Baba
Al alabarlo, el bhakta es beneficiado
Namaskar,
De vez en cuando nos encontramos con esta directriz.
En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 8, "Please Parama Puruśa through Your Service". La ideología de Ananda Marga nos dice: Sólo tienes un objetivo: complacer a Parama Puruśa de todas las maneras posibles siempre que se presente una oportunidad. (resumen en español)
Viendo la enseñanza anterior, algunas personas nuevas podrían concluir que Parama Purusa es narcisista y quiere ser complacido, alabado y glorificado en todo momento, pero una mirada más cercana da una perspectiva diferente de la situación. Para arrojar luz sobre esto, examinemos una situación mundana.
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Un joven se beneficia por complacer a su madre
Había dos graduados de la escuela secundaria que estaban a punto de salir de casa para asistir a la universidad. Las madres de ambos advierten a sus hijos sobre los peligros de participar en comportamientos festivos (beber, consumir drogas, fumar, cometer delitos sexuales, etc.) mientras están en la universidad y les dicen que se dediquen a sus estudios. Ambas madres imparten esta directriz por el bienestar de sus respectivos hijos, Juan y Pedro. Sin embargo, ambos, Juan y Pedro, están interesados en la vida de fiesta en la universidad, pero como Juan tiene una relación muy estrecha con su madre y quiere complacerla, se abstiene de la vida de fiesta y se dedica a sus estudios. Por el contrario, Pedro se siente menos unido a su madre, por lo que hace caso omiso de sus deseos y se entrega a la vida de fiesta, acaba en la cárcel y suspende los estudios. Al final, Juan se gradúa con altos honores, y el punto clave es que, debido al gran amor que siente por su madre, cree que debe actuar de forma que le resulte agradable. Y al final, John obtiene todos los beneficios: premios en la graduación y un muy buen trabajo.
Es necesario tener un vínculo personal
Y esta misma teoría se aplica también en la vida espiritual. Cuando uno todavía no se ha embarcado en el viaje espiritual y no tiene ningún vínculo con la Entidad Suprema, esa persona no tendrá ninguna inclinación a complacer a Parama Purusa. Sólo cuando uno se compromete más con sus prácticas espirituales y desarrolla un vínculo con Él por Su gracia, tendrá la inclinación natural o el impulso de complacer a Parama Purusa. Y esa tendencia es lo que se llama bhakti.
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Sin embargo, por esta relación, Parama Purusa no tiene nada que ganar - ya Él está en Su propia gloria. Un jiiva unitario no puede hacer nada para aumentar la grandeza de Parama Purusa. Por lo tanto, sólo el bhakta tiene algo que ganar al complacer a Parama Purusa adhiriéndose estrictamente a los Dieciséis Puntos.
Conclusión
En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 30, "The True Devotee". La ideología de Ananda Marga afirma: Los verdaderos devotos sólo pueden pensar en Parama Puruśa - cada una de sus acciones es para complacer a Parama Puruśa. (resumen en español)
Y esta misma teoría se aplica también en la vida espiritual. Cuando uno todavía no se ha embarcado en el viaje espiritual y no tiene ningún vínculo con la Entidad Suprema, esa persona no tendrá ninguna inclinación a complacer a Parama Purusa. Sólo cuando uno se compromete más con sus prácticas espirituales y desarrolla un vínculo con Él por Su gracia, tendrá la inclinación natural o el impulso de complacer a Parama Purusa. Y esa tendencia es lo que se llama bhakti.
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Sin embargo, por esta relación, Parama Purusa no tiene nada que ganar - ya Él está en Su propia gloria. Un jiiva unitario no puede hacer nada para aumentar la grandeza de Parama Purusa. Por lo tanto, sólo el bhakta tiene algo que ganar al complacer a Parama Purusa adhiriéndose estrictamente a los Dieciséis Puntos.
Conclusión
En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam - 30, "The True Devotee". La ideología de Ananda Marga afirma: Los verdaderos devotos sólo pueden pensar en Parama Puruśa - cada una de sus acciones es para complacer a Parama Puruśa. (resumen en español)
En Él,
Pranos't'ha'
~ Estudio en profundidad ~
Complaciéndole a Él
Y esta misma teoría se aplica también en la vida espiritual. Cuando uno todavía no se ha embarcado en el viaje espiritual y no tiene ningún vínculo con la Entidad Suprema, esa persona no tendrá ninguna inclinación a complacer a Parama Purusa. E incluso para los nuevos sadhakas que acaban de empezar a aprender sadhana, puede que tampoco tengan el sentimiento de hacer algo para complacer a Parama Purusa.
Es sólo cuando uno se compromete más con sus prácticas espirituales y desarrolla un vínculo con Él por Su gracia que tendrá la inclinación natural o el impulso de complacer a Parama Purusa. Y esa tendencia es lo que se llama bhakti. A medida que su bhakti crece, entonces cada respiración estará impregnada del sentimiento de: "Debo complacer a Parama Purusa". Tal persona es verdaderamente bendecida ya que la mayoría en esta tierra nunca tiene tal sentimiento. Es raro.
Sin embargo, por esta relación, Parama Purusa no tiene nada que ganar - ya está en Su propia gloria. Un jiiva unitario no puede hacer nada para aumentar la grandeza de Parama Purusa. Así pues, sólo el bhakta tiene algo que ganar adhiriéndose estrictamente al sendero del bhakti. Verdaderamente, cuando desarrollan ese vínculo interno con esa Entidad Cósmica, entonces su vida se transforma completamente ,y anhelan permanecer cerca de Él y complacerle siempre.
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Aquí tenemos que recordar que debemos ser pacientes con los no-adhakas y los recién llegados al camino. No podemos esperar que ellos inmediatamente quieran hacer algo para complacer a Parama Purusa - ni podemos imponer esta idea en su psiquis. Más bien, este es un fenómeno muy natural que crece orgánicamente a medida que uno avanza en el camino y es agraciado para tener una relación interna con Él. Y esa es Su bendición suprema para ese sadhaka.
Verdaderamente, cuando desarrollan ese vínculo interno con esa Entidad Cósmica, entonces su vida se transforma completamente, y anhelan permanecer cerca de Él y complacerle siempre.
- Here is a link to the original English posting: By praising Him, bhakta benefited
== Sección 2: Prabhat Samgiita ==
Tu néctar divino
Loke bale tumi dekha' da'o na', tave ele kii kare... (Prabhat Samgiita #1893)
Significado:
O' Parama Purusa, la gente dice que Tú no vienes ante todos, entonces cómo es que Tú has venido aquí delante de mí, por lo cual yo te estoy viendo. O' Parama Purusa, la gente dice que Tú no te preocupas por la lógica y el razonamiento, y que no se puede explicar cómo manejas Tus asuntos. Dicen que Tu liila está más allá de toda comprensión humana. Entonces, ¿cómo es que Tú has dado Tu gracia a todos y a cada uno, y que estás bañando a todos con Tu néctar divino? ¿Cómo ha empezado a suceder esto?
O' Parama Purusa, la gente dice que Tú no vienes ante todos, entonces cómo es que Tú has venido aquí delante de mí, por lo cual yo te estoy viendo. O' Parama Purusa, la gente dice que Tú no te preocupas por la lógica y el razonamiento, y que no se puede explicar cómo manejas Tus asuntos. Dicen que Tu liila está más allá de toda comprensión humana. Entonces, ¿cómo es que Tú has dado Tu gracia a todos y a cada uno, y que estás bañando a todos con Tu néctar divino? ¿Cómo ha empezado a suceder esto?
O' Parama Purusa Baba, yo soy tan pequeño; Tú eres tan vasto. Yo estoy atado a mis propias limitaciones, pero aun así Tú me amas. Por Tu dulce toque, toda la negatividad y las impurezas se eliminan y todo se vuelve puro. Por Tu gracia, las flores fragantes florecen en todos y cada uno de los rincones de mi mente. Baba, la gente dice que eres invisible y que no puedes ser visto, pero por Tu misericordia has venido a mí. O' mi Queridísimo, todo esto se debe a Tu krpa cósmica e infinita compasión...
Loke bale tumi dekha' da'o na', tave ele kii kare... (Prabhat Samgiita #1893)
Significado:
O' Parama Purusa, la gente dice que Tú no vienes ante todos, entonces cómo es que Tú has venido aquí delante de mí, por lo cual yo te estoy viendo. O' Parama Purusa, la gente dice que Tú no te preocupas por la lógica y el razonamiento, y que no se puede explicar cómo manejas Tus asuntos. Dicen que Tu liila está más allá de toda comprensión humana. Entonces, ¿cómo es que Tú has dado Tu gracia a todos y a cada uno, y que estás bañando a todos con Tu néctar divino? ¿Cómo ha empezado a suceder esto?
O' Parama Purusa, la gente dice que Tú no vienes ante todos, entonces cómo es que Tú has venido aquí delante de mí, por lo cual yo te estoy viendo. O' Parama Purusa, la gente dice que Tú no te preocupas por la lógica y el razonamiento, y que no se puede explicar cómo manejas Tus asuntos. Dicen que Tu liila está más allá de toda comprensión humana. Entonces, ¿cómo es que Tú has dado Tu gracia a todos y a cada uno, y que estás bañando a todos con Tu néctar divino? ¿Cómo ha empezado a suceder esto?
O' Parama Purusa Baba, yo soy tan pequeño; Tú eres tan vasto. Yo estoy atado a mis propias limitaciones, pero aun así Tú me amas. Por Tu dulce toque, toda la negatividad y las impurezas se eliminan y todo se vuelve puro. Por Tu gracia, las flores fragantes florecen en todos y cada uno de los rincones de mi mente. Baba, la gente dice que eres invisible y que no puedes ser visto, pero por Tu misericordia has venido a mí. O' mi Queridísimo, todo esto se debe a Tu krpa cósmica e infinita compasión...
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