True marriage + 2 more

Baba

True marriage

Namaskar,

The general human tendency is to move from imperfection to perfection. Everyone wants to know what is better. In the world there are various types of tools and measurements to quantify and gauge quality. For instance, to determine the temperature, one may use a thermometer. To make an accurate assessment, just place it in the desired location and get a reading. Similarly, companies keep specialists to test and enhance their products. And in the field of medicine, doctors use all kinds of instruments and machines to measure and test the health and vitality of a particular organ. The goal is to move from imperfection to perfection.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/

In every field, there is a gauge and that applies to Ananda Marga also. There is a tool to measure who is a solid margii and who is a puffy margii. The fundamentals of Ananda Marga ideology teach us that all humans are one. We have come from one source and all are siblings - kith and kin. Sadly, the present society is in serious turmoil because all kinds of fissiparous tendencies have polluted the human mind. People view differences from one human to the next on the basis of race, caste, gender, religion, nationality, language etc. In result, there is serious distrust and bloody wars among humans.

To permanently overcome all these negative tendencies and bring peace and welfare in the society, Sadguru Baba has given a unique system. That is the revolutionary marriage system. This is the unique gauge to determine who is a veritable Ananda Margii. Those who have performed revolutionary marriages are true Ananda Margiis. And if they entered Ananda Marga after already being married then they will have to arrange for their children, grandchildren, friends, and relatives to be married according to the revolutionary marriage system - not the dogmatic way. These are true Ananda Margiis. And all others are so-so.

Conclusion

The goal of human life is Parama Purusa. To reach that Goal, all kinds of mundane adjustments are needed to exist in the world and do sadhana. In that process there is a need for a peaceful society. This is only possible where humans have genuine love and affection for one another, and do not exploit the weak and downtrodden. This can only come to fruition when people think of other human beings as their own. Revolutionary marriage is the ideal tool to achieve this. Devoid of revolutionary marriages, no matter how much you preach philosophy and all kinds of do’s and don’ts etc to bring unity and end war, it will all be hot air. True Ananda Margiis do something practical and that is revolutionary marriage. Whereas fake ones do not. By this way you can easily reach the conclusion who is real and who is superficial.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/

In Him,
Brahmajyoti

Note: History bears testimony that in the past also right-thinking people arranged marriages between two fighting or rival groups to end the war forever. That is a proven fact. If any rivalry groups thinking themselves to be enemies start marrying across race, group, or caste etc then their quarrels and bloodshed will vanish in on time. This is a very practical and well-tested formula. And that is what is our revolutionary marriage system preaches. To encourage this there should be a reward - in the form of money or prestige etc - on the political or societal level. The result will be the formation of one human society.


~ In-depth study ~

These following quotes from Baba and see how He strongly opposes this dirty dogma of casteism. The transcription of the original Hindi is noted below for your reference.

(1) Believers of caste & race are atheists

Here following is an English summary of the below Hindi discourse of 31 October ‘79:

Indeed, everyone is brother and sister. No one can is of high or low caste or race. Can the children of one father be of five hundred different castes? Everyone is of one caste; the caste or race of the father is the caste of all the children. Beware of those who believe in the dogma of casteism. Do not get trapped in their ways. Why? Because those who believe in the dogma of casteism, they do not have any reverence for the Supreme Father.

Ma'rgiis-- "Baba, Baba, Baba!!"

Because, if five people are of five different castes, and their father is Parama Purus'a, then what is the caste or race of Parama Purusa? Will He be of five castes? Never. So remember, those who follow casteism, do not believe in the Lord. How can five hundred people of various caste or race, all have the same Father? It means they do not believe in Parama Purus'a. In contrast, those who believe in Parama Purus'a as the Supreme Father do not follow caste dogma. (English summary, मुच्यते भव बन्धनात्‌, Mucyate Bhava Bandhana't, 10/31/79 Kullu, Published: Ananda Vacanamrtam Part 16, Chapter 03)

(2) Either believe in caste or race, or Parama Purusa

Here below is an English summary of one of Baba's teachings on caste or race dogma wherein He claims one cannot be both an adherent of caste dogma as well as a believer in Parama Purusa.

There is one Supreme Father for every living being. So there should not be any feeling of high and low between humans. So many times I have told you that those who believe in the caste system or racism do not believe in Parama Purusa. Why? The sons of one father cannot be of many castes. Those who believe in caste dogma disregard Parama Purusa. Those who believe in the Cosmic Father will never surrender at the altar of caste dogma. Follow one ideal. You cannot keep your feet in two separate boats. Either believe in Parama Purusa or believe in the dogma of casteism. It is impossible to believe in both. (English summary, A'dhya'tmika Sa'dhana' ke Sa'th Ma'nasika Star ka' Samparka, 6/27/80, Saharsa, Published: Subhasita Samgraha, part 14, Chapter 09, S14-09])

One of the key points of building one human society is our revolutionary marriage system which was specially given by Baba. This is an essential way for bringing people together and creating a harmonious society.

As has been clearly seen some so-called, high-profile margii families have resisted Baba's guideline of revolutionary marriages. Instead they have glued themselves to their own caste, race, or community. This has been going on from their generation to generation. Yet, by His below teachings, Baba guides us that revolutionary marriages are needed in order to do AM pracara and build a healthy social order. Without revolutionary marriages, these two aims cannot be achieved. We see then how important they are.

You can decide for yourself the quality of the person who intentionally rejects Baba's teaching and instead arranges caste or racial marriages. One margii has contributed the following teachings by writing a summary in English of Baba's below quotes from Hindi discourses.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/


(3) Baba: more & more revolutionary marriages

Here following is an English summary of the below Hindi discourse of 08 Jan ‘84:

You will have to struggle against dogma. And not just by saying dogma is bad, no. By your own actions, you will have to show that you reject dogma. I will tell all that we need to create a human society as soon as possible. Everywhere in the world A'nanda Ma'rga praca'ra will have to be done even more strongly. And for this, two things are needed. For creating a society, more and more revolutionary marriages are needed. ... And to those who are guardians and parents, have your sons and daughters do revolutionary marriages and thereby show that you are against dogma. You should fear no one. If your duty is not accomplished by individual effort, then march forward collectively. There is no cause for fear. I am with you. (English summary,  क्रान्तिकारी विवाह, Kra'ntika'rii Viva'ha, Deoghar, 08 Jan 84 General Darshan)

(4) Make society strong by revolutionary marriages

Here following is an English summary of the below Hindi discourse of 14 Jan ‘84. In Baba’s below Hindi teaching, He is speaking out against the dogma of caste or racial marriages.

Get more and more revolutionary marriages done. And, what should brave youths and their parents do? Put an ending to casteism, pulverize it to dust with the force of their blows. Build one human society, and deliver the message of Ananda Marga to all the corners of the world. And for this, maximum whole timer workers are also needed. So create more and more whole timer workers. And by creating more and more revolutionary marriages, make the society strong." (English summary, PS Purport 1030 + WT Discourse – 2, 1/14/1984 Patna, Not Printed)

Believers in casteism / racism have no faith in Parama Purusa

Ananda Marga philosophy says, "Everyone on this earth is a child of Parama Puruśa; no one is big or small. All are related as brothers and sisters. As far as castes are concerned, no one is high or low. How can the children of the same Father be of five hundred different castes? All people are of the same caste. Everyone is by birth of the same caste as their father. So keep away from those who discriminate in terms of caste; keep far from the reach of their noose. Why? Because those who believe in caste, do not believe in Parama Puruśa. If five people are of five different castes, then what is the caste of Parama Puruśa? Can He be of five castes? No, that is not possible. So bear in mind that those who believe in caste, do not have genuine belief in the Supreme Father. How can people of five hundred castes have one and the same father? So I say those who believe in caste, do not believe in the Supreme Father, and those who believe in the Supreme Father do not believe in caste." (1)

Note: Although the above English translation has been approved by Publications Dept and printed in the book Discourses on Krśńa and the Giita, the translation is a bit sloppy. There are various terms like "earth", "birth" etc which Baba did not say yet which appear in the above translation.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/

References
1. Discourses on Krśńa and the Giita, "Mucyate Bhavabandhanát"; First Published in Ananda Vacanamrtam - 16 (Hindi)

== Section: Important Teaching ==

Be careful about these types of people

Ananda Marga ideology states, The vanity expressed by the so-called civilized human beings of today is extremely dangerous. These people hide the cruder propensities of the mind under the cloak of sweet words and decent behaviour. They are more harmful to the well-being of the human race than the so-called uncivilized humans, because they are hypocrites. The defects of the uncivilized humans pale into insignificance before their abominable hypocrisy. The uncivilized humans of the past may have killed twelve people at most in the battles they fought with bows, arrows, sticks and spears, but the so-called civilized human beings of today kill millions of unarmed, innocent people indiscriminately with their dreadful and lethal weapons. Human society of today is being exploited by the so-called civilized people. Such people should not make themselves look ridiculous by claiming otherwise.” (1)

Reference
1. Ananda Marga Ideology & Way of Life - 8, Struggle and Progress

== Section 2: Links ==

Recent postings

• Eating sweet & death

• Spiritual pranayama
  

• How civilization passes away
  

Other topics of interest

• Wts: food & care
  

• Birth of devayoni
  

• Altered photo ruining dhyana
  

More important letters

• Rudrananda with his main henchmen
  

• Pranavatmakananda spread false things in book
  

• Why abortion is sinful in AM

• Coward writer

Sadhana al aire libre

 Baba

Sadhana al aire libre

Namaskar,

Aquí Baba relata sus propias experiencias de hacer sadhana al aire libre.

En un resumen en español de Shabda Cayanika - 1, “Discourse: 4”, Baba nos dice: Solía dar un paseo casi todos los días en las montañas al este de Jamalpur. Solía sentarme en la segunda montaña. Una tras otra, varias montañas pequeñas y grandes corren paralelas entre sí. La cumbre de la segunda montaña era el lugar más alto entre ellos. Yo llegaba allí a media tarde y me quedaba allí hasta las ocho de la noche. (resumen en español)

Aquí Baba nos está enseñando indirectamente a hacer sadhana afuera:

En un resumen en español de Shabda Cayanika - 1, “Discourse: 4”, Baba nos dice: Estaba sentado en la cima. Era la brillante quincena lunar... Frente a mí, es decir, al oeste, en la ladera de la montaña, había un denso bosque de ga'b... La montaña frente a mi estaba completamente desolada... probablemente era la única persona en varias millas, completamente solo... el pico en el que estaba sentado... (resumen en español)

Por supuesto, no había necesidad de que Baba hiciera sadhana en absoluto, pero solo para mostrarnos que hacer sadhana al aire libre era bueno, lo hizo así.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/
                    
En un resumen en español de Discourses on Tantra - 2, “When Does He Appear?”, Baba nos dice: Él no necesita sadhana, pero solo para dar un ejemplo a los demás, realiza sadhana. (resumen en español)

Al hacer meditación afuera estamos siguiendo el ejemplo divino de Guru.

Lecciones de Sadhana 3, 4, 5, 6, etc.
no deben hacerse sentado al lado de otros

Como sadhakas, nos beneficiamos enormemente al salir y hacer el sadhana adecuado en un lugar aislado. Sadhana será mejor, es decir, el tiempo, la duración y la calidad de sadhana se multiplicarán. Baba dice que un lugar aislado es muy propicio para la práctica espiritual.

En un resumen en español de Elementary Philosophy, “Why Are People Afraid of Intuitional Practice?”, Baba nos dice: No se puede negar que el ruido del mundo bullicioso es un obstáculo para la práctica intuitiva y hace que la soledad sea muy deseable. (resumen en español)

En un resumen en español de Guide to Human Conduct, “Iishvara Prańidhána”, Baba nos dice: Es deseable practicar varias lecciones de sa'dhana' solo, en un lugar solitario. (resumen en español)

Las lecciones de sahaja yoga sadhana 3, 4, 5, 6, etc. no deben realizarse sentado al lado de otros. Cada uno tendrá su propia experiencia acerca de una sadhana cada vez mejor cuando empiecen a hacerlo en un lugar aislado.

En estos días, la oportunidad para la sadhana es mucho mayor que en el pasado. Varios obstáculos que hacían muy difícil hacer sadhana ya no están presentes en la sociedad. Debemos estar atentos para aprovechar y utilizar esta oportunidad única.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/

Namaskar,
a Sus pies de loto,
Kevalam

~ Estudio en profundidad ~

Por qué uno debe hacer sadhana comprometida

   En un resumen en español de Ananda Marga Philosophy in a Nutshell - 4, “Prápta Vákya and Ápta Vákya”, Baba nos dice: Este universo quinquelemental es una verdad relativa, una realidad cambiante, un fenómeno pasajero, un flujo pasajero de eventos en constante cambio. Se basa en los tres pilares de los factores relativos: tiempo, espacio y persona. El espacio siempre esta cambiando. Está compuesto de innumerables átomos y moléculas. Con el cambio en el movimiento de los átomos y las moléculas, el espacio también cambia. Es por eso que numerosas ciudades ricas y hermosas del pasado ahora están enterradas bajo la tierra. Muchos palacios y mansiones espléndidas, muchas iglesias, templos, mezquitas y sinagogas, y muchas pirámides se han reducido a escombros. Con el cambio constante en el flujo del tiempo, ¿cuántos cambios importantes han ocurrido en el universo? Del mismo modo, con el cambio en el tiempo y el espacio, la gente también cambio. Un niño pequeño de dos años se convierte en un joven inteligente y activo de veinticinco años. Y el mismo joven enérgico se convierte en una persona enferma, inactiva y anciana a su debido tiempo. Por lo tanto, nada en este universo es permanente. Muchos animales gigantescos en el pasado se han extinguido totalmente de la superficie de la tierra. La pompa y la opulencia reales, el orgullo del poder, el vasto conocimiento de poderosos eruditos se han convertido en cosas del pasado, arrojadas al basurero de la historia. Muchos objetos surgieron en el pasado, permanecieron en la tierra por un corto tiempo y luego desaparecieron de acuerdo con la ley inexorable de la naturaleza.
    La única verdad eterna es Parama Puruśa. Él es anadi, sin comienzo, sin fin, omnipresente; una entidad más allá del alcance del tiempo, el lugar y la persona. Él es la única entidad eterna, incorruptible, imperecedera e inmutable. Él es la Suprema Fuente de donde han surgido los mundos inanimado, vegetal y animal, Él es el punto de partida y el punto culminante de todo, por lo tanto, las personas sabias deben utilizar su poder físico, psíquico y espiritual para realizar esa Suprema Entidad Omni-Telepática para convertirse en uno con Él. (resumen en español)


Realizar a la Entidad Suprema en esta vida

En un resumen en español de A Few Problems Solved - 3, “The Evolution of Human Civilization”, Baba nos dice: Más tarde, con el mayor desarrollo de la filosofía y la ciencia, el número de impedimentos y obstáculos que enfrentaron los humanos se hizo menor que aquellos que enfrentaron los antiguos humanos mientras avanzaban por el camino de la espiritualidad durante los días de la ciencia y la filosofía atrasadas. La gente de hoy no tiene que trabajar tan duro como lo tuvieron que hacer Vaishishta y Vishvamitra para descubrir la manera de avanzar, porque la ciencia y la filosofía modernas de hoy son ayudas valiosas para el progreso humano. Los seress humanos de hoy en día pueden realizar la Entidad Suprema en una vida, o tal vez en 15 a 20 años, para lo cual tuvieron que hacer penitencia por vidas pasadas juntas. (resumen en español)

En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 12, “Towards the Noumenal Entity”, Baba nos dice: El progreso espiritual es el único progreso real. Aquellos que consideran que el movimiento mundano o psíquico es el verdadero progreso están equivocados y están perdiendo el tiempo. Cualquier cosa [mundana] que Ka'l Purus'a da con una mano, Él la toma. con la otra. (resumen en español)

- Here is a link to the original English posting: Outdoor sadhana

- Here are more Spanish postings

- Here is a link to Spanish Prabhat Samgiita

Historia de Alaksmii y AM

 Baba

Historia de Alaksmii y AM

Namaskar,

En esta historia, Baba relata lo que le sucede a un rey cuando una grave crisis entra en su vida y está rodeado por todas partes de pruebas y dificultades. Básicamente, el piadoso rey cumplió su promesa y siguió su dharma al recibir a la diosa Alaksmii en su palacio; pero, en reacción, todos los demás dioses y diosas optaron por dejar su compañía. Así que el rey está en grave peligro de perder todo lo que tiene, toda su riqueza, etc. De esta manera se desarrolla la historia.

Paralelismo con AMPS

De manera similar, desde el principio, cuando Baba inició Ananda Marga Pracaraka Samgha, han ocurrido muchos incidentes dramáticos en la vida de los Ananda Margiis. A veces, en su vida personal y otras veces en su vida organizacional, han ocurrido tantos eventos. Al adherirse estrictamente a los elevados ideales de AM, los sadhakas han tenido que enfrentar muchas reacciones.

Por ejemplo, durante la Emergencia, innumerables Ananda Margiis fueron duramente condenados y torturados porque se apegaban a nuestra ideología -- Atmamok's'a'rtham' jagaddhita'ya ca-- y seguían a Ista. Por esta razón nuestros hermanos y hermanas fueron victimizados y obligados a sufrir todo tipo de humillaciones e injusticias públicas. Perdieron sus puestos de trabajo en el gobierno, fueron a la cárcel y fueron ridiculizados por su comunidad. De hecho, uno tras otro los problemas sucedían. Esos valientes margiis obtuvieron mala reputación entre sus parientes y amigos. Y en la sociedad los trataban muy mal. Aparentemente no hubo fin para el abuso que recibieron; venía de todos lados.

Por lo tanto, al igual que el rey dhármico de la historia, los margiis perdieron casi todo lo que tenían. Todo porque estaban siguiendo sus principios.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/

Cómo el rey recupera su estatus real

Pero, a medida que se desarrolla la historia del rey, Baba muestra cómo, paso a paso, el rey recupera merecidamente su alto estatus y más. Todos los dioses y diosas regresan a su palacio para disfrutar de su preciada vida con el dharma. Entonces, todos aquellos que le habían dado la espalda al rey, porque él estaba siguiendo su dharma, más tarde esas personas regresaron con toda su fuerza y con pleno aprecio por el rey.

De manera similar en nuestro AMPS, cuando la situación se aclaró y se supo la verdad, entonces los Margiis fueron liberado de la cárcel y, paso a paso, todo salió bien, o incluso mejor que antes. Porque el público común entendió que las enseñanzas de Ananda Marga son buenas al ver nuestra disciplina ideológica, conducta refinada y proyectos de servicio social. Rápidamente entonces, a su debido tiempo, el gobierno compensó financieramente a los margiis y les devolvió sus puestos también. Y, a partir de entonces, nuestros hermanos y hermanas margii disfrutaron de un muy buen estatus en la sociedad. De hecho, en todos los reinos se hizo justicia. Todo salió bien, social, económicamente y en todos los aspectos. Cualquiera que fuera la situación anterior de los Margiis, mejoró enormemente.

Entonces, al seguir el dharma inicialmente, parece que algo se pierde. Pero con el tiempo, mientras uno continúa siguiendo el dharma, las cosas cambian por completo y el que sigue el dharma recupera todo, y más. En todos los casos es así.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/


Simbolismo y realidad en AMPS

En la historia, mantener a la diosa Alaksmii significa seguir la ideología, es decir, el rigor con Adarsha e Ista. Ese es el significado simbólico. Y es por eso que cuando el rey voluntariamente sacrifica todo por Alaksmii, su posición se salva. Dharma permanece a su lado y se restaura todo el glamour y esplendor de su palacio.

Y eso es lo que sucedió en el caso de todos los Ananda Margiis que siguieron el camino ideológico y permanecieron cerca de Ista durante la emergencia. La gente perdió sus puestos, trabajos, ocupaciones, dinero, colegas, etc. Todo el escenario era difícil, rodeado de problemas. Pero más tarde todo el escenario se resolvió de una manera más brillante y más grande. Lo que esos margiis tenían antes, su estatura mejoró varias veces.

Ese es un ejemplo famoso del pasado. Y en espíritu, este mismo escenario exacto ocurre día tras día en la vida de todos y cada uno de los sadhakas. Por lo que surge un problema pero luego se resuelve de una manera cada vez mejor. Porque mira, cuando alguien adopta el camino de Ananda Marga, entonces, de una forma u otra, sus amigos, parientes y todas las personas a su alrededor, como personas de su antigua religión, casta, lugar de trabajo y comunidad, todos hacen bromas, le dan mala fama y crea todo tipo de problemas. De esta manera comienza la lucha.

Y eventualmente esas personas dejan la compañía de Ananda Margiis. Antes, muchas personas negativas los rodeaban, pero luego se van. Nosotros, los margiis, somos estrictos en el dharma y no nos gusta participar en sus hábitos alimenticios negativos, películas de cine, fiestas de baile, etc. Así que esas viejas relaciones se van, y de esa manera todo se vuelve más dichoso. Y eventualmente aquellas personas que nos criticaban y nos creaban problemas llegan a apreciar que lo que nosotros, Ananda Margiis, estamos haciendo es muy grande y dhármico. Así que antes se burlaban de nosotros y ahora nos miran desde la distancia con respeto. Además de todo el problema que crearon, todas esas cosas se resolvieron de una mejor manera.

Al igual que todos los dioses y diosas regresan al palacio con un nuevo respeto y conformidad hacia el rey dhármico.
https://anandamargauniversal.blogspot.com/

Conclusión

La idea general es que al adherirse a la ideología y a Ista, la vida de uno se vuelve brillante y dichosa, coronada con éxito y victoria. Y todas las pérdidas percibidas que ocurren durante un tiempo de lucha se convierten en ganancias permanentes. Y esa es la esencia misma y el mensaje de la historia de Baba sobre el Rey y Alaksmii.

Por lo tanto, lo que Baba está describiendo en lenguaje indirecto en la historia de Alaksmii y el rey, en mayor o menor medida, todos y cada uno de los Ananda Margii han pasado y experimentado eso de primera mano en su propia vida. Entonces, en la vida de todos y cada uno de loa Ananda Margiis, este gran evento dhármico está ocurriendo. Sucedió en el pasado, está sucediendo en el presente y seguirá sucediendo en el futuro.

Namaskar,
Manoj

Historia del rey y Alaksmii

A continuación se encuentra la historia altamente significativa y simbólica de Baba sobre el rey dhármico y la diosa Alaksmii.

En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam-5, “Bandhu, Suhrd, Mitram and Sakhá”, Baba nos dice: Había una vez un rey. Era un espiritualista fuerte, un dha'rmik fuerte. Todo lo que decía lo hacía y todo lo que hacía lo decía. Un día el rey hizo una declaración de que compraría todo lo que quedara sin vender en el mercado del pueblo. La gente comenzó a venir al mercado. Un día, un escultor trajo una escultura de la diosa 'Alaks'mii', que niega la riqueza. ¿Quién querría tener la escultura de Alaks'mii en su casa? Nadie lo compró. Finalmente, en la noche, el vendedor de esa escultura se acercó al rey y le dijo: 'Ra'ja' Sa'hib, por favor toma esta escultura y sé fiel a tus palabras'. El rey lo compró. La diosa Alaks'mii entró en el palacio. Alrededor de la medianoche, el rey escuchó el llanto de una dama. Se acercó a ella y le preguntó: "Madre, ¿por qué lloras? ¿Qué te pasa?". "Soy la diosa de la riqueza. , Ra'jya Laks'mii', respondió ella. 'Ahora que Alaks'mii ha entrado en el palacio, ¿cómo puedo vivir aquí?' El rey dijo: "Muy bien, para la protección del dharma tengo que mantener a Alaks'mii aquí. Si no quieres vivir aquí, puedes irte". Acto seguido, la diosa de la riqueza se fue. Después de un tiempo, el Raja escuchó el sonido de unos zapatos; 'thak, thak, thak'.

El rey, al oír el sonido, fue a ver qué pasaba. Vio a un caballero y le preguntó: '¿Quién eres?' La respuesta fue: 'Soy Na'ra'yan'a'. '¿Cuál es el problema Na'ra'yan'a?' preguntó el rey, '¿a dónde vas?' Na'ra'yan'a respondió: "Laks'mii ha dejado el palacio, ¿qué debo hacer? No viviré aquí". El rey dijo: 'Para proteger el dharma, tengo que quedarme con Alaks'mii, así que si quieres salir del palacio, puedes irte, ¿qué puedo hacer?' Na'ra'yan'a se fue. Después de eso, todos los dioses y diosas de clase alta, clase media y clase baja abandonaron el palacio. El rey dijo: 'Si todos ustedes lo desean, pueden irse'. Al final,  apareció una personalidad muy gloriosa. '¿Quién eres tú?' preguntó el rey. La respuesta fue: 'Soy dharma ra'ja', el rey del dharma. Como todos los otros dioses y diosas han dejado el palacio, yo también me voy'. El rey respondió: "No puede ser. Para proteger el dharma mantuve a Alaks'mii. Oh dharma ra'ja, ¿cómo puedes dejarme?" Dharma Ra'ja dijo: 'Tienes razón. No me iré'. Como Dharma se había quedado allí, Na'ra'yan'a entró lentamente por la puerta trasera, ya que no se atrevía a entrar por la puerta principal. El rey le dijo: 'Si lo deseas, puedes venir'. Así llegó Na'ra'yan'a. Laks'mii lo siguió, cubriendo su rostro, porque no se atrevía a mostrar su rostro al rey. Había una pequeña puerta dentro de la puerta principal a través de la cual los otros dioses pequeños y grandes y las diosas comenzaron a entrar. Algunas entraron por las claraboyas y otras entraron por el desagüe. Encontraron una u otra forma de entrar en la habitación. Dijeron: "Donde hay dharma, donde hay Narayana y Laks'mii, allí nosotros debemos ir y quedarnos. Al final, el rey salió victorioso. (resumen en español)

Nota: En la historia anterior, el dios del dharma también amenaza con dejar la compañía del rey. Surge la pregunta: “¿Qué significa esto? ¿Por qué el dios mitológico del dharma se hartaría del rey justo? La respuesta es que esta es una metáfora del dilema que puede surgir en la mente de algunos sadhakas. Quienes siguen el camino del dharma a menudo se enfrentan a una batalla interna sobre si perseverar o no. Algunos se estremecen por esto y se vuelven vacilantes, dudosos y afectados por todas las críticas. Debido a la falta de determinación y sadhana adecuadas, consideran irse, al igual que el dios del dharma en la historia anterior. Los que se van son las almas más desafortunadas. Sus vidas nunca son las mismas. En contraste, los verdaderos sadhakas siempre se mantienen erguidos frente a cualquier crisis y permanecen vinculados con el dharma en cada paso del camino. Son verdaderamente bendecidos.

- Here is a link to the original English posting: Alaksmii story & AM

- Here are more Spanish postings

- Here is a link to Spanish Prabhat Samgii