Baba
Como decidir
Namaskar,
Las
personas a menudo piensan que si tienen la lógica de su lado, entonces
todo está bien. Entonces sienten que su postura está justificada y es
correcta. Sin embargo, esto necesita nuestra consideración especial.
Todo el mundo tiene su lógica
La
palabra sánscrita "yukti" significa lógica. La raíz "yuj" significa
unir. Y cuando uno se une a un proceso de pensamiento en particular, esa
es su lógica. Sin embargo, esa lógica puede ser correcta o incorrecta.
Porque todos tienen su lógica, incluso aquellos que están en lados
opuestos del mismo asunto.
Por
ejemplo, los defensores del derecho a decidir y los activistas
antiaborto tienen su lógica. Los defensores del derecho a decidir dicen
que una mujer tiene derecho a tomar una decisión sobre su cuerpo,
mientras que los defensores del derecho a la vida argumentan que no se
puede matar una vida humana y el aborto desafía esta premisa. Entonces,
ambas partes tienen su propia lógica, y el debate avanza de esa manera.
Otro
tema candente es el matrimonio homosexual. Quienes lo defienden
proclaman que todo ser humano tiene derecho a casarse con quien elijan,
mientras que los que se oponen dicen que el matrimonio sólo debe
realizarse entre un hombre y una mujer. Aquí nuevamente, ambos lados
tienen su lógica.
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Asimismo,
los políticos "en lados opuestos del pasillo" tienen su propia lógica
sobre temas que van desde el cuidado de la salud hasta la economía. Los
carnívoros y los vegetarianos también tienen su lógica. Tanto los
criminales condenados como los jueces judiciales tienen su lógica. Todo
el mundo tiene su lógica.
En
los casos antes mencionados, ambos partidos no están en lo correcto.
Uno puede ser correcto o ninguno de los dos puede serlo. Depende. Sin
embargo, ambos tienen su lógica favorita sobre el mismo tema. Aquí el
punto es que la lógica puede llevar a uno a la respuesta incorrecta. Por
lo tanto, debemos tener cuidado (no se puede confiar al 100% en la
lógica en sí misma), debemos asegurarnos de que nuestra búsqueda de la
verdad vaya más allá de la simple lógica.
Conclusión
En
todos y cada uno de los casos, en todos y cada uno de los temas,
tenemos que ver si un punto de vista particular se basa en la
racionalidad y representa el bienestar universal, es decir, sarva jana
hitaya. Entonces, y sólo entonces, podrá aceptarse como correcto y
verdadero. Entonces esa lógica es beneficiosa. Nunca deberíamos dejarnos
llevar por la lógica únicamente.
Namaskar,
en Él,
Sarvaprema
~ Estudio en profundidad ~
Mismo problema en AMPS
Actualmente
tenemos problemas similares en AMPS. Hay temas sobre la mesa para
revisión, y varias partes tienen su lógica. Entonces, en cualquier tema
dado (casos judiciales, disputas de tierras, derechos de libros, etc.),
cada uno de los grupos tiene su lógica elegida. Todos tienen su terreno
en el que pararse, afirmando que su punto de vista o lógica es correcto.
Para escapar de esta situación, para seguir el camino del dharma,
tenemos que ir más allá de la simple lógica.
Lógica falsa: muchos ejemplos de este tipo de lógica
Para
obtener la verdad, la lógica debe basarse en la racionalidad, el
bienestar universal y el sentimiento espiritual. Entonces esa lógica lo
llevará a uno en la dirección correcta.
Desafortunadamente,
ahora en AMPS, todos y cada uno de los grupos tienen su propia lógica
distinta, es decir, lógica falsa. No es solo que un equipo sufre de este
síndrome con respecto al dogma del mahaprayan. Cualquier individuo
comprensivo o alineado con cualquier grupo dará su falsa lógica basada
en sentimientos estrechos. Esa es la naturaleza del grupismo.
1.
Hay quienes darán toneladas de lógica sobre cómo fue apropiado cambiar
los estatutos en el sector de NY. Estas personas no se guían por ningún
motivo de bienestar universal, sino más bien por el sentimiento de su
propio grupo.
2.
Hay quienes detallarán con todas clases de lógica acerca de cómo la
expulsión es una herramienta necesaria y adecuada para mantener limpio
nuestra AMPS. Pero tales lógicos se guían simplemente por su deseo
personal de poder, etc. Esa es la base de su lógica falsa, no de las
enseñanzas de Ananda Marga.
3.
Y hay personas que justificarán todo tipo de cosas: Ananda Vaniis
falso, distorsión de las escrituras, erradicación de los derechos margii
y el falso manual del BP (bhukti pradhan), etc. Su lógica no tiene fin.
Pero tal lógica no es correcta y no está de acuerdo con el dharma de
Ananda Marga. Sus puntos de vista son solo el resultado del
sociosentimiento del grupo, etc.
En
todos y cada uno de los casos, en todos y cada uno de los temas,
tenemos que ver si un punto de vista particular se basa en la
racionalidad y representa el bienestar universal, es decir, sarva jana
hitaya. Entonces, y sólo entonces, podrá aceptarse como correcto y
verdadero. Entonces esa lógica es beneficiosa. Nunca deberíamos dejarnos
llevar por la lógica de los grupistas. La suya es simplemente una
lógica falsa y no conducirá a nadie por el camino del bienestar
universal.
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El destino de los grupistas no es bueno
Si
una persona tiene ideas sobre Parama Purusa y llena su existencia
manteniendo Sus enseñanzas en pensamiento, palabra y obra, entonces ese
sadhaka se fusionará en Él. No habrá ninguna diferencia. Pero si uno se
alinea con la lógica orientada al grupo, entonces se alejará de los
valores universales de Ananda Marga y se vinculará a su grupo. Se unirán
a la lógica dogmática del sentimiento de grupo. Ese será su miserable
destino. Y no habrá escapatoria. Nadie debería encontrarse con tal
destino. La única forma de salvarse es divorciarse por completo de la
lógica de todas las políticas y dogmas del grupo y, en cambio, seguir
las grandes enseñanzas de Parama Purusa en la forma de la ideología
Ananda Marga. Entonces la posición de uno en la vida será segura y
protegida. Entonces uno flotará en Su bienaventuranza, de lo contrario
no.
La visión intuitiva debe guiar la ideología
Baba
nos ha dado enseñanzas perfectas y puras en todos los ámbitos de la
vida. Su ideología nos lleva a la meta. Uno debe dejar a un lado toda la
lógica del grupo, es decir, la lógica falsa. Solo debemos seguir Sus
enseñanzas, la ideología de Ananda Marga, el camino de la intuición
divina.
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En
un resumen en español de Prout in a Nutshell - 15, “Talks on Prout”,
Baba nos dice: La lógica es una encuesta psíquica. Tal encuesta puede o
no ser correcta, por lo tanto, es inútil seguir la lógica ciegamente ...
Esta encuesta psíquica, incrustada en la relatividad, puede o no ser
correcta. La visión intuitiva es la mejor lógica. La visión intuitiva
debe ser su ideología guíadora. (resumen en español)
En
un resumen en español de Namah Shivaya Shantaya, “Shiva in the Light of
Philosophy (continued) (Discourse 18)”, Baba nos dice : En los Vedas
hay una parte ritual (karmakáńd́a, compuesta de mantra y Bráhmań
[regulaciones para yajiṋas]) y una parte filosófica (jiṋánakáńd́a,
compuesta de Árańyaka y Upaniśada). Aunque la parte ritual puede usarse
para aumentar la ignorancia o la explotación, la parte del conocimiento
no se puede utilizar tan fácilmente para ese propósito y no debe
rechazarse totalmente. Muchos valores humanos profundos están
incrustados en estas escrituras. Además, incluso si hay alguna
controversia filosófica, uno tendrá que establecer su posición a través
de la lógica y el argumento racional, a través de váda, jalpa y
vitańd́á. El lenguaje grosero e indecoroso no es en absoluto tolerable.
(resumen en español)
En
un resumen en español de Ananda Marga Ideology & Way of Life - 7,
“The Highest Category of Devotion”, Baba nos dice: ¿Pero es suficiente
el conocimiento teórico? ¿Es suficiente saber, sólo en teoría, o
mediante la lógica, que todos los hijos de todos los padres son iguales?
No, a través del conocimiento teórico solo se puede entender lo que se
debe o no se debe hacer en la sádhaná y nada más. Para convertir este
amor académico en amor universal, uno debe colorear las moléculas y
átomos de esta tierra polvorienta con su amor. Esto no es posible para
un seguidor ordinario del culto al conocimiento. Estas personas pueden
ser muy pedantes, pero a menos que se adopten ciertas formas efectivas
para convertirse en uno con la Entidad Suprema, este conocimiento se
volverá estéril. Los sádhakas saben que para volverse uno con Él tendrán
que permanecer absortos en una constante ideación sobre Él, y solo
entonces Él aparecerá en sus corazones en Su forma más atractiva.
(resumen en español)
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