True sadhaka + 2 more

Baba

True sadhaka

Namaskar,

Sadhakas know that without complete faith one cannot surrender fully. It is just like if one is unsure whether a plane can fly or not, then that person is not going to put their life in danger by boarding that airplane. A person first wants confirmation and proof that the plane is safe and operable. Similarly, people do not wish to put their life in anyone’s hands unless they think that that Entity is the all-powerful Parama Purusa.
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How to develop full faith

People develop faith in various ways. Some realise that Baba is Parama Purusa in their sadhana or dreams etc. With their inherent bhakti, their past life penance, sincere sadhana, or the causeless grace of Parama Purusa, they realise in their heart without any effort that, "Baba is my Guru and He is Parama Purusa, i.e. all-powerful." But not all fall in this category.

Other sadhakas feel the need to test Baba to erase their doubts and get verifiable proof of His greatness in order to have 100% faith. And this is a viable pathway. A sadhaka should remove their own doubts, and test Sadguru’s greatness in hopes of feeling more assured about Baba. By this way, ultimately one becomes fully convinced of His greatness and surrenders to Guru.

The best approach is to gain full surrender by sadhana. When one does committed sadhana and follows Sixteen Points very strictly then the mental structure gets wholly transformed and one may attain various types of realisation. This realisation in sadhana gives rise to blissful feelings within. This realisation is not dependent upon any external source. It is permanent and never fades. The faith of those sadhakas who realise Baba through their sadhana never shakes. Whereas those whose faith is dependent on other external approaches, i.e. outer suggestion, could diminish and shrink in the wake of adverse circumstances. That is why the realisation that comes by developing surrender through sadhana is the top most.

Those who do not have full faith can test Him anytime. There is no need to tell any 3rd party - only sincerity is needed. Parama Purusa is in your mind, and He listens. What you tell Him mentally, He will certainly hear. So go ahead if you have any desire or longing. Express the feeling of your heart, and Baba will most assuredly respond.
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Conclusion

By this way you will develop full surrender. Remember this is between you and your Guru. If you have proper determination and a sincere longing then Guru will certainly reply. That happens in 100% of the cases. By this way, people develop faith and then surrender comes.

Namaskar,
In Him,
Ananda

Ananda Marga ideology states, “What you must do is simply surrender to the Lord and leave everything else to Him and Him alone. Your ideal should be the Lord, and your effort should be towards a complete self-surrender. You should ask the Lord to make you what He wants. You should ask the Lord to take that work from You which He desires.” (1)

Reference
1. Ananda Vacanamrtam - 31, Your Ideal in Life

== Section: Important Teaching ==

Utility of banana

Ananda Marga Ideal Farming states, "Banana trees are known more for their fruits than for their fibre. Both the fruit and the flower can be eaten, and when the tree is young the inner trunk can be taken as a vegetable as well. The leaves are used for plates or for wrapping food. Sodium carbonate may be obtained from the banana tree by burning the trunk into ash, and sodium bicarbonate may be obtained by boiling the ash until the water evaporates. There are numerous products which can be made from the banana tree. The fibre is obtained from the trunk of the tree. The greater the size of a tree, the greater the quantity of fibre, but the same rule does not necessarily apply for the quantity of fruit produced by the banana tree. Not more than two offshoot saplings should be allowed to grow from one banana tree. The extra shoots should be cut. There are many varieties of banana." (1)

Reference
1. Ideal Farming - 2, Some Important Crops

== Section 2: Links ==

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Historia de Baba: poder de la sadhana

Baba

Historia de Baba: poder de la sadhana

Namaskar,

Bhiim estaba trabajando en una oficina del gobierno. Después de ser convencido un poco, Bhiim accedió a recibir la iniciación en la sadhana de Ananda Marga. Y poco después buscó el contacto personal (PC) con Baba.

Una vez dentro de la habitación, el omnisciente Sadgurú Baba reprendió amorosamente a Bhiim por aceptar sobornos en su papel como funcionario del gobierno. Entonces Baba le dijo que si hace sadhana, el deseo de aceptar sobornos se disipará y su vida será mejor. Baba le hizo prometer a Bhiim que de ahora en adelante haría sadhana con sinceridad y se abstendría de aceptar sobornos.

Volviendo a los viejos hábitos

Durante algún tiempo, Bhiim siguió correctamente y su vida mejoró, pero lamentablemente, después de un tiempo, rompió su promesa, dejó de practicar su sadhana y nuevamente comenzó a aceptar sobornos.

Shrii Ramlakhan se dio cuenta de lo que estaba pasando con su amigo, Bhiim, y trató de convencerlo de que regresara y viera a Baba. Pero Bhiim estaba demasiado asustado y avergonzado de ir a ver a Baba de nuevo. Ramlakhan ji sintió una gran empatía por su amigo y finalmente lo convenció de ir a ver a Baba.


“Una sombra negra está en la habitación”

Fueron juntos y Ramlakhan arregló un pase de puerta, etc. para Bhiim, mientras Bhiim estaba absolutamente aterrorizado. El darshan general estaba a punto de celebrarse y Ramlakhan calmó a su amigo y lo llevó consigo y le dijo que podía esconderse en un rincón. Bhiim se sintió aliviado de que al menos pudiera mantenerse fuera de la mirada de Baba y rápidamente se escondió en un rincón.
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La pequeña sala estaba repleta de 30 o 40 sadhakas. Tan pronto como Baba entró, dijo: “Una sombra negra ha entrado en esta habitación. ¿Quién hay que no esté haciendo sadhana regularmente y en cambio esté aceptando sobornos? ¡Ponerse de pie!"

Al escuchar esto, Bhiim estaba temblando y temblando de miedo y permaneció totalmente en silencio; solo quería desaparecer de esta tierra.

Baba lo miró y dijo: “Antes prometiste hacer sadhana, pero desde entonces lo dejaste y ahora tu vida está plagada de todo tipo de problemas y dificultades. Tus miserias se han multiplicado. Pero cuando estabas haciendo sadhana tu vida era pacífica”.

Bhiim respondió: “Sí, estaba haciendo sadhana y llevando una vida feliz, pero luego me volví codicioso y comencé a aceptar sobornos nuevamente. Y ahora, estoy sumergido en innumerables problemas”. Al decir esto, Bhiim expresó su gran remordimiento por su error.

Luego, el totalmente compasivo Baba dijo: "Si nuevamente te involucras sinceramente en sadhana y sigues las reglas de conducta, entonces tu vida será mejor".

Por la gracia de Baba, desde ese día en adelante, Bhiim fue diligente en sadhana y Dieciséis Puntos, y paso a paso todos los problemas que tenía se fueron desvaneciendo lentamente y su vida mejoró enormemente.

Esta historia anterior fue contada por Ramlakhan ji.
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Quitar

Sadguru Baba es el dharma Guru para todos. No importa si uno es bueno o malo, si trata de seguir sinceramente las enseñanzas de Ananda Marga como sadhana y Dieciséis Puntos, se beneficiará enormemente. Uno no necesita preocuparse por su pasado, el aspirante espiritual debe fijar su mirada en Él y adherirse a Sus pautas. Entonces experimentarán una profunda sensación de paz y dicha en su vida.

En un resumen en español de “Ananda Vanii #45”, Baba nos dice: ...Para marchar adelante en el camino del bienestar humano, tendremos que fortalecernos en todas las áreas de la vida. Las semillas completas del bienestar en todas las esferas -física, mental, moral, social y espiritual- están incrustadas en los dieciséis puntos. Por lo tanto, sé firme en los dieciséis puntos. (resumen en español)

En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 9, “Take Refuge in Parama Puruśa with Unswerving Attention”, Baba nos dice: Si un sudúrácárii se dedica con determinación a Mi adoración, olvidando todo lo demás, y – Mámananyabhák – si se refugia en Mí con una atención inquebrantable, entonces él o ella también se liberará de todos los pecados y ataduras terrenales. Por lo tanto, nadie tiene por qué preocuparse. Una vez que alguien se ha refugiado en Parama Puruśa, su futuro está asegurado. (resumen en español)

En Él,
Jivanmukti

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Multitud y muerte

 Baba

Multitud y muerte

Nota: Este artículo es solo para aquellos que tienen reverencia por Sadguru Baba Shrii Shrii Anandamurti ji y tratan de seguir Su ideología Ananda Marga.

Namaskar,

En el pasado, nuestra Ananda Marga Pracaraka Samgha estaba más allá de cualquier tipo de estampida; pero ahora algunos de nuestros sacerdotes explotadores de AMPS han adoctrinado a algunos en el dogma de la tierra santa. Como resultado, en estos días nuestro AMPS es propenso a las estampidas. Fácilmente podría suceder. Tenemos varios llamados lugares santos; tenemos una masa de gente; y tenemos espacios reducidos. De esta manera, una estampida podría estallar en cualquier momento.
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Después de todo, el llamado sitio tiirtha es solo eso: un espacio pequeño y limitado. Con un interés creciente, ese espacio atraerá cada vez más atención. En ese punto, esa área es propensa a las estampidas. Entonces, una estampida en Tiljala o Jamalpur es una eventualidad, es decir, sucederá. Así que debemos tener cuidado y detener el dogma ahora.

El dogma "tiirtha" o "tierra santa" se basa en algunas premisas fundamentales:

Paso A: Creencia sincera en la Deidad: Todos los que se suscriben al dogma "tiirtha" realmente creen en su corazón en algún tipo de Entidad Divina. Y creen plenamente que al ir a esta llamada tiirtha / llamada tierra santa se beneficiarán y se les otorgará todo tipo de supuestas bendiciones mundanas. De lo contrario, no gastarían el dinero y el tiempo para emprender un viaje tan arduo. Así, el primer paso para participar en un así llamado tiirtha es un ferviente deseo de complacer a su así llamada Deidad por la cual ellos mismos serán agraciados con alguna virtud en forma de ganancia material. Pero eso es falso.

El llamado tiirtha o tierra santa: dogma falso

Después del paso "A" hay dos enfoques básicos. Una persona generalmente cae en uno de estos dos grupos.

Paso B: El seguidor no tiene idea sobre el verdadero camino dhármico y siente en su corazón que su querido tiirtha realmente le concederá:

#1: posesiones mundanas, y/o
#2: un lugar en el cielo

Tales personas son serias, pero desafortunadamente ingenuas e ignorantes. Están ansiosos por obtener ganancias mundanas y el alivio de sus problemas mundanos, y ven el llamado tiirtha como un medio para lograrlo.

Ya sea en Varanasi, Puri, La Meca, Roma, Dwarka, Jerusalén o en cualquier otro lugar que la gente considere que un trozo de tierra en particular es  sagrado, la gente simple e ignorante llegará allí a cualquier precio. Sin embargo, esa tierra no es realmente santa.
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Todo esto se debe al dogma religioso y a la creencia de que su dogma de “tierra santa” es muy grandioso y debe lograrse a toda costa; porque al ir obtendrán alguna supuesta bendición materialista y/o sus problemas mundanos serán resueltos. Tal es la mentalidad trágica que ha caído sobre innumerables seguidores, incluidos algunos en nuestro propio Ananda Marga Pracaraka Samgha.

Conclusión: no hay "solución rápida"

Una vez más, debemos prestar atención a la advertencia de Baba y no convertir a Tiljala y Jamalpur en los llamados tiirthas. Eso solo invita a problemas y tragedias, en múltiples niveles, incluidas las estampidas. Es nuestro deber educar a la gente común acerca de este tiirtha dogma.

Uno no debe correr a varios sitios dogmáticos de Tierra Santa en Jamalpur o Tiljala con la esperanza de alcanzar la virtud. No existe un enfoque de "solución rápida" como los llamados tiirthas. Tampoco debe uno dejarse llevar por esto como una salida de grupo, una empresa te llevará por que solo quiere hacer dinero. Explotar a otros o ser explotado no lo acercará a uno a la Entidad Divina, más bien incurrirá en samskaras negativos.
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El camino a la salvación es el bhakti firme y la dedicación al camino del dharma. Se debe hacer comprender a todos que Parama Purusa se encuentra dentro, y para recibir Su gracia uno debe hacer sadhana.
 
Namaskar,
En Él,
Karmarata

~ Estudio en profundidad ~

Peligro de tiirthas dogmáticos

En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 6, “The Cosmic Father Has a Special Responsibility”, Baba nos dice: Párvatii le pregunta a Shiva: "¿Cuál es el mejor tiirtha?" Shiva dice, támasáh janáh – “Aquellos que son guiados por el principio estático, aquellos que son guiados por propensiones támasikas, se mueven de un lugar a otro en busca de un tiirtham… Tales personas se mueven de un lugar a otro en busca de tiirtham. Átmatiirtham' 'na jánanti – “ellos no saben que el verdadero tiirtham se encuentra dentro del átman”… katham' mokśa varáńane – “Ellos nunca podrán alcanzar la salvación”. Esta fue la respuesta de Shiva. (resumen en español)

Por lo tanto, es nuestro deber educar a la gente común sobre este tiirtha dogma y comprender completamente que Parama Purusa existe dentro, en los recovecos internos de su mente.
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Evidencia histórica de estampidas religiosas dogmáticas

• 30 de abril de 2021: una estampida en un festival religioso al que asistieron decenas de miles de judíos ultraortodoxos en el norte de Israel mató al menos a 44 personas e hirió a unas 150 la madrugada del viernes, dijeron funcionarios médicos. Fue uno de los desastres civiles más mortíferos del país.
• 24 de septiembre de 2015: Al menos 2262 peregrinos musulmanes fueron asesinados en Mina, Arabia Saudita, en un incidente de hacinamiento durante la peregrinación del Hajj. Otros 934 resultaron heridos. El número total de peregrinos es de alrededor de 2 millones según las autoridades saudíes, que es mucho menos que el número de peregrinos en años anteriores (las cuotas de peregrinos / Haj de todos los países se redujeron debido a los trabajos de construcción en curso en el principal Masjid Al-Haraam) . (Cortesía de Wikipedia)
• 3 de agosto de 2008: Al menos 162 personas murieron y 47 resultaron heridas en una estampida en el templo de Naina Devi en Himachal Pradesh, en el norte montañoso de la India, después de que se derrumbara un refugio contra la lluvia, a causa de un deslizamiento de tierra. (Cortesía de Wikipedia)

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Nunca hagas esto

Baba

Nunca hagas esto

Nota: Este artículo es solo para aquellos que tienen reverencia por Sadguru Baba Shrii Shrii Anandamurti ji y tratan de seguir Su ideología Ananda Marga.

Namaskar,

Recuerdo cómo uno de mis amigos Kripal siempre se quejaba de que no podía concentrarse en la sadhana y luego, después de un tiempo, lo volví a ver y le pregunté sobre su sahana. Él respondió que su sadhana es muy buena en estos días. Me sorprendió escuchar esto y le pregunté cómo remedió la situación. Kripal dijo: “Fue muy fácil. Anteriormente estaba trabajando en préstamos de día de pago, y cuando llegué a saber que esta era una de las ocupaciones negativas, renuncié a mi trabajo y conseguí un trabajo adecuado; y, desde entonces, mi sadhana ha sido mejor”.

Algunas personas confundidas piensan que si no están directamente involucradas en ocupaciones negativas como negocios de préstamos, préstamos de día de pago, etc., y no están directamente involucradas y acosando a la gente común, entonces está bien. Sienten que está bien dar dinero a una empresa de negocios de préstamos para que haga tales cosas, mientras ellos mismos permanecen en “territorio seguro”. Esas personas no creen que incurrirán en ningún mal samskara. Pero eso simplemente no es cierto.


Todos están involucrados

Para tener una mejor idea, tomemos una vista de gran angular de la situación. En esta era moderna, todo está sucediendo a gran escala. Varias empresas y agencias dentro del sector financiero, como fondos de cobertura y ciertos corredores de bolsa, están haciendo este tipo de trabajo negativo. Entonces, si deposita su dinero con ellos y está obteniendo las recompensas de un alto rendimiento de interés con aquellos que están usurpando préstamos y haciendo préstamos de día de pago, entonces tu también eres 100% culpable, aunque indirectamente.

Es como si el jefe de la mafia estuviera sentado lejos de la escena y ordenara a uno de sus sicarios que asesine a alguien. Entonces ciertamente el jefe de la mafia está involucrado en ese ataque. Algunas personas tontas podrían pensar que solo el asesino a sueldo o goondha es responsable. Pero eso no es cierto: el gran jefe también está implicado, ya que ordenó el ataque.

La idea concluyente es que cuando ocurre un asesinato, todos los involucrados, directa o indirectamente, son delincuentes, independientemente de cuán remotamente involucrados estén. Hace miles de años, los asesinos estrangulaban a las personas con sus propias manos. Hoy en día, las personas usan armas avanzadas como pistolas, cohetes, misiles y drones, etc. para matar a otros. Y, en algunos casos, pueden estar a miles de kilómetros de la escena del ataque. Incluso entonces son totalmente culpables de sus pecados.
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Esta misma teoría se aplica a la inversión en la economía ultracapitalista actual. Si está depositando dinero en fondos de cobertura que hacen usurpación de préstamos, entonces también está involucrado en ese pecado. En ese caso, tu comida también es intocable. Tendrás que enfrentar las consecuencias de parama prakrti. El principal factor rector es que en este tipo de trabajos el público es innegablemente engañado, explotado y perjudicado. Son depredados. Entonces, etiquetar tales ocupaciones negativas como pecaminosas es para la protección de las personas vulnerables, es decir, el público común.

Conclusión: lista de trabajos pecaminosos

Recuerde, estos puntos fueron dados por Lord Buddha hace 2500 años. Desde entonces, la sociedad ha avanzado: los tiempos han cambiado. Ahora los elementos antisociales se mueven vestidos de civil como ciudadanos aparentemente respetables. Cuando en realidad todo su trabajo está dirigido a explotar a las masas desprevenidas. La necesidad del día es alistar todos los trabajos de este tipo y advertir a todos.

Para empezar, aquí hay algunos: la industria de la pornografía, los burdeles, el comercio ilegal de vida silvestre, los juegos de azar, la lotería, el tabaco, las drogas ilícitas, el negocio legal de la marihuana, la industria cárnica, etc. Ayúdenos a formular esta lista. En verdad, la lista es tan larga en estos días. Todos deben abrir los ojos y no depositar ni invertir dinero, directa o indirectamente, en ningún campo donde se perjudique al público. De lo contrario, uno tendrá que enfrentar las consecuencias de prakrti. En ese caso, el dinero barato será muy costoso.
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En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 30, “Ideological Flow and the Eight-fold Path”, Baba nos dice: Uno debe tener una ocupación limpia, es decir, uno no debe hacer nada antisocial, uno no debe alentar nada antisocial, nada que vaya en contra del interés colectivo. Eso es samyak ájiiva en la esfera física. Uno puede ganar dinero vendiendo vino. Uno puede ganar dinero robando. Estos no son samyak ájiiva. Su ocupación debe ser ordenada y limpia, sin ir en contra de los intereses de la sociedad. (resumen en español)

En Él,
Mayadhiish

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Vida sin cargas

Baba

Vida sin cargas

Namaskar,

Es un hecho bien conocido que si piensas constantemente en lo que has perdido en la vida, tu vida será miserable. Eso arruina tu paz y tranquilidad psíquica. Por ejemplo, si uno ha perdido una gran suma de dinero, al pensar una y otra vez en esa pérdida financiera, esa persona se sentirá atormentada y sufrirá terriblemente. Es por eso que las personas inteligentes nunca se detienen mentalmente en lo que perdieron. Más bien, dirigen la mente hacia Parama Purusa.


Fuera de la vista, fuera de la mente

En ese sentido, nada en este mundo es permanente. Nuestros seres queridos finalmente mueren. Y si ponemos su foto en la pared, eso es un recordatorio constante y perpetuo de nuestra pérdida. Sin duda, nunca olvidaremos por completo a nuestros familiares y seres queridos fallecidos, pero colocar su foto en la pared nos recuerda activamente la muerte de esa persona una y otra vez, y eso exacerba nuestro dolor y miseria. Entonces uno queda atrapado en un período de duelo y no hay cierre. Uno es incapaz de avanzar. Más bien, caen presos de la esclavitud y llevan la carga del pasado, incapaces de vivir en el presente. En verdad, colocar una foto de nuestro ser amado fallecido en la pared es como colocar una cadena muy pesada alrededor de nuestro cuello. De hecho, incluso puede conducir a la propia muerte prematura, ya que es bastante común que un esposo o esposa sobreviviente muera dentro del año posterior a la pérdida de su cónyuge. En ese caso, mueren con el corazón roto, es decir, recordando y extrañando a su ser querido.


Receta para una vida sin cargas

Como sadhakas, debemos vivir una vida libre de cargas y la forma de lograrlo es depender completamente de Parama Purusa. Solo entonces podremos mantener la mente equilibrada en medio de las idas y venidas de esta etapa terrenal y permanecer instalados en Su bienaventuranza. Por lo tanto, es Su foto, y no la de nuestro familiar fallecido, la que debe colocarse en la pared.
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Conclusión

En nuestro bhukti podemos propagar esta verdad para que otros no cometan errores similares. Si todos entienden esto antes de tiempo, en el momento de enfrentar una muerte no se convertirá en un problema para ellos.

En Él,
Chandriká

La mejor manera de honrar a los difuntos

Mahadev ji era un margii fuerte que era estricto en el seguimiento de los Dieciséis Puntos y regular en sadhana, etc. En ese caso, tras su muerte, Mahadev ji seguramente fue bendecido para lograr mukti / moksa. Así, Mahadev ji perdió su existencia individual en el momento de la muerte y se fusionó con Parama Brahma, es decir, Baba. Entonces, la mejor manera de honrar a Mahadev ji es tener una foto de Baba en la pared, no una foto de Mahadev ji. Porque Mahadev ji se ha fusionado con Parama Purusa Baba.

En épocas anteriores, ese mismo Mahadev ji estaba en forma animal, pero se desarrolló y adquirió forma humana, y nació como Mahadev ji. Y luego, con una sadhana sincera, Mahadev ji finalmente se convirtió en uno con Parama Purusa. Esta es la etapa de desarrollo muy normal para un sadhaka: de la vida animal a la vida humana, y de la vida humana ordinaria a la vida divina, y finalmente se fusionan en Parama Purusa. Así como reconocimos a Mahadev ji como humano cuando estaba en forma humana, es decir, no colgamos una foto de Mahadev ji en su forma animal anterior, de manera similar, ahora que Mahadev ji ha alcanzado mukti / moksa, no debemos colgar una foto de él en forma humana, ya que Mahadev ji se ha convertido desde entonces en uno con la Entidad Suprema / Baba. En su lugar deberíamos tener una foto de Baba.
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Otra forma de mirar: ejemplo del río Ganges

Aquí hay otra forma de ver este problema. Supongamos que quieres adorar el río Ganges de hace 50 años, entonces no hay necesidad de ir a Varanasi o Allahabad porque ese es el río Ganges del presente. Para ver el río Ganges de hace 50 años tienes que ir al océano Índico porque toda el agua que formaba el río Ganges hace 50 años ha entrado desde entonces en el océano Índico. Ya no es el río Ganges.

Otro punto: uno no debe satisfacer su propio deseo egoísta, sino tratar de ver el deseo de la persona a la que quiere complacer. Por ejemplo, si un fumador quiere complacer a un margii, podría pensar en ofrecerle un cigarrillo, pero el margii no estará complacido, por lo que el fumador le ofrece a margiis una comida satvika en su lugar. De manera similar, si el difunto entiende bien que es la foto del Gurú la que debe tener el único lugar en la pared, entonces los familiares sobrevivientes deben honrar el sentimiento del difunto.

¿Por qué usar la foto de Baba?

El final del juego es que el difunto, Mahadev ji, era un buen sadhaka y ahora es uno con Baba, según el Mandato Supremo. Así que a Mahadev ji, que ahora es uno con el divino Parama Purusa, no le agradarán las fotos de su antigua personalidad como ser humano, sino que le gustarán las fotos de su forma actual, es decir, Parama Purusa. Le gustará que las fotos de Baba sean glorificadas en la pared.
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Aquellos que cuelgan fotos antiguas de Mahadev ji en forma humana socavan la grandeza del sadhaka que se vuelve uno con Parama Purusa. Aquellos que colgaron su foto antigua plantearon la idea de que la persona fallecida, Mahadev ji, tenía un bhakti bajo y no podía obtener Parama Purusa, como un atleta que va a los Juegos Olímpicos pero no puede obtener una medalla.

Un día, el hijo mayor del margii regresó a su casa y se sorprendió al ver lo que había en la pared. Su tía había enmarcado y colgado una foto de gran tamaño de su difunto padre que había muerto la semana anterior. El hijo quedó desconcertado por esto, por múltiples razones. En primer lugar, la foto era mucho más grande que cualquiera de las fotos de Baba presentes en cualquier otro lugar de la casa. Y segundo, sabía que al padre no le gustaría tener su propia foto colgada de esta manera, ya que él (el padre) entendía que uno debía enfocarse en la foto de Baba, no en la de ningún ser humano fallecido.

Cuestión de bhakti

El hijo adulto planteó este asunto de una manera muy amable con su tía, pero en su estado emocional y sentimental ella se mantuvo firme en mantener la foto de su padre en la pared. La causa raíz detrás de esto es bhakti. Aquellos con un bhakti más alto desean tener solo la foto de Sadguru Baba en exhibición, mientras que aquellos con un bhakti más bajo tienden a colgar fotos de familiares fallecidos, etc. Si a las personas se les enseña la lógica y el razonamiento con anticipación, entonces no se convertirá en un asunto delicado en el momento de la muerte. Entonces, incluso aquellos con bhakti inferior seguirán el enfoque adecuado.
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Las anteriores son formas de ayudar a convencer a aquellos con bhakti inferior de no colgar fotos de sus familiares (y amigos) recientemente fallecidos.

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