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Tuesday, December 20, 2022

Your nose design + 3 more

Baba
Your nose design

Namaskar,

Almost sixty years ago, Sadguru Baba gave the key teaching how climate affects human anatomy. In particular, Baba explains how hot and warm climates affect the shape of the nose and the colour of the skin etc. It is not based on race etc. Just the body adapted due to climate. And now, in their research western scientists have drawn this same conclusion regarding the shape of the nose.
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AM teachings far ahead of "modern science"


Prout philosophy states, “The nostrils of people in hot countries are comparatively large and the front of the nose is extended. Why does this happen? Because external heat makes the internal air heated. The body temperature having increased, the internal heat tries to force its way out rapidly. As a result of the rapid exhalation of heavy, hot air, the diameter of the front portion of the nose increases.” (1)

Prout philosophy states, “People who live in cold countries develop fatty tissues in their bodies...And though their noses are high, their nostrils are comparatively small because if a large amount of chill air enters the body it will inevitably affect the lungs and vocal chord. That is why nature has made the constitution of the inhabitants of cold countries so ideally suited as not to allow a greater than necessary amount of air to enter the body at the time of breathing.” (2)

And now see what some scientists have concluded.

“Researchers said using three-dimensional images of hundreds of people of East Asian, South Asian, West African and Northern European ancestry indicated local climate, specifically temperature and humidity, played a key role in determining the nose's shape.” (Reuters News)

Conclusion


So just now modern science is discovering what Baba told nearly six decades ago. Our duty is to propagate Baba’s teaching.
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Namaskar,
In Him,
Purnabramha Deva

~ In-depth study ~

The teachings of Ananda Marga philosophy will be proven to be 100% factual and indispensable for human progress. We are fortunate to have those dharmic teachings far ahead. Thousands of examples can be given from Shabda Cayanika and His various discourses where Baba has told something which the public is not aware about. We should propagate those invaluable guidelines to everyone, everywhere.

Here is one clear example: Ananda Marga philosophy propagates that ekadashii fasting without water is very essential for human health. But present day scientists have yet to reach this conclusion, but tomorrow they will. This is just one example of how Ananda Marga teachings are far ahead of the present-day society; thousands of such examples can be given. Indeed, in each and every sphere of life Baba has given revolutionary teachings that are far ahead of today’s current standard.

Here below is the article in full about the findings of those western scientists.
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Breathe Easy: Nose Shape Was Influenced by Local Climate

~ Courtesy of Reuters ~

WASHINGTON (Reuters) - The human nose, in all its glorious forms, is one of our most distinctive characteristics, whether big, little, broad, narrow or somewhere in between. Scientists are now sniffing out some of the factors that drove the evolution of the human proboscis.

Researchers said on Thursday a study using three-dimensional images of hundreds of people of East Asian, South Asian, West African and Northern European ancestry indicated local climate, specifically temperature and humidity, played a key role in determining the nose's shape.

Wider noses were more common in people from warm and humid climates, they found. Narrower noses were more common in those from cold and dry climates.

The nose's primary functions are breathing and smelling. It has mucous and blood capillaries inside that help warm and humidify inhaled air before it reaches more sensitive parts of the respiratory tract.

Having narrower nasal airways might help increase contact between inhaled air and tissues inside the nose carrying moisture and heat, said Penn State University geneticist Arslan Zaidi, lead author of the study published in the journal PLOS Genetics.

"This might have offered an advantage in colder climates. In warmer climates, the flip side was probably true," Zaidi said.

Our species appeared in Africa about 200,000 years ago and later migrated to other parts of the world. The researchers said people with narrower nostrils may have done better and produced more offspring than those with wider nostrils in colder, drier locales, driving a gradual decline in nose width.

The finding generally supports what's called Thomson's rule, formulated by British anatomist and anthropologist Arthur Thomson (1858-1935), that people from cold, dry climates tend to have longer and thinner noses than people from warm, humid climates.

Zaidi said most previous evidence regarding Thomson's rule came from skull measurements, while this study expanded on that by analyzing external nose shape.

The researchers studied nose width, nostril width, nose height, length of the nose ridge, nose tip protrusion, external surface area and total nostril area.

"What we have tested is a very simple hypothesis about the nose, which likely had a very complex evolutionary history. There's a lot we don't know," Zaidi said, citing the need to probe genes underlying nose shape.

"One can imagine how cultural differences in attractiveness could have led to some of the differences in nose shape between populations. For example, were wider noses considered more attractive in some populations relative to others?" (Reporting by Will Dunham; Editing by Sandra Maler) (Courtesy of Reuters)

References
1. Prout in a Nutshell - 7, Human Society Is One and Indivisible – 1
2. Prout in a Nutshell - 7, Human Society Is One and Indivisible – 1


== Section: Important Teaching ==

What comprises dharmic scripture

Ananda Marga philosophy states, "It is universally true, for all ages and all realms, that dharma is the main current of human life. It is the impetus of living beings; it is also their source of wealth and the guidance for their journey through life. In the pervasive sense of the word, all objects, animate and inanimate, have their respective dharma: that is, dharma denotes the very existence of an object. In its narrow sense, dharma is less manifested in inanimate entities and more manifested in animate ones. In animate entities, the manifestation of the dharma of non-human creatures is instinctive and inborn. But the dharma of human beings is much more than this: it permeates and penetrates each and every sphere of life. Hence in the realm of dharma, the only true guide and controller, motivating force and protector of the people, is an excellent and comprehensive ideology which provides definite, clear-cut and bold directions for all aspects of human life – from one’s personal daily routine, to one’s social activities and collective motivation, to the spiritual inspiration which brings one closer and closer to God. A scripture which does not fulfil these conditions is not worthy of being called a scripture at all. Such a scripture does not contain the light of consciousness according to the definition Shásanát tárayet yastu sah shástrah parikiirttitah [“That which liberates through discipline is called shástra, scripture”]. We should also remember that in the realm of dharma there must be clear-cut injunctions in the form of dharma shástra [scriptural treatises], and simultaneously there must be strict guardians who during their lifetimes guide themselves as well as others according to those scriptural injunctions." (1)

Reference
1. Shiva's Teachings – 2 (continued) (Discourse 14)


 == Section: Important Teaching ==

Not a real person, just imaginary

Ananda Marga philosophy states, “Many of you are aware of the fact that Ramchandra was not an historical figure, but a fictional one: he was an imaginary character to represent an ideal king. Maharśi Valmiki was the first person to give proper expression to that character. But the poet Tulsidas tried still harder, in the Mughal period, not very long ago, to accomplish this through the Rámacaritamánasa, written in the Avadhii language. The Rámacaritamánasa is not the complete Rámáyańa. Tulsidas described the character of Rama as he thought Rama should be; he delineated the character of Rama as he conceived of Rama in his own mind. Tulsidas was a truthful person. He did not name his book the Tulasiidásii Rámáyańa, he named it Rámacaritamánasa [“The Life of Rama As Conceived by Tulsidas”].” (1)

Reference
1. Namah Shivaya Shantaya - All Bask in the Glory of Shiva – 1 (Discourse 6)


== Section: Comment ==

Re: Save your daughters

Namaskaram dada.

This orange robed Nabhatiitananda also had an affair with a young singer lady in Vishakhapatnam long back, when he was posted there. Late shrii shastriji brought this hot issue to the central body, then he was transferred immediately. This information can be cross checked with shrii Narayanji and brother tathagata also.

Jinana deva
Hyderabad


Historia de Baba

Baba

Historia de Baba

Nota: Este artículo es solo para aquellos que tienen reverencia por Sadguru Baba Shrii Shrii Anandamurti ji y tratan de seguir Su ideología Ananda Marga.

Namaskar,

Esta es la historia de lo que sucedió una vez cuando vi a Baba. Me vino a la mente una pregunta sobre el Vivekananda Memorial (construido en 1970) que estaba en construcción en esos días. Los seguidores de Vivekananda estaban recaudando enormes cantidades de dinero de toda la India para la construcción de su gran monumento en Kanyakumari, en el sur de la India. Cuando estaba con Baba, durante ese período, este asunto vino a mi mente. Así que planteé el punto a Baba.


Mi pregunta y la respuesta de Baba
        
Le dije: "Baba, los seguidores de Vivekananda están recaudando dinero para hacer un monumento".
        
Esperé su reacción.
        
Baba me preguntó: "¿Cuál es tu opinión?"
        
Permanecí en silencio.
        
Entonces Baba explicó: "Construir tal monumento es un desperdicio de recursos. Ese dinero debe usarse para el servicio social. En el mundo, cuando tantos están sin alimentos, medicinas, atención médica, ropa, vivienda y educación y cuando los hospitales y las escuelas y otras estructuras sociales están en extrema necesidad, entonces construir un monumento de este tipo es un gran desperdicio. Es un mal uso de los recursos financieros y naturales, el tiempo y la energía. Lo mejor hubiera sido gastar ese dinero para ayudar a la humanidad que esta sufriendo".

Al escuchar Sus palabras, me di cuenta de cuán en serio estaba tomando Baba esta situación. El monumento fue un flagrante mal uso de los recursos. Permanecí en silencio y contemplé la explicación de Baba. En ese momento, allá por 1970, pensé que  afortunados que somos ya que en nuestra Marga no tenemos este tipo de comportamientos.
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El mismo problema ha ocurrido en AMPS


Ahora, décadas después, está muy claro que también enfrentamos este mismo problema clave en nuestro Ananda Marga Pracaraka Samgha, desafortunadamente. Sin embargo, Baba nos ha advertido en contra de lo que están haciendo estos llamados Dadas superiores.
        
En la era posterior a 1990, el dinero ganado con tanto esfuerzo de tantos margiis se ha malgastado en la construcción de varios monumentos, templos, tiirthas y los llamados lugares sagrados Ananda Nagar, Tiljala y Jamalpur. Todo esto ha sido solo una gran pérdida de dinero y un mal uso total de los recursos.
        
En la actualidad, en Ananda Marga Pracaraka Samgha, no tenemos instituciones ideales donde nuestros niños puedan venir y aprender de una manera neohumanista; y, de hecho, hay tantos otros proyectos e instituciones de servicio social que exigen nuestra atención. Son innumerables los centros, unidades de atención médica, etc que necesitan ser ayudados. Todavía no tenemos tales instalaciones en este momento, esa es la necesidad del día. Por lo tanto, es vergonzoso que desde 1990 la central AMPS haya desviado fondos masivos para la construcción de monumentos conmemorativos cuando Baba claramente no apoya tales cosas.
        
Debemos enderezar nuestro barco y utilizar todos nuestros recursos, financieros y de otro tipo, para el mejoramiento de la sociedad y la implementación de los proyectos que Baba ha esbozado para el bienestar de la humanidad.

Construcción de monumentos = anti-Ananda Marga

        
Como Ananda Margiis, debemos entender que Baba no solo está en contra de la construcción del monumento conmemorativo de Vivekananda, sino que, en verdad, ha condenado groseramente cualquier monumento de este tipo. A continuación, Baba usa el ejemplo del templo de Konark en Orissa para señalar las injusticias y el desperdicio que rodean la construcción de cualquier tipo de memorial.
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En un resumen en español de Ráŕh: “The Cradle of Civilization, Ra'r'h – 6”, Baba nos dice: Aunque se ha gastado generosamente dinero en la construcción de hermosos lugares de culto, nunca se ha destinado dinero a comida, ropa, vivienda, educación y atención médica para el bienestar de los pobres. Mientras que durante cuatro años completos todos los ingresos del estado de Orissa se gastaron en la construcción del templo de Konark, durante ese período no se gastó ni un centavo en el bienestar humano. No hace falta decir que la historia de todos los países está repleta de tales ejemplos. (resumen en español)
        
Por todo esto podemos entender fácilmente que la construcción de monumentos es una idea anti-Ananda Marga. Los que lo hacen son los más desafortunados; no pudieron ni pueden entender las enseñanzas de Baba. De hecho, hoy en día en AMPS hay tantos monumentos, tiirthas y las llamadas tierras santas como las de Tiljala, Jamalpur y Ananda Nagar. Además, están planeando construir más.

Uso indebido de fondos: templos/monumentos grandes y llamativos

        
Parece que algunos Dadas han comenzado a competir en un concurso de construcción de templos con los sijs, los jainistas y los hindúes. En la actualidad, los hindúes están desperdiciando cientos de  millones de rupias en un templo de oro para la diosa de la riqueza Laksmii.

Se dice que más de 400 orfebres y caldereros de Thirupathi Thirumala Devasthanam trabajaron durante seis años para fabricar el templo de oro de cientos de millones de rupias ubicado en 55,000 pies cuadrados de tierra en un tramo saludable de 100 acres en Malaikodi, a unos 6 km de Vellore. en el norte de Tamil Nadu. [Además, innumerables trabajadores y especialistas han trabajado muchos años en otros aspectos del templo.] (Cortesía de Desi Shades (punto) com)

Sin embargo, lado a lado, innumerables personas en la India carecen de agua potable y sufren una grave escasez de alimentos. Muchos se mueren de hambre, pero esta suma astronómica se gasta en este templo/monumento a la diosa Laksmii. Esas religiones están desprovistas de una filosofía sublime, por lo que están desperdiciando su dinero, tiempo y recursos en la construcción de templos grandes y llamativos para el espectáculo. Pero, ¿por qué los Ananda Margiis deberían hacer esto? Tenemos una ideología elevada y sabemos lo que se debe hacer.
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Ananda Marga Pracaraka Samgha debe ser un faro de luz y no propenso a seguir dogmas. Así que ciertos Dadas deben abandonar su hábito de construir monumentos.
        
Es bueno que los Margiis hayan dejado de dar dinero a Dadas para construir estos monumentos dogmáticos. Es por eso que tales edificios permanecen sin terminar. Ahora esos mismos edificios sin terminar deben usarse para obras de amor por la sociedad como escuelas, clínicas médicas, centros de distribución de alimentos, etc. Ese será el verdadero uso dhármico de tales proyectos de construcción, etc.

Conclusión

        
Baba no quiere que se construyan monumentos conmemorativos. Más bien, Su deseo es que toda nuestra energía y recursos se utilicen para la elevación de la humanidad. Todos debemos tener presente la historia anterior y movernos de acuerdo con Su dirección.
        
En un resumen en español de Namah Shivaya Shantaya, “Shiva's Teachings – 2 (continued) (Discourse 14)”, Baba nos dice: No nos desviaremos ni un centímetro de nuestra ideología, ni permitiremos que otros lo hagan. (resumen en español)
        
Namaskar,
En Él,
Vinay Deva
        
Nota: El costo total de la construcción del Vivekananda Rock Memorial en 1970 fue de millones de rupias. Esa era una gran cantidad de dinero en esos días. En aquel entonces, la India no era como lo es hoy. Todavía era recientemente independiente y luchaba en sus primeros días como nación.
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Acerca del Narrador: Shri Tarachand Jain, PU BP, de Jaipur, Rajasthan es un Ananda Margii muy veterano. Shri Tarachand Dada trabajó en el Departamento de Transporte, Caminos del Estado de Rajasthan, como asistente. Gerente general. - Editor.

¿Plagio?

 Es el estándar internacional aceptado y el sistema de Baba no copiar el trabajo de otro y publicarlo a tu manera. Baba ha dado una regla muy estricta sobre el plagio. ¿Por qué Baba está en contra del plagio o de robar el trabajo de alguien?  Hay muchas razones:

1)    Va contra el código de asteya (no robar).

2)    Es necesario publicar innumerables historias de bhaktas. Pero algunos no quieren hacer el arduo trabajo de recopilar y escribir estas historias, por lo que simplemente se las roban a otros.  Pero es necesario contar nuevas historias, de lo contrario, muchas historias inéditas de sadhakas se perderán y olvidarán para siempre.  Así que tenga cuidado con los ladrones de historias y ayúdelos amablemente a no robar publicando en las redes sociales a su manera.  Si desea reenviar esta historia, adjunte la siguiente sección amarilla con la historia:

 “Cortesía de un bhakta desconocido a través de Ananda Marga Universal (https://anandamargauniversal.blogspot.com/)”
 
Esto será tratado como el protocolo estándar.

- Here is a link to the original English posting: Story

- Here are more Spanish postings

- Here is a link to Spanish Prabhat Samgiita


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