ceremonia de shraddha con la dulce idea: “Que todo el mundo sea feliz… que todo el mundo vea el lado bueno…”. Esta es la bendición que Él nos ha dado. 

Pero trágicamente, el dogmático y triste programa llamado mahaprayan se está haciendo año tras año, yendo en contra de los principios espirituales y sociales de nuestra Ananda Marga. Algunos margiis inocentes y bienintencionados asisten – este artículo pretende ayudarles a entrar en el camino correcto.


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Parábola y analogía

Baba

Parábola y analogía

Namaskar,

A lo largo de Sus enseñanzas Baba nos ha presentado varias pautas que arrojan luz sobre nuestro viaje en el camino espiritual. Por ejemplo, Baba nos advierte sobre las trampas de los placeres materialistas a través de observar a aquel que es un drogadicto. Ese adicto puede sentirse bastante eufórico cuando toma drogas y pensar: "Ahora la vida es absolutamente maravillosa". Pero esas mismas drogas están dinamitando la energía vital de ese adicto y, en última instancia, lo llevarán a su desaparición, es decir, a una muerte trágica.
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Analogía bebedores & fumadores

Tal es el destino de tantos que quedan atrapados en los placeres materiales. Aquellos que beben licor piensan que están obteniendo el néctar de la vida y mucha felicidad. Pero en realidad no están obteniendo nada de valor; más bien su embriaguez se produce a expensas del bienestar de su propio hígado y cerebro. Esos órganos -el hígado y el cerebro- están siendo destruidos por el alcohol, y sin embargo el bebedor piensa que el alcohol le está dando tanta alegría.

Del mismo modo, los que fuman cigarrillos creen que están obteniendo paz y comodidad al dar una larga pitada a su cigarrillo. Pero en realidad están contaminando y arruinando sus pulmones. Su dosis de nicotina es una receta para el cáncer de pulmón e innumerables problemas de salud, y sin embargo ese fumador siente que está obteniendo tanta satisfacción y placer al fumar.

En los casos anteriores, el bebedor y el fumador no son diferentes del adicto que destruye su vida consumiendo drogas. Así como el adicto piensa que está obteniendo placer de esas drogas cuando en realidad esa indulgencia está causando que su propia fuerza vital disminuya, el bebedor y el fumador están arruinando sus propios órganos por su grave indulgencia. Por eso Baba nos guía en que cualquier indulgencia material nos priva de nuestra propia energía vital. De hecho, la directriz de Baba es muy adecuada para esta era actual de materialismo en la que tantas personas están involucradas en seducciones materialistas y hábitos nocivos como beber y fumar, etc.
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Pensar erróneamente obtener abundancia de placer

Hay quienes piensan que los placeres sensuales les están dando mucha felicidad en el mundo. Pero esas pérdidas están meramente privando a la persona de su propia linfa que es la semilla del conocimiento espiritual y la dicha.

Aquí también es un escenario perdedor. La persona piensa que en sus negocios lo está consiguiendo todo, cuando en realidad no está consiguiendo nada. Más bien uno está perdiendo su propia fuerza vital. Y lo mismo ocurre con tantos atractivos materiales, incluyendo comida suntuosa, dinero, prestigio, automóviles, etc. La gente piensa erróneamente que está obteniendo una abundancia de placer de sus tendencias mundanas y vicios, cuando en realidad está perdiendo su bienestar y paz mental.

La idea básica es que al correr tras los atractivos mundanos uno está arruinando su cualidad y capacidad inherentes. La persona no está consiguiendo nada en absoluto, sino que con sus movimientos está degenerando lentamente y destruyéndose a sí misma, como en el caso del drogadicto. Eso es lo que Baba nos está enseñando, es decir, que las búsquedas materiales le quitan a uno toda su inspiración interior y su energía vital.
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En un resumen en español de Namah Shivaya Shantaya, "Shiva in the Light of Philosophy (continued) (Discourse 18)", Baba nos dice: El materialismo es la filosofía más peligrosa -de hecho, suicida-... el materialismo es defectuoso y carente de moralidad. (resumen en español)

En un resumen en español de Subhasita Samgraha - 3, "Supreme Benevolence and Mundane Pleasure (Shreya and Preya)", Baba nos dice: Seducidos por la parafernalia del disfrute, estos necios no comprenden ni quieren comprender a la Entidad Suprema. Ni siquiera pueden imaginar un mundo más sutil y por eso lo niegan totalmente. Aquellos que toman lo burdo como su objetivo tienen que venir de nuevo y soportar lo burdo. Avanzando penosamente por un camino oscuro se transforman gradualmente en materia. (resumen en español)

Historia: "por favor, dame aquello que permanecerá conmigo permanentemente"

Al narrar la siguiente historia, en Ananda Vacanamrtam - 7, "The Place of Women in the Spiritual World", Baba retrata claramente que debemos apuntar al logro espiritual y no a las posesiones y placeres mundanos para la felicidad y la satisfacción psíquica.

"Un día, Yájiṋávalkya cayó gravemente enfermo. Sus dos esposas, Maetreyii y Kátyáyanii, le atendieron con el debido cuidado y afecto. Es un hecho que algunos hombres son ordinarios y otros extraordinarios. Del mismo modo, algunas mujeres son corrientes y otras extraordinarias.

Tras recuperarse de su enfermedad, Yájiṋávalkya dijo a Kátyáyanii: "Me gustaría hacerte un regalo. ¿Qué te gustaría?".

Su esposa contestó: "A ver, me gustaría ropa nueva, joyas nuevas, de hecho, tantas cosas". E hizo una larga lista de todas las cosas que quería.

Yájiṋávalkya compró todo lo que ella le pidió y luego preguntó a Maetreyii: "¿Qué te gustaría? ¿Ropa, joyas o cualquier otra cosa de valor?".

Maetreyii permaneció en silencio.

Yájiṋávalkya continuó: "Hace un rato, Katyáyánii dijo que le gustaría tener ropa nueva, joyas y tantas otras cosas. ¿Qué te gustaría a ti?".

Maetreyii respondió: Yenáhaḿ námrtasyáḿ tenáhaḿ kim kuryám. "¿Qué haré con las cosas que no permanecerán conmigo permanentemente? De qué sirven los objetos que no me establecerán en la inmortalidad? La ropa cara que llevo hoy se romperá dentro de unos días. Las joyas que llevo hoy dejarán de estar de moda mañana, ya que los diseños cambian de una edad a otra. Un diseño estaba de moda en tiempos de mi abuela, otro en tiempos de mi madre y otro en la actualidad. Ningún diseño es permanente para siempre. Es muy amable por tu parte ofrecerme estas cosas, pero ninguna de ellas permanecerá conmigo. Tendré que dejarlas todas atrás cuando parta de este mundo; así pues, ¿de qué me sirven y por qué has de tentarme con ellas?".

Yájiṋávalkya preguntó entonces: "Dime, por favor, qué es lo que realmente te gustaría".

"Si puedes", respondió ella, "por favor, dame esa cosa que permanecerá conmigo permanentemente, que podré conservar para siempre, que me establecerá en la inmortalidad. No quiero otra cosa".

Entonces Yájiṋávalkya le dio una serie de instrucciones, en las que se basa una parte importante del Rájá Yoga. (resumen en español)


Conclusión

Sólo en la esfera espiritual podemos obtener algo beneficioso y duradero. Sólo a través de la práctica espiritual podemos obtener algo permanente. Cuando eso ocurre la mente se eleva y siente Su toque entonces el néctar segrega de la glándula pineal y sentimos a'nandam, o bienaventuranza. En las esferas mundanas, la llamada felicidad proviene del agotamiento de las propias energías vitales. En la esfera espiritual, nuestra felicidad proviene de aumentar nuestra energía y recibir néctar espiritual. Y esa felicidad es duradera, es decir, a'nandam. Esa es la gran diferencia entre los placeres mundanos y la dicha espiritual.
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Namaskar,
en Él,
Sarita'

~ Estudio en profundidad ~

La idea central de este artículo es que la materia no debe ser el todo y el fin de la vida. Los seres humanos ideales hacen todo sólo por su progreso espiritual. Ganan dinero y mantienen su familia y amistades - y todo tipo de compromisos mundanos, pero todo el tiempo su mente y corazón están siempre a los pies de Parama Purusa. En contraste, los materialistas se involucran en acciones mundanas porque su meta es la materia. Esta es la diferencia básica. Para un sadhaka, la meta debe ser: "Estoy ganando, y comiendo, y haciendo todo tipo de cosas para mi vida de sadhana - para complacer a Parama Purusa".

Analogía del perro y el hueso

Esta siguiente analogía acerca de un perro masticando un hueso contiene una enseñanza muy especial y relevante acerca de vivir en este mundo material, especialmente en la era actual. Aquí abajo, Baba nos muestra cómo el correr tras el disfrute temporal o mundano ocurre a expensas de uno mismo - a expensas de la propia energía vital.

En resumen en español de Subhasita Samgraha - 21, "Dhruva and Adhruva", Baba nos dice: [Esta es la situación] de un perro cuando mastica un hueso seco. El hueso no contiene nada: ni médula, ni carne, nada. Mientras mastica ese hueso seco, sus labios se cortan y sale sangre, y cuando el pobre perro prueba la sangre, piensa que está probando la sangre del hueso, y lame aún más. Si le arrebatas el hueso seco a la fuerza, el perro se enojará, porque sentirá que le quitan la comida. (resumen en español)

En la analogía anterior, el perro está masticando su hueso sin obtener nada a cambio. Más bien se está privando de su propia fuerza vital -su propia sangre- y, sin embargo, piensa que está recibiendo algo muy sabroso a cambio. Baba nos ha bendecido con esta analogía gráfica para que podamos comprender claramente Sus importantes enseñanzas sobre la vida y progresar en el camino de la Benevolencia Suprema buscándole a Él en nuestro interior y no malgastando nuestro tiempo seducidos por los placeres mundanos.
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== Sección 2: Enseñanza importante ==

Vivir la vida mecánicamente

En un resumen en español de Subhasita Samgraha -1, "Yajiṋa and Karmaphala", Baba nos dice: La vida de las personas se vuelve mecánica si están abrumadas por el sentimiento de que deben hacer tales actos, deben realizar tal yajiṋa, deben levantarse de esta manera y sentarse de esta manera y levantarse de esta manera y así sucesivamente. Una persona así no es feliz, y este tipo de ritualismo no puede llamarse karma real. Servir a los demás con sacrificio propio se llama penitencia. En ausencia de amor cualquier servicio o penitencia es para aparentar y por lo tanto es infructuoso. (resumen en español)

== Sección 3: Links ==

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Base de la civilización

Baba

Base de la civilización

Namaskar,

Muchos reconocen que la sociedad moderna de hoy está desequilibrada y avanza trágicamente hacia la destrucción. Esta es la hora en que debemos prestar atención a las enseñanzas del Gurú sobre la relación entre civilización y ciencia, y educar a las masas y a los intelectuales sobre lo que se debe hacer. De lo contrario, surgirán muchos más problemas.

El escenario ideal es que la ciencia debería estar controlada por la civilización; entonces la sociedad prosperará y crecerá adecuadamente. En ese estado habrá un desarrollo integral. Por tanto, la civilización debería tener la ventaja y la ciencia debería desempeñar un papel subordinado. En primer lugar, recordemos qué es la civilización. Debe haber una fuerte fuerza moral que gobierne los caminos de la ciencia.

Debe haber una fuerte fuerza moral que gobierne los caminos de la ciencia.
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Conducta civilizada basada en la lógica y la racionalidad

Según la filosofía Prout, una persona es civilizada si su acción y conducta general está sustentada en la lógica, el razonamiento y la racionalidad. A continuación, Shrii Prabhat Ranjan Sarkar, el Creador de la filosofía Prout, describe lo que significa ser civilizado.

En un resumen en español de A Few Problems Solved - 6, "Civilization, Science and Spiritual Progres", Shrii Prabhat Ranjan Sarkar dice: Yo diría que cuanto mayor sea el apoyo del juicio en la acción y el comportamiento, mejor será la expresión y el desarrollo de la civilización. (resumen en español)

Aquellas acciones respaldadas por el intelecto y un agudo sentido de discriminación (viveka) son acciones civilizadas. Y quienes se comportan de esta manera son personas civilizadas.

Utilizando la fórmula anterior podemos identificar ciertas prácticas de vida que no son civilizadas. Por ejemplo, según la lógica y el razonamiento, los productos del tabaco no son buenos para la salud. Así pues, quienes consumen productos de tabaco no son civilizados porque sus acciones no están respaldadas por la lógica y la racionalidad. Y, en verdad, hay muchísimos ejemplos, como los que beben alcohol, los que consumen drogas estupefacientes, etc. No todas esas personas son civilizadas. Debe haber una fuerte fuerza moral que gobierne los caminos de la ciencia.

Cómo se relacionan la civilización y la ciencia

Se ha utilizado la ciencia para fabricar productos de tabaco, drogas intoxicantes y otros agentes nocivos que están ampliamente disponibles. Así pues, en este frente la ciencia está obstaculizando el progreso humano y causando daños. La ciencia se utiliza para la producción de productos de tabaco. Y consumir esos productos de tabaco es incivilizado. Entonces la ciencia está destruyendo la civilización. Cuando la ciencia esté bajo el firme control de la civilización, aquellos que dañan a la sociedad con sus inventos científicos no tendrán margen para continuar con sus métodos. No se permitirá que la ciencia se utilice de esa manera. Debe haber una fuerte fuerza moral que gobierne los caminos de la ciencia.
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En Su enseñanza, Shrii Prabhat Ranjan Sarkar nos guía en el sentido de que debe haber armonía entre la ciencia y la civilización, y nos advierte que cuando la ciencia domina a la civilización, la sociedad está condenada al fracaso.

En un resumen en español de A Few Problems Solved - 6, "Civilization, Science and Spiritual Progres", Shrii Prabhat Ranjan Sarkar dice: ¿Cómo se produce el desarrollo de la civilización? La civilización tiene una relación íntima con la ciencia. Progresan juntas. Pero donde el progreso científico reemplaza a la civilización, allí la civilización encuentra su Waterloo. (resumen en español)

Debe haber una fuerte fuerza moral que gobierne los caminos de la ciencia.

Formas en que la ciencia degrada la civilización: tabaco, pornografía, etc

Desafortunadamente, hoy en día hay innumerables manifestaciones en las que la ciencia tiene una ventaja extrema sobre la civilización. En nombre del progreso científico se están llevando a cabo muchas actividades antisociales. En la era actual en la que la ciencia está en la cima, el enfoque y el uso inhumanos de la ciencia y la tecnología están siendo altamente financiados y sancionados. En verdad. Hay muchísimos ejemplos de cómo la ciencia domina a la civilización. Para aclarar, las enseñanzas de Prout han definido la civilización de la siguiente manera.

Debe haber una fuerte fuerza moral que gobierne los caminos de la ciencia.

La civilización ocurre cuando se fomentan en la sociedad las expresiones humanas más finas y sutiles. Pero hoy la ciencia está socavando y destruyendo la civilización. Comúnmente vemos cómo se utiliza la ciencia para la pornografía, ya que Internet, la industria cinematográfica y los anuncios públicos están plagados de imágenes sexualmente eróticas y degradadas. Y la ciencia ha fracasado por completo en abordar adecuadamente cuestiones críticas que preocupan a nuestra humanidad, como el hambre, la mortalidad infantil, así como diversas enfermedades en las naciones del llamado tercer mundo, como el cólera, la tuberculosis, la malaria, etc.

Disponemos de los medios científicos y tecnológicos para poner fin a estos terribles problemas, pero la ciencia no se utiliza de esta manera. Por citar más casos de mal uso de la ciencia, ésta se utiliza ampliamente para inventar armas para matar y destruir a otras personas. En la actualidad, se otorgan enormes presupuestos a los contratistas de defensa para que inventen más herramientas de guerra y destrucción. Éste es otro asunto grave. Debe haber una fuerte fuerza moral que gobierne los caminos de la ciencia.
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En conjunto, no faltan pruebas de cómo el uso de la ciencia ha trastornado por completo nuestra civilización humana. Por eso Baba ha emitido el siguiente decreto.

En un resumen en español de A Few Problems Solved - 6, "Civilization, Science and Spiritual Progres", Shrii Prabhat Ranjan Sarkar dice: En la época actual, la civilización está en decadencia debido a que la ciencia En la época actual, la civilización está en declive debido a que la ciencia disfruta de una posición privilegiada. (resumen en español)

Por qué se destruyeron civilizaciones antiguas (Egipto y Grecia)

Así que tenemos que ser mil veces más cuidadosos y revertir nuestro rumbo. Permitir que la ciencia degrade nuestra estatus humano y llene el mundo con vicios como la pornografía, el juego, las enfermedades, etc. no es un buen augurio para nuestra humanidad. En el pasado, ninguna civilización podía sobrevivir una vez que la ciencia dominaba a la civilización. Debe haber una fuerte fuerza moral que gobierne los caminos de la ciencia.

En un resumen en español de A Few Problems Solved - 6, "Civilization, Science and Spiritual Progres", Shrii Prabhat Ranjan Sarkar dice: Tomemos, por ejemplo, la historia de Egipto y Grecia. Mientras el progreso científico de estos dos países no reemplazó a la civilización, ésta prosperó muy bien. Pero cuando los ingredientes del disfrute crecieron en abundancia, la civilización de ambos países fue destruida porque la ciencia había ocupado una posición más alta que la civilización. (resumen en español)

Trágicamente, algo similar está ocurriendo en nuestra sociedad actual. Las formas degradadas del capitalismo, el materialismo, el libertinaje y la indulgencia se están extendiendo rápidamente por todo el mundo. De esta manera, la mala utilización de la ciencia está arruinando y demoliendo nuestras más finas expresiones humanas, es decir, la civilización.
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¿Por qué la ciencia ha reemplazado a la civilización? En primer lugar, algunas personas codiciosas se están beneficiando de ello. Desafortunadamente, una vez que la civilización decae, rápidamente gira en esa dirección negativa. Mucha gente da la justificación de que "cualquier cosa que la ciencia esté haciendo está bien: la ciencia puso un hombre en la luna e inventó Internet, así que dejemos que la ciencia continúe". No existe ningún control moral sobre lo que está haciendo la ciencia. Simplemente la gente hace la vista gorda ante la ciencia mientras los capitalistas codiciosos la dirigen hacia adelante para su propia agenda y beneficio.

Debe haber una fuerte fuerza moral que gobierne los caminos de la ciencia.

Clave para regular la ciencia y valorar la civilización

Aquí el proponente de Prout describe lo que es necesario hacer y cómo se debe aprovechar la ciencia.

En un resumen en español de A Few Problems Solved - 6, "Civilization, Science and Spiritual Progres", Shrii Prabhat Ranjan Sarkar dice: ¿Qué es la ciencia? Lo que enseña el uso apropiado de las cosas materiales es ciencia. Donde el desarrollo de la civilización es completamente insignificante y la ciencia alcanza gradualmente el apogeo del desarrollo, la ciencia sólo allana el camino para la destrucción en lugar de hacer algún bien para la humanidad. Y por lo tanto, el estudio y la práctica de la ciencia, aunque inevitables, no deben ocupar un lugar más alto que la civilización. (resumen en español)

Debe haber una fuerte fuerza moral que gobierne los caminos de la ciencia.

Debería haber restricciones claras sobre lo que la ciencia puede y no puede hacer. No se debe permitir que la ciencia destruya la vida humana, ya sea mediante el uso sin sentido de bombas de megatones o mediante la expansión desenfrenada de la pseudocultura.

Además, la ciencia no debe usarse para incitar a los humanos a inclinaciones más bajas como la pornografía, el alcohol y los juegos de azar, etc. Ésta es la necesidad absoluta del momento: debe haber una fuerte fuerza moral que gobierne los caminos de la ciencia. Debemos prestar atención a la advertencia de Baba para que nuestra humanidad no se encuentre con su Waterloo. Una vez que se logre un equilibrio entre ciencia y civilización, resultarán muchas cosas buenas, incluida una sociedad más orientada a la sadhana.
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En un resumen en español de A Few Problems Solved - 6, "Civilization, Science and Spiritual Progres", Shrii Prabhat Ranjan Sarkar dice: Si la ciencia y la civilización se armonizan, el progreso intuitivo se acelera. Por lo tanto, las personas sabias deben proceder y progresar, fusionando estas dos. Es inútil pensar en el progreso intuitivo sin afectar la armonía entre los dos. (resumen en español)

Debe haber una fuerte fuerza moral que gobierne los caminos de la ciencia.

Conclusión

Shrii Prabhat Ranjan Sarkar ha dado enseñanzas para frenar los aspectos negativos de la ciencia y garantizar que la ciencia se utilice estrictamente de una manera que beneficie y mejore a la sociedad.

En un resumen en español de A Few Problems Solved - 6, "Civilization, Science and Spiritual Progres", Shrii Prabhat Ranjan Sarkar dice: En la era actual, la civilización está en decadencia debido a que la ciencia disfruta de una posición privilegiada. Pero, tal como lo está la ciencia hoy en día, si la civilización es empujada nuevamente a la cima, las personas pueden alcanzar una altura mayor que nunca antes. (resumen en español)

Namaskar,
En Él,
Balakrsna

Debe haber una fuerte fuerza moral que gobierne los caminos de la ciencia.

~ Estudio en profundidad ~

La ciencia es muy importante ya que ayuda a los humanos a avanzar hacia su destino. Sin embargo, la ciencia es una fuerza ciega. Puede mejorar o socavar el progreso humano.

Hoy en día, gracias a la ciencia, los alimentos se pueden cocinar, conservar y envasar de una manera muy saludable para que las personas puedan comerlos mientras viajan, etc. Esto no era posible en el pasado. En ese sentido, la vida se ha vuelto más fácil gracias a este avance científico.
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Debe haber una fuerte fuerza moral que gobierne los caminos de la ciencia.

En un resumen en español de A Few Problems Solved - 6, The Future of Civilization, Baba nos dice: La civilización cristiana o romana también estaba considerablemente más arriba en la escala del desarrollo. Sin embargo, carecían de perspectiva social. No había sentimientos de fraternidad e igualdad. El sistema esclavista estaba rampante y los sentimientos humanos estaban decayendo. Además, la falta de una teoría socioeconómica adecuada generó en ellos una especie de mentalidad fascista. Los que vivían en el lujo y eran contrarios al trabajo se volvieron indolentes. Naturalmente, fueron derrotados por una fuerza más fuerte y vigorosa. (resumen en español)

== Sección 2: Enseñanza importante ==

3 formas en que la gente aprende

En Su enseñanza originalmente en hindi del General Darshan, Purnia del 25 de julio de 1970, Baba nos guía sobre el hecho de que la gente aprende de tres maneras: (a) con los ojos leyendo, (b) con los oídos escuchando y (c) mediante gestos en señas. En la antigua India, el número de personas alfabetizadas era menor porque no sabían leer ni escribir, pero el número de eruditos y personas educadas era muy alto, ya que aprendían y adquirían conocimientos escuchando historias dhármicas, etc. Por el contrario, en la época actual las personas están muy alfabetizadas porque saben leer y escribir, pero tienen menos educación porque no asimilan ese conocimiento. La idea central es que hay tres formas de aprender y debemos utilizar los tres métodos para crear una sociedad educada. Cualesquiera que sean las pautas dhármicas que aprendamos, debemos seguirlas e incorporarlas a nuestra vida diaria.

== Sección 3: Links ==

- Here is a link to the original English posting: Basis of civilisation

- Here are more Spanish postings

- Here is a link to Spanish Prabhat Samgiita

Baba story: kiirtana tunes + 5 more

Baba

Baba story: kiirtana tunes

Namaskar,

I remember being in Jaipur DMC in 1984. Those days our AMPS was growing fast. There was bliss in the air, and the whole atmosphere was devotionally charged. When Baba would magnificently come onto the dais then thousands and thousands of Ananda Margiis - Wts and family people alike - were raising the Jai slogan. The sound was thundering and echoed all around.
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Kiirtan in filmy tune

Those days our AMPS was a veritable force. Everyone was linked with Baba; everyone was there because of Him. It was all so beautiful. Those days Baba would also graciously sit and remain on His dais during the singing of kiirtan in DMC. When I close my eyes then my mind easily floats in the blissful direction and automatically I feel renewed. I can feel His sweet touch, by His grace. At that DMC, something else happened that I will never forget.

During the Jaipur DMC program (1984), Dada D was leading the kiirtan. But he was doing something different. Dadaji was using a famous Bollywood tune for the kiirtan and just adding the words Baba Nam Kevalam. But the whole melody and vibration of the tune was infamous for being from the Indian film industry.

Wt rebuked by Baba

Sadguru Baba was sitting on the dais, when He heard Dada D singing kiirtan according to some filmy, Bollywood tune. Immediately, Baba stopped the kiirtan. Then, with His feigned anger, we all saw Baba lovingly rebuke and affectionately scold that Dada for leading and singing kiirtan in the tune of a filmy song. Baba loudly expressed His dissatisfaction in front of one and all. Everyone heard it. The kiirtan stopped and Baba was publicly scolding this Dada for his misdeed.

Naturally, this is all His liila - always Baba is loving, just He feigns anger in order to demonstrate that this is a matter we should take seriously. After this liila, Baba changed His mood and gently guided us that kiirtan should be sung according to the tunes and melodies, i.e. raga and raganiis - used in Prabhat Samgiita. At that time, Prabhat Samgiita was still relatively new but already there were hundreds of songs and there were plenty of charming melodies to choose from.
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How to make best kiirtana tunes

From that moment on, Dadaji heeded Baba's call on this point of kiirtan. Throughout the rest of that 1984 DMC tour - in Daltonganj, Kota, and Varanasi - Dadaji always sang kiirtan using Prabhat Samgiita melodies. Actually, he would begin the kiirtan using the very tune of the Prabhat Samgiita that was just sung. So whatever Prabhat Samgiita was performed in DMC, that same tune was used for the first kiirtan. And then Dadaji would lead the kiirtan using other melodies of other Prabhat Samgiita compositions.

Everyone was enjoying this new system and all were floating in His bliss. Since Baba has given us countless ragas and raganiis - tunes and melodies - in His vast Prabhat Samgiita collection, we can all sing kiirtan using tunes most appealing and moving for us. That is also the beauty. That will keep our kiirtan practice sentient and vibrated.

Pollution of kiirtan by filmy tune

Singing kiirtan according to the tune of Prabhat Samgiita is not just a rule for rule's sake. Sadguru Baba's directions are filled with deeper meaning and our welfare. So in this case also, there is a whole science of mind involved. And many may already be aware about this.
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For instance, suppose someone saw some pop-culture film last month or even 20 years ago. Then if that person starts singing kiirtan according to the main theme song of that movie, then that person's mind will be cent-per-cent involved in the movie itself, not Parama Purusa Baba. Their lips will be singing kiirtan but their entire mental plate will be involved in that movie. We all know that the nature of mind is to be drawn towards baser propensities / animal vrttis. And if during kiirtan the mind is given a strong reminder about some famous movie, then it will easily run in that direction. And the whole flow of kiirtan will be lost.

In contrast, if during kiirtan one is singing using the melody of Prabhat Samgiita, then even if the mind gets distracted from the kiirtan, it will still be involved in a spiritual ideal. Whereas if the mind runs in the direction of a Bollywood filmy song during kiirtan, then all kinds of mundane images will flash on one's mental plate.

So we should be strict. The whole import of kiirtan is to sing for Parama Purusa and keep the mind linked with Him. Our kiirtan is not for selfish pleasures or thinking about worldly allurements. So using filmy tunes in our kiirtan chant is against the sanctity of our devotional practice.

Mind adversely affected

Using a filmy tune for kiirtan is just like replacing sandalwood incense with marijuana smoke or the smell of alcohol. Instead of having the fragrant smell of sandalwood all around, the  smell of drugs and alcohol will be spreading all over and the mind will get negatively affected. Similarly, when we pollute our sentient kiirtan environment with filmy tune, then the mind will be adversely affected.
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Conclusion

Baba has blessed us with all kinds of teachings and practices to goad our mind towards eternal bliss. Thus we should all pay heed to Baba's warning and not use filmy tune with kiirtan and instead sing kiirtan using the sweet melodies and tunes of Prabhat Samgiita.

Namaskar,
in Him,
Tanmay

~ In-depth study ~

Baba says, "Memory should be of the actual experience of the mind in the course of meditation (sa'dhana'), the bliss that you enjoyed during kiirtan (spiritual chanting) memory should be like this. That is, never should it be centred around yourself. In that case there won't be any waste of time and energy." (1)

Truly intelligent people do kiirtana

Ananda Marga philosophy states, “It is the endeavour to ensconce the microcosmic entity, the individual entitative rhythm, in the eternal being, the infinite rhythm of Parama Puruśa. So among all forms of saḿgiita, kiirtana is the best; and saḿgiita means dance, song and instrumental music – all three. So kiirtana is not just song. Dance is also a part of it, and instrumental music is also a part of it. This combination of dance, song and instrumental music creates such a pure and heavenly atmosphere that what happens to a person? A person will forget himself or herself. This is the charm, the excellence, of kiirtana. So those who are truly intelligent should certainly do kiirtana. So those who are truly intelligent should certainly do kiirtana either in public, or – if they feel rather shy – in private.” (2)

Ananda Marga ideology states, “Therefore, it is the scriptural direction not to sing any song after kiirtana, because other music is within the scope of aesthetic science and the kiirtana comes within the scope of Mohana Vijiṋána. This Mohana Vijiṋána is the supra-aesthetic science. “Bhakti tattva” is supra-aesthetic. Therefore, kiirtan is, in its essential form, with devotion, it is in the form of “Ota” and “Prota”. So in the life of a spiritual practitioner (sádhaka), in the life of a devotee (Bhakta), kiirtana is most essential.” (3)

References
1. Baba in Fiesch, p. 147
2. A Few Problems Solved - 4, Supra-Aesthetic Science and Music
3. Subhasita Samgraha - 19, The Supreme Aesthetic Science and the Cult of Devotion

Plagiary?

It is the accepted international standard and Baba's system not to copy another's work and publish it in your own way. Baba has given a very strict rule on plagiarism. Why is Baba against plagiarism or stealing someone's work? There are many reasons:

1) It is against the code of asteya (non-stealing).

2) Countless stories of bhaktas need to be published. But some do not want to do the hard work of compiling and writing these stories, so they just steal them from others. But new stories need to be told, otherwise so many unpublished stories of sadhakas will be lost and forgotten forever. So watch out for story thieves, and kindly help them not to steal by posting on social media in their own way. If you want to forward this story then attach the following yellow section with the story: 

“Courtesy of unknown bhakta via Ananda Marga Universal (https://anandamargauniversal.blogspot.com/)”

This will be treated as the standard protocol.

*        *        *

The below section is an entirely different topic, unrelated to the above material.
It stands on its own merit as a point of interest and ideological awareness.

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== Section 2: Important Teaching ==

Defect of hell

Following is Baba’s comment on Judaism, Islam, and Christianity.

Ananda Marga ideology says, “The truth of the matter is that everyone moves according to one’s karma. To expand psychically is natural – no one is born dhármika or adhármika, righteous or unrighteous. Even after death one will not go the flaming fire of hell. According to our philosophy there is no hell or heaven. If the Lord taught righteousness to some and not to others, that would not be fair. And if, for that reason, one got to heaven while others didn’t, would that be fair? That would also be favouritism. But this very thought, of eternal heaven or hell, is faulty. It is a defective approach. People speak like this due to ignorance and lack of proper philosophical understanding. Today’s progressive human society cannot have any respect for these ideas.” (1)

Reference
1. Ananda Vacanamrtam - 3, Superstitions about Death

== Section: Prabhat Samgiita ==

बाबा! तुम मेरे ध्यान साधना, कीर्तन भजन और हर प्रकार के चिंतन में तुम आते सदा आओ

प्रभात संगीत 2070 तुमि एशो  आमार मने, आमार सकल भावनाय...

भावार्थ

हे परमपुरुष! कृपा कर मेरे मन में आओ, मेरे विचारों में हमेशा आओ। मेरे ध्यान साधना, कीर्तन भजन और हर प्रकार के चिंतन में तुम आते सदा आओ, सदैव ही उपस्थित रहो। हे, प्रभु मैं तुम्हें अपने सभी कार्यों में खोजता रहता हॅूूं अतः इस प्रकार तुम्हें प्राप्त कर लूंगा।

बाबा! मैं तो केवल तुम्हें ही चाहता हॅूं। मैं तुम्हें दिन के प्रकाश  में चाहता हॅूूं ताकि मैं डरूं नहीं, अंधेरे कुसंस्कार पाप डोग्मा आदि से लड़ सकूॅं। कृपा कर मेरे मन के सभी नकारात्मक भाव हटा कर उनके स्थान पर अपने आत्मिक अमृत को भर दो ताकि मै उन दैत्यों से निडर हो जाऊँ । मेरी जड़ जगत से संबंधित सभी इच्छाओं को हटा कर उनके स्थान  पर ब्रह्मभाव भर दो।

हे परमपुरुष! मैं तुमसे एक के बाद एक अपनी इच्छा की पूर्ति करने की याचना लगातार कर रहा हॅूं, और मैं इसकी कभी चिंता ही नहीं करता कि मैं तुम्हें क्या दूॅं। बाबा, मैं तो तुम्हारे सामने भिखारी हॅूं, सदा ही और अधिक, और अधिक ही मांगता रहता हॅूं । वास्तव में मैं सदा ही भौतिक जगत की चीजों की चाहत में अपने हाथ फैलाये रहता हॅूं। अब मेरे मन की इस तुच्छ आदत को दूर कर दो, इस गन्दी मनोवृत्ति से मुझे मुक्त कर दो। बाबा! कृपा  कर मुझे वह भक्ति-अमृत दे दो जिससे मेरी यह धन-दौलत, मान सम्मान की भूख सदा के लिये मिट जाये।

== Section: Important Teaching ==

More powerful than collective mental strength of 100,000 people 

plus longevity and victory

Here Baba demonstrates that by doing sadhana properly and adhering to His tenants of 16 Points, then by His grace one's mental strength will increase.

Ananda Marga ideology guides us, "What is the best way to strengthen the mind? The best and proper way is to strictly observe the 16 Points. The more rigidly you follow the 16 Points, the more your mental strength will increase. It will increase so much that it will be more powerful than the collective mental strength of 100,000 people. In a psychic clash they will have to concede victory to you... So you must endeavour to develop your psychic strength - this is your bounden duty. The more rigidly you follow the 16 Points, the more psychic strength you will acquire. It will not take you long." (1)

Ananda Marga ideology guides us, "If you follow Sixteen Points, your longevity will be greater." (2)

Ananda Marga ideology furthermore states, "Be firm on sixteen points. Unite all the righteous forces. All the tall talks of the evil forces will be silenced." (3)

References
1. Ananda Vacanamrtam - 7, An Exemplary Life
2. Ananda Vacanamrtam - 5, Devotion and the Realm of Intellectuality
3. Ananda Vanii #44

== Section 3: Links ==

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