Baba
¿Dónde esta la belleza?
Namaskar,
Es la norma hoy en día que la gente corra tras la "belleza" en el mundo mundano. Entonces, debemos investigar qué es realmente esa belleza mundana, por qué uno se siente atraído por algo, así como hasta qué punto esos objetos finitos son realmente capaces de saciar y satisfacer el deseo interior de uno. La belleza infinita es una de las cualidades inherentes, así como uno de los innumerables atributos de Parama Purusa. Y por Su gracia, los bhaktas se dan cuenta de esto en sus vidas.
La belleza es subjetiva
Como todos hemos comentado, en este mundo cotidiano, las personas encuentran belleza en muchas cosas. Una madre encuentra belleza en sus hijos; los escaladores encuentran la belleza en la montaña; un comprador encuentra belleza en un sombrero o un vestido; y, sigue y sigue. Mucha gente encuentra belleza en tantas cosas.
En un resumen en español de Namámi Krśńa Sundaram, Disc: 25, 'Aesthetic Science', Baba nos dice: Los seres humanos miran el mundo, con su profusión de formas cambiantes, y quedan fascinados por ellas. (resumen en español)
Sin embargo, también es cierto que lo que es hermoso para una persona puede no ser percibido como hermoso para otra. Así que esa es la especialidad interminable de la belleza mundana: varía de persona a persona. Algunos están completamente enamorados de ciertas cosas y las encuentran completamente hermosas; mientras que otros pueden encontrar esos mismos objetos ordinarios, desagradables o incluso repulsivos. Así es el mundo.
Por lo tanto, lo que es hermoso y lo que es feo varía dramáticamente de una persona a otra. Ciertamente todos hemos sido testigos de esto en nuestras vidas. Una persona encuentra una pintura en particular digna de ser colocada en el museo de arte más honrado, y otra persona encuentra que la misma pintura está incompleta o mal hecha. Con todas y cada una de las expresiones mundanas, el grado de su belleza o falta de ella depende únicamente del espectador.
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En este mundo, ningún objeto tiene capacidad interminable de satisfacer
Una cosa es cierta: cuando alguien encuentra algo hermoso en este mundo, quiere permanecer cerca de eso.
En un resumen en español de Namámi Krśńa Sundaram: “Disc 27”, Baba nos dice: Supongamos que ves algo y te gusta. '¡Ah, qué hermoso es!' exclamarás de alegría. Supón que escuchas una buena pieza musical y la disfrutas profundamente. Tu amigo puede estar sentado cerca, pero seguramente dirás: "Espera un poco, por favor. Déjame escuchar la música un poco más". (resumen en español)
De acuerdo con la enseñanza anterior, las personas quieren permanecer cerca de cualquier objeto que encuentren hermoso porque les da una sensación de saciedad y plenitud. Y no solo quieren permanecer cerca, sino que invariablemente las personas intentan intimar cada vez más con lo que les parece hermoso. Porque al acercarse más y más quieren aumentar la cantidad de saciedad interior que derivan de ese objeto. Y dado que el anhelo humano es infinito, los seres humanos desean derivar la máxima realización de las cosas mundanas hasta la eternidad. Este es su sueño.
Ya sea una persona, un vehículo de motor, una escultura, una casa junto al lago, o lo que sea, el espectador quiere alcanzar la felicidad infinita de ese objeto que percibe como hermoso. Entonces, inicialmente, cuando las personas encuentran que algo es hermoso en este mundo mundano, entonces se precipitan hacia esa cosa y desean permanecer en contacto con ella, y acercarse cada vez más a eso, pensando que les brindará una satisfacción sin fin. Pero en realidad en este mundo mundano, ningún objeto tiene esa capacidad para seguir atrayendo a alguien y cumplir su deseo hasta la eternidad. Ninguna expresión mundana tiene ese encanto; ninguna expresión mundana tiene esa belleza.
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Intimidad con Parama Purusa
Todo el mundo quiere la belleza infinita y hasta que entran en contacto con Parama Purusa, siguen corriendo tras los objetos transitorios. En ese sentido, no son diferentes de los bebés o niños pequeños que constantemente se llevan tierra, monedas, palos, plástico y otras cosas a la boca con la esperanza de que sepa bien y sacie su hambre. En su búsqueda de comida, prueban uno tras otro los objetos inertes, lo que sea que tengan a su alcance.
La gente común funciona de la misma manera, probando tantos objetos e intereses mundanos con la esperanza de que eso los saciará, pero lamentablemente siguen sin cumplirse. Al igual que el bebé que busca piedras, envoltorios sucios, papel, etc. y se lleva esos objetos a la boca con la esperanza de satisfacer su hambre. Sin embargo, en última instancia, para el sadhaka, un día, por Su gracia, entran en contacto con Su toque Divino, y comienza el viaje espiritual. Comienzan la búsqueda mística para ganar intimidad y unidad con Parama Purusa.
Y esto es lo que se debe buscar en la vida: Su Suprema Belleza. Mientras esta etapa no llega, siguen corriendo detrás de una cosa bella, pero luego esas cosas hermosas se vuelven feas para ellos y luego persiguen otra belleza. Este tipo de búsqueda interminable y sentimiento de frustración ocurre hasta que el sadhaka comienza su marcha hacia Parama Purusa. Porque en la esfera relativa, lo que es más hermoso hoy se vuelve feo mañana, y este viaje sigue y sigue hasta que uno entra en contacto con Parama Purusa, el Más Hermoso.
Entonces, mientras la gente se cansa de los objetos mundanos, lo opuesto es el caso de Parama Purusa. Al principio, desde la distancia uno puede no sentir que Él es tan hermoso. Debido a la atracción de avidya maya, es posible que uno se sienta atraído hacia otra parte. Entonces, hasta que uno tenga la gracia de encontrar la belleza en Parama Purusa, entonces, en su estado desesperado, uno correrá frenéticamente de una cosa mundana llamada hermosa a la siguiente. Porque todos se mueven tratando de encontrar esa expresión más hermosa que pueda colmar el anhelo de su corazón.
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Conclusión
Por la gracia resplandeciente de Sadguru y con su buen samskara, los sadhakas sienten una atracción inicial por Parama Purusa. Su vibración satisface un anhelo en su corazón y sienten una sensación de calma, por Su gracia. Entonces, naturalmente, al sentir Su dulce vibración, el sadhaka desea acercarse más. Y debido a que Parama Purusa es ese Infinito, Él puede emanar y exudar continuamente una vibración cada vez más dulce que satisface y sacia el anhelo infinito del corazón humano. Entonces, cuanto más se acerca uno a Él, más tranquilo y pacífico se siente. La mente se llena de dicha. Y en ese estado de suprema tranquilidad, sienten que, en verdad, Parama Purusa es el más hermoso. Aquellos con menos bhakti pueden no entender esto. En verdad, son esos bhaktas benditos y de primer nivel los que sienten que Parama Purusa es el más hermoso.
Namaskar,
En Él,
Cirasakha'
~ Estudio en profundidad ~
Cuanto más se acerca uno a Él, más saciedad siente y más hermoso se vuelve. Y finalmente, atraído por esa belleza cada vez mayor, uno se acerca más y más hacia Parama Purusa, hasta que finalmente un día uno se funde en Él.
Es por eso que solo Parama Purusa es Sundar, solo Él es el Más Hermoso. Sólo Él puede dar esa saciedad completa al anhelo infinito del corazón humano. Al obtenerlo uno siente tanta plenitud, es por eso que solo Parama Purusa es Sundar. Y finalmente, por Su gracia, alcanzamos ese estado permanente de plenitud: flotar sin fin en Su dicha.
Como sadhakas, nuestro deber es correr tras esta belleza real: Su Ser eternamente hermoso, y no cualquier cosa ilusoria o transitoria que por un momento fugaz en el tiempo parece ser hermosa.
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En un resumen en español de Namámi Krśńa Sundaram: “Disc 4”, Baba nos dice: Saludos a Parama Purusa el Hermoso... cuyos pies de loto fueron adorados por los dioses y cuyo cuerpo estaba adornado con gemas preciosas. Saludos a Parama Purusa el Hermoso, quien fue el timonel más confiable en el océano de este universo, que eliminó el miedo a la aniquilación, que otorgó la salvación a las almas que aspiran. (resumen en español)
En este vasto universo, sólo Parama Purusa es esa Entidad hermosísima. Por Su gracia, que todos podamos realizar plenamente esta verdad divina.
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