How PROUT cooperatives work + 3 more

Baba

How PROUT cooperatives work

Namaskar,

In the capitalist structure, the over-accumulation of wealth is the aim of top business executives; they want to hoard all the money. Whereas, in the cooperative model, the fair-minded earnings of the collective are rationally divided between all participants.
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Prout philosophy states, "The total profit of such co-operatives should be distributed amongst the workers and members of the co-operative according to their individual capital investment in the cooperative and to the service they render to the production and management of the co-operative." (1)

Thus, as Shrii Prabhat Ranjan Sarkar describes above, in the cooperative system the profits are shared based on the merit system - but all are guaranteed enough funds for the necessities of life. In that way, all members of the cooperative earn a fair portion based on their investment and work ethic. This is one of the revolutionary qualities of the cooperative model. Shrii Prabhat Ranjan Sarkar has given the teachings of Prout. 

Capitalists are anti-human

In a nutshell, it can be said that capitalists operate in a manner that is 100% contrary to the ways of Prout because those bosses are driven by their extreme selfish desire to pocket huge amounts of money - all the while manipulating and exploiting those doing the work.

In a phrase the capitalist model is profit-motive. Everything and anything is justified by the profit. In contrast, Prout is based on the service motive where the economy is consumption based.

So the capitalist approach is only fueled by owners making more money - at any cost; whereas, the Proutistic model is for the service and well-being of society. They are diametrically opposite to one another.
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More about this striking difference is discussed in various discourses like: Economic Dynamics, Talks on Prout, Decentralized Economy - 1, Socio-Economic Movements, etc.

Cooperatives based on coordinated cooperation

The Proutistic model is entirely different. By awakening the masses and creating more vikśubdha shúdras, we will soon be able to implement the cooperative model. Here below Shrii Prabhat Ranjan Sarkar is furthermore telling about the special benefits of Proutistic cooperatives.

Prout philosophy states, "Through the co-operative system human society will progress with accelerating speed." (2)

Prout philosophy states, "Co-operatives will greatly assist in psychic and spiritual advancement." (3)

Prout philosophy states, "PROUT supports the implementation of the co-operative system. Its inner spirit is one of coordinated co-operation, for only that can ensure the healthy, integrated progress of humanity. The co-operative system is essential to establish complete and everlasting unity amongst the human race. People should work to enjoy sweeter fruits by establishing the co-operative system." (4)

Conclusion

In the Proutistic model, business and trade industries are run by the service motive - i.e. the greater society is being served by their actions and dealing. Whereas, in the capitalistic model the selfish motive is dominant. Those capitalists do not care if they harm the society. Their dominant motive is selfishness - profiteering. If they think they can earn money by vile means then they think that is also okay. Even if they are harming society. That is why in capitalism we see so many negative businesses engaged in liquor, drugs, tobacco, gambling, guns, ruining the environment, junk food and so many subterranean activities that harm the people - you name it. And by this way, those capitalists earn a lot of money. That is the danger in selfishness. In contrast, the motive in Prout is service and with that intention no harm can be done to the society. Everything is done with the motive of serving society whereby society is benefited. So all those negative professions and trades that are so prevalent in capitalism do not exist in the Proutistic society.
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Namaskar,
At His lotus feet,
Pradiip

References
1. Prout in a Nutshell - 14, Questions and Answers [on Society] – 4
2. Proutist Economics, Cooperatives
3. Proutist Economics, Cooperatives
4. Proutist Economics, Cooperatives

*        *        *

The below sections are entirely different topics, unrelated to the above material.
They stand on their own as points of interest.

*        *        *

== Section 2: Important Teaching ==

Getting to the funeral pyre

Ananda Marga ideology says, “Suppose in one’s garden there is a big rose; obviously the owner of the garden will boast to other people about the size of the rose. Perhaps the flower was as big as a fig, but the owner will describe it as huge...”

“[But one should remember that] Human beings are made of flesh and bones. If their heart or lungs stop functioning, then they will have no other option but to be carried upon the shoulders of 4 other persons and placed onto the funeral pyre. When this is the situation of human beings, where is the scope for self-glorification?” (1)

Reference
1. Ananda Marga Ideology and Way of Life in a Nutshell Part 11, Taking the Opposite Stance in Battle

== Section 3: Important Teaching ==

Poor gauge of books

Ananda Marga philosophy guides us, "There is a flagrant dearth of developed critical literature or critical magazines in every country of the world. Books sell in the market on the strength of publicity skills, or on the strength of how they excite the lower human propensities, or in some cases by their crude ability to provide entertainment for the common masses. That is why we find that books published by the authors themselves, regardless of how good they are, do not sell well in the market. On the other hand, books which excite people’s sexuality, whatever might be their content or language, sell extremely well." (1)

Nowadays the benchmark for determining the greatness of a book is the number of copies sold. But this is the wrong measurement because in this era of materialism the masses run to buy those books that excite the lower propensities. Yet, that is not the mark of great literature. Sadly, today's so-called writers have the requisite intellect and talent to write but in order to earn money and maximize sales they inject degrading, perverted themes into their writing. Because that is what enables their books to become "best-sellers." That is the unfortunate and common trend nowadays. So one should be very careful when selecting books. Those titles which have sold the most copies do not represent literature in the proper sense of the term. 

Reference
1. A Few Problems Solved - 2, The Practice of Art and Literature

== Section: Important Teaching ==

Highest thing in life

Ananda Marga ideology says, "When people get fatigued, be they jiṋánis, karmis or bhaktas, they say, “There is nothing more I can do.” In such a situation they can only take shelter in Parama Puruśa. This is called “sharańágati.” Here shelter means one hundred percent dependence on Parama Puruśa to the exclusion of all other objects. “A” means “coming” and “gati” means “mobility”. When all mobility terminates in Parama Puruśa, it is called “sharańágati”. When sharańágati occurs, one is said to have accomplished the final attainment. You should remember this supreme truth." (1)

Note: In the life of a sadhaka on the spiritual journey, the first and foremost ingredient is surrender. In so many ways it is used. In the above quote, surrender is explained in a very simple way. 

Reference
1. Ananda Vacanamrtam - 8, Do Virtuous Deeds Day and Night – 2

== Section: Comment ==

Re: Nabhaniilananda misguides

Namaskar,

I think some of your criticism rushed up against Ac. Nabhaniilanandaji is justified on the ground that he seems to twist Baba's teachings into some new-age, feel-good, everyone's exercise. 

What's the use of that if people are not given the actual purpose of meditation, that is self-realization and service to humanity?

More concerned I am about the use of differing titles such as 'the heart-circle' in the place for Akhanda Kiirtan. I mean, what is Dada teaching: Baba's spiritual practices or his own twisted version?

Somebody should bring him to his senses.

By the way, meditation Apps for the phone or tablet have been around for several years now. I myself found them quite useful at times. I am not sure why Dada needs to invent the wheel again. Has he no urgent matters concerning his trade, department or other things to do?

He seems to be totally in his own flow, doing what he feels he should do and not what is actually needed in the greater interest of the mission.

I also failed to find any mention of Nabhaniilanandas spiritual master (meaning Shrii Shrii Anandamurti) in any of his Blog posts. Did I miss something? Does he pose now as a self-proclaimed monk-dude? Everything he teaches he owes to Baba, but no thanks or appreciation seems to be given on his blog. Why?

Sad really.

Brotherly, in Him, 

Ac. Sandiipananda Avt.

- Here is a link to the initial letter on this topic: Nabhaniilananda misguides

== Section ==

"आगे बढ़ते रहो | मैं साथ हूँ | मैं help करूँगा |" - Baba

[बाबा ने साधक को समाधि दिया---फिर, समाधिस्थ साधक को आशीर्वाद देते हुए कहा---] अब, परमपुरुष के साथ रहो | ख़ूब मज़े में रहो | रह जाओ |

[बाबा ने सभी मार्गियों को निर्देश दिया] कोई touch मत करो इसको | Nobody should touch this person. Nobody should touch him, ऐसे ही रहने दो |

[अब बाबा अपने मूल प्रवचन पर आ गए |]

समाधि सबके साथ लभ्य है |

[साधक, समाधि में—लगातार "हूँऽऽऽ !, हूँऽऽऽ !, हूँऽऽऽ !" की आवाज़ बढ़ रही है |]

तो, दग्धबीज | दग्धबीज, शरणागति से हो जाएगा; कोई भारी बात नहीं है | तुम लोग सब कोई पाओगे | अपने को छोटा मत समझो | और, घमण्ड मन में, थोड़ा-सा भी नहीं रहे | घमण्ड माने ही—"मैंपन लेकर busy हो"; तब शरणागति कैसे हो सकती है---नहीं | एक बाल्टी दूध में, अगर एक बूँद गौमूत्र गिर गया; तो समूचा दूध बरबाद हो जाता है |

अभिमानं सुरापानं‌ गौरवं रौरवं ध्रुवम्‌ |
प्रतिष्ठा शूकरीविष्ठा, त्रयं त्यक्त्वा हरिं भजेत्‌ ||

अभिमान जो है न, वह क्या है ? शराब पीना जितना गन्दा काम है | अभिमान, घमण्ड उतना ही गन्दा काम है, एकदम गन्दी चीज़ है | "गौरवं रौरवं ध्रुवम्‌"—aggrandizement, अपने को बड़ा बनाने की जो चेष्टा, वह क्या है ? वह सबसे नीच, नरक से भी नीचतर है | "प्रतिष्ठा शूकरीविष्ठा"—और समाज में अपने को establish करने की जो चेष्टा—"नाम हो, यश हो, लोग दादा, दादा, बाबू-साहब, बाबू-साहब करें" | यह जो है |

[साधक, समाधि में—अभी भी लगातार "हूँऽऽऽ !, हूँऽऽऽ !, हूँऽऽऽ !" की आवाज़ आ रही है |]

यह शूकरी-विष्ठा, सुअर की विष्ठा के माफ़िक नीच चीज़ है | इसलिए "अभिमानम्‌", "गौरवम्‌", और प्रतिष्ठा—ये जो तीन पाप, इन तीनों को हटाकर—हरि की भजना में तू बैठ जा | काम हो ही जाएगा | घबड़ाओ मत | आगे बढ़ते रहो | मैं साथ हूँ | मैं help करूँगा |

[साधक, समाधि में—अभी भी लगातार "हूँऽऽऽ !, हूँऽऽऽ !, हूँऽऽऽ !" |]

कल्याणमस्तु

[यह बाबा के कैसेट से सीधे लिखा गया, बाबा का यह असली प्रवचन, अमृतोपदेश है। आनन्द मार्ग हिन्दी पुस्तकों में छपे प्रवचन तो नक़ली प्रवचन हैं, असली नहीं । Bengalization के तहत  यह बर्बादी की गई]

Reference
1. शरणागति दग्धबीज और समाधि Demonstration,Saran'agati Dagdhabiij aor Sama'dhi Demonstration, NP, GD 27 May 1969 Ranchi]

== Section 4: Links ==

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Los Ananda Vaniis falsos no funcionarán

Baba

Los Ananda Vaniis falsos no funcionarán

Namaskar,

En el período posterior a 1990, Dada Sarvatmananda fue el primero en traer al escenario a los falsos Ananda Vaniis. Ac Sarvatmananda estaba controlando a PP Dada Shraddhananda en esos días, así que, naturalmente, quería que PP Dada tuviera cada vez más poder. Porque eso le daría a él (Sarvatmananda) más alcance para gobernar.

Con tal objetivo de poder, Dada Sarvatmananda forzó la agenda de los falsos Ananda Vanii en el regazo de PP Dada. De esa forma, Sarvatmananda podía difundir cualquier mensaje que quisiera; además le garantizaría más control sobre AMPS. De esta manera comenzó el dogma de los falsos Ananda Vaniis.
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El sueño de Sarvatmananda: hacer que el PP sea como el Gurú

Toda la premisa era que Dada Sarvatmananda quería convertir al PP Dada en una autoridad incuestionable, ya que esto le daría el máximo rendimiento a él (es decir, a Dada Sarvatmananda). Entonces Dada Sarvatmananda ordenó a PP que asumiera todos los roles de Gurú, incluida la creación de Ananda Vaniis, al igual que Baba. Pero lo que creó el PP es falso porque no es Baba. Esta desafortunada estrategia se infiltró en numerosos caminos.

Todos saben que Sadguru Baba ha compuesto Su divino Prabhat Samgiita, por lo que Sarvatmananda propagó la propia colección de canciones de PP conocida como Shraddha Shuman. De hecho, Dada Sarvatmananda estaba alentando y obligando a los margiis a cantar las tonterías de PP. Porque en todas y cada una de las esferas, Dada Sarvatmananda quería que PP fuera como el Gurú, ya que esto le daría un gran control a él mismo.

Al comienzo de la era de los falsos Ananda Vanii, Dada Sarvatmananda simplemente le dijo a PP que inventara sus propios Ananda Vaniis y que ignorara por completo las enseñanzas de Baba. Al igual que en la forma en que se hizo Shraddha Shuman. Pero finalmente, Dada Sarvatmananda decidió crear falsos Ananda Vaniis. Y esos se emitirían con el visto bueno del PP.
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Vaniis falsos destinados a pacificar

Desde 1990, estos falsos Ananda Vaniis solo tenían como objetivo pacificar y apaciguar a los Margiis para que permanecieran pasivos y obedientes a los poderes fácticos. De esa manera, los falsos Ananda Vaniis comenzaron y eso continuó año tras año.

Por ejemplo, mientras que los Ananda Vaniis dhármicos y originales de Baba están llenos de espíritu, coraje y la idea de luchar activamente contra la explotación, en contraste, los Ananda Vaniis falsos inventados por nuestros respetados Dadas tienen el objetivo de hacer que los margiis sean pasivos, incluso indolentes ante las injusticias. Dichos líderes retiraron críticamente todo el pra'na (es decir, la fuerza vital y el poder de combate) al hacer sus Ananda Vaniis falsos.

Pero no te fíes sólo de mi palabra, compruébelo usted mismo

Estos son solo algunos ejemplos de la expresión dhármica de Baba en Su Ananda Vaniis original:
(a) "...Inspirar a aquellos que son mentirosos y criminales a vivir una vida honesta al señalar sus defectos..." - Ananda Vanii #8
(b) "... la tuya debe ser una lucha incesante contra la corrupción, la hipocresía y la animalidad". - Ananda Vanii #11
(c) "...Vive por tu ideología Muere por tu ideología". - Ananda Vanii #14

Ahora compare eso con el falso Ananda Vanii que han hecho nuestros purodhas:
(a) "todo va a sufrir cambios y debes estar listo para adaptarte, para ajustarte a esas fases cambiadas". (Falso Ananda Vanii enero de 2005)
(b) Y así, a lo largo de los años, muchos de los falsos Ananda Vaniis satisfacen su propio interés grupista de pacificar margiis y/o apoyar ciegamente a su grupo.
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Más grupos significa más Ananda Vaniis falsos

Con el surgimiento de las divisiones entre facciones, etc., llegó un nuevo giro en el drama de los Ananda Vaniis falsos. Es decir, cada grupo comenzó a crear sus propios Ananda Vaniis falsos. Porque, como sabemos, no pasó mucho tiempo antes de que PP quedara bajo el control de Rudrananda y Rudrananda también entendió el método. Por lo que ordenó al PP que siguiera emitiendo Ananda Vaniis falsos. O más bien, Rudrananda lo hizo en nombre del PP Dada.

Mientras tanto, por otro lado, Dada Sarvatmananda estaba haciendo sus propio Ananda Vaniis falsos para "mejorar la imagen de su grupo" y desafiarlo como el verdadero grupo gobernante. En esta fase de división, el mensaje del Ananda Vanii falso ha estado dirigido a unirse contra el otro grupo. Tales Ananda Vaniis falsos desde el 2000 se han utilizado para declarar que el propio grupo es dhármico y la facción rival como adhármica. Este ha sido el nuevo papel de esos falsos Ananda Vaniis.

Aquí, el tema principal que se trata es que el dogma del falso Ananda Vanii es una creación del grupismo. Es una lucha por el poder y el control entre los grupos. Y a medida que entren en escena más facciones, habrá más falsos Ananda Vaniis. Los falsos Ananda Vaniis son un signo de estos tiempos: grupismo y división. No tienen cualidad dhármica.

Todo el uso de estos falsos Ananda Vaniis es confundir, engañar a ingenuos margiis para que entren en su trampa. Los diversos grupos crean Ananda Vaniis falsos con este único propósito: establecer su propia legitimidad y poder. La prueba es que si retrocedes y ves, es bastante evidente cómo los Ananda Vaniis falsos están trabajando de esta manera: desde 1990 hasta el 2000, los líderes del grupo utilizaron los Ananda Vaniis falsos para mantener a la gente obediente; y, desde el 2000, los jefes de facciones han utilizado Ananda Vaniis falsos para atraer más seguidores a su lado.
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Conclusión

En el fondo de sus corazones, estos líderes saben que sus falsos Ananda Vaniis son solo algo inventado, es decir, falsos. Pero en su intenso orgullo, no están dispuestos a admitirlo. Es por eso que, hasta el día de hoy, Dada Sarvatmananda nunca se presentará para ofrecer de todo corazón una disculpa y pedir perdón por inventar el dogma de los Ananda Vaniis falsos.

Ahora, sin embargo, muchos margiis y trabajadores han rechazado las agendas estrechas de miras e insistido en que se sigan los grandes ideales de Baba. Así es como están progresando las cosas ahora, por Su gracia. Es por eso que los dogmas burdos como el llamado mahaprayan, el falso manual de BP, la expulsión de la organización usada como arma y los falsos Ananda Vaniis están siendo derribados.

Porque todos reconocen que solo siguiendo a Baba nuestra sociedad AMPS puede sobrevivir y prosperar. Permanecer bajo el umbral de varios dogmas como los Ananda Vaniis falsos solo retrasa el resurgimiento de nuestra sociedad AMPS. Es por eso que, de este a oeste, muchos Ananda Margiis se adhieren en torno a los Ananda Vaniis originales y verdaderos de Baba. Todos quieren seguir a Baba, no seguir una manera falsa en la que se incluya a los falsos Ananda Vaniis.

Aquí, comparto con ustedes uno de Sus verdaderos y originales Ananda Vaniis.
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En un resumen en español de el “A'nanda Va'nii #40”, Baba nos dice: Los oportunistas intentaron en el pasado, están tratando en el presente y tratarán incluso en el futuro de cumplir sus estrechos deseos manteniendo desunida a la raza humana. Al censurar (bloquear) severamente esta astucia oportunista a través de tus nobles acciones, ustedes se acercan a los extraños desconocidos que viven lejos y construyen una familia humana saludable en el mundo. Ignorando las fuerzas brutas, la altísima arrogancia, la hipocresía, la inmoralidad y los arrebatos simplistas de la gente engreída, avanza hacia tu preciado objetivo. La bendición de Parama Purus'a estará solo contigo. (resumen en español)

En Él,
Kalyan Deva

~ Estudio en profundidad ~

Algunos datos sobre los Ananda Vaniis falsos

(A) Los Ananda Vanii falsos son fragmentos que se cortan y pegan de alguna otra fuente, no del libro Ananda Vanii original de Baba. Esos líderes de grupo crean varias líneas y las titulan erróneamente como "Ananda Vanii". Pero eso no es un Ananda Vanii. Eso es solo su mezcla. Es por eso que decimos que esos son Ananda Vaniis falsos.

(B) Los Ananda Vaniis verdaderos y originales de Baba son discursos completos en sí mismos y se les ha dado un número específico de Ananda Vanii en Su libro Ananda Vanii Samgraha.

(C) Varios líderes de grupo fabrican sus propios Ananda Vaniis para pacificar margiis y que estos se adapten a la agenda de su grupo. Quieren convertir a sus seguidores en elementos pasivos que se sentarán en silencio y seguirán ciegamente sus órdenes. Esta es la antítesis completa a la ideología de Ananda Marga y está en contra del espíritu dhármico de los Ananda Vaniis originales de Baba.

(D) Los verdaderos Ananda Vaniis son balas de verdad que se presentan como llamados revolucionarios para erradicar la explotación, luchar contra la injusticia y exponer la hipocresía.
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Cómo reconocer si un Vanii es falso

(E) Si no estás seguro de si lo que alguien te ha dado es un verdadero Ananda Vanii o no, haga clic en el siguiente enlace y siga las instrucciones:

• Manera de determinar si un Ananda Vanii es verdadero o falso (aún en ingles, prontamente la manera de determinar si un Ananda Vanii es falso o verdadero será publicada al español)

(F) Al hacer clic en el enlace anterior, podrá determinar fácilmente si el Ananda Vanii es real o falso. No prestes atención a ninguna justificación de ningún Dada. Si el llamado Vanii que te dieron no aparece en la página web anterior, entonces ese Ananda Vanii es falso. No te dejes engañar por las charlas mentirosas de nadie que intente engañarte para que pienses que es real.

(G) Ahora es el momento de que cada Ananda Margii sea proactivo en este tema e investigue este asunto. Fortalecidos con este conocimiento, podremos erradicar este falso dogma de los Ananda Vanii falsos de una vez por todas.

(H) Lectura adicional: Aquí hay más sobre la historia de los verdaderos Ananda Vaniis (ingles).

- Here is a link to the original English posting: Fake Vanii will not work

- Here are more Spanish postings

- Here is a link to Spanish Prabhat Samgiita

Gran trabajador de tiempo completo

Baba

Gran trabajador de tiempo completo

Namaskar,

Podemos decir que dos de los pilares de todo el sistema de trabajadores de tiempo completo (dadas/didis) en Ananda Marga Pracaraka Samgha son la dedicación y la renuncia. Estas dos excelentes cualidades mantienen muy alto el ideal de nuestra orden sannyasi. Acerca de la enseñanza especial del Diario del Acarya Mayor en la sección aparigraha donde Baba describe (a) madhukarii vrtti y (b) ajagarii vrtti.


Madhukarii (abejorro) vrtii y cómo funciona

Acerca de madhukar y ajagar, nuestros dadas/didis deben prestar estricta adherencia al camino de la renuncia y no correr tras los lujos mundanos como el dinero, etc. Esa es la guía firme de Baba del Diario del Acarya Superior. Desafortunadamente, hoy en día en nuestra Ananda Marga Pracaraka Samgha, algunos de nuestros trabajadores de tiempo completo están buscando dinero y riquezas mundanas que son superfluas para sus necesidades diarias, como relojes Rolex, collares de oro y otros artículos de lujo. Trágicamente, tales actividades echan a perder toda la personalidad y degradan la mente.

Nuestros trabajadores de tiempo completo deben adherirse completamente al camino de la renuncia. Desafortunadamente, desde 1991 ha estado sucediendo algo completamente diferente: el espíritu de renuncia está notablemente ausente en algunos trabajadores de tiempo completo. Varios Dadas acaban de convertirse en hombres de negocios y simplemente están ocupados haciendo dinero, etc. La renuncia debe ser la cualidad principal de nuestros trabajadores a tiempo completo, no los negocios, el poder, el correo, etc.

Con respecto a ese espíritu de renuncia, aquí están algunas de las enseñanzas especiales de Baba del Diario del Acarya Mayor sobre madhukarii vrtii y ajagarii vrtii. El significado literal de 'madhukar' es 'abeja negra', también conocido como 'madhup' o 'bramara' en Samskrta. La especialidad del madhukar es que nunca recolecta ni acumula comida extra. Revolotea alrededor de esas flores y solo come lo que necesita para su supervivencia básica, y luego se va con las manos vacías. Ese madhukara no parte con una gran carga de néctar extra, ni siquiera con una sola gota.
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Según la filosofía de Ananda Marga, nuestros trabajadores de tiempo completo deben adoptar este mismo enfoque cuando se trata de recursos mundanos, etc. Nuestros dadas / didis deben tomar solo lo que necesitan en ese momento para sobrevivir, y no acumular paquetes de recursos, riqueza, lujos, y dinero, etc. Más bien, deben ajustarse con la cantidad mínima y redirigir todas las energías y recursos excedentes para servir y ayudar a los demás. Esta es la enseñanza de Baba sobre madhukarii vrtti del Diario del Acarya Mayor; y siguiendo esto, nuestro Ananda Marga Pracaraka Samgha se fortalecerá.

Ajagarii (pitón) vrtii y cómo funciona

Baba nos indica que hay un método aún más refinado y mayor para que lo sigan nuestros sannyasis. Y ese camino ideal es el camino de ajagarii vrtti. El término 'ajagar' se refiere a esa serpiente muy grande conocida como pitón. El sentido es que una pitón nunca se mueve a ninguna parte para conseguir su alimento. Se queda en un solo lugar. Y solo come lo que se cruza en su camino. No dedica tiempo a viajar en busca de alimento.

En el ámbito de los renunciantes, nuestros monjes de AMPS deben adoptar un enfoque similar mientras vivan en esta tierra. No deben entregarse a la búsqueda continua de más y más riqueza y dinero, etc. Más bien, nuestros sannyasis deben ajustarse a lo que sea que obtengan para satisfacer sus necesidades existenciales y dedicarse a inspirar a otros en el camino de la sadhana y servir a todos a través de nuestra vida social. proyectos de servicio, etc. No deben perder su tiempo y energía pensando en su propia existencia mezquina. Según Baba, este es el verdadero dharma de un sannyasi de Ananda Marga. Naturalmente, al comportarse de esta manera, los margiis serán entusiastas y diligentes en apoyar a todos nuestros trabajadores de tiempo completo.

Cuando vemos ciertos trabajadores de tiempo completo corriendo rápidamente tras el dinero, podemos entender que han perdido su dharma. Se han desviado mucho del camino y de los mandatos dados por Guru en el Diario del Acarya Superior sobre madhukarii vrtti y ajagarii vrtii.
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Al mismo tiempo, adherirse a los códigos de madhukarii y ajagarii vrttis no significa que nuestros sannyasis deban vestirse solamente con corteza de árbol y vivir privados de incluso una sola rupia. El espíritu principal de la directriz de Baba es que nuestros trabajadores de tiempo completo no deben anhelar el dinero y llevar una vida lujosa. Si eso sucede, el estándar mental y espiritual de nuestros trabajadores de tiempo completo de Ananda Marga caerá y nuestro trabajo misionero se estancará; la gente no cooperará con nosotros ni apoyará nuestro trabajo.

Mal uso del dinero público

Podemos decir que en nombre de tener un alto cargo y servir a la sociedad, algunos Dadas canalizan esos recursos para su uso personal y lujo, mientras la gente común sufre. Así como los líderes comunistas nunca quieren renunciar a su puesto, pero proclaman que todo el dinero pertenece al estado para que puedan seguir accediendo fácilmente a esos fondos para su beneficio personal, parece que algunos Dadas importantes recurren a esta misma táctica. Se agarran con fuerza al puesto y se esconden tras el lema de que todos los recursos son de la organización, por lo que ellos mismos utilizan esos bienes y lujos para su beneficio personal. Es una mentalidad muy desafortunada y degradante.

Algunos trabajadores de tiempo completo están involucrados de esta manera. No hace falta decir que este tipo de forma de vida lujosa es un burla para el vestido de sannyasis azafrán y nuestra bandera azafrán, ya que el color azafrán en sí mismo simboliza la renuncia.

Entonces debemos seguir las enseñanzas de Baba de madhukar y ajagar y purificar la mente. Las ramificaciones de abrazar la renuncia y adherirse a los códigos de madhukarii y ajagarii vrttis son de gran alcance. Recordemos también que este no es solo un tema social sino también espiritual porque de esta manera se abre la puerta de la sadhana y uno se lanzará hacia la Entidad Suprema. Y si no lo hacemos, las consecuencias serán peligrosas.
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Qué pueden hacer y qué no pueden hacer los verdaderos trabajadores de tiempo completo

Esos trabajadores a tiempo completo de Ananda Marga Pracaraka Samgha que siguen sinceramente madhukarii vrtti y ajagarii vrtti no pondrán su mirada en el dinero, ni en la propiedad, ni en la ropa, ni en el oro, ni en nada material, solo en Parama Purusa. Entonces, un verdadero trabajador de tiempo completo tomará la idea adecuada y solo tendrá lo mínimo necesario para sobrevivir personalmente y ejecutar su trabajo de servir a los demás. De ninguna manera uno debe albergar el deseo de obtener algo más.

Según Baba, esta no es solo la forma ideal, sino la única forma de vivir para un verdadero sannyasi de Ananda Marga. Cualquiera que vaya en contra de este sistema es un falso sannyasi. Eso significa que nuestros trabajadores de tiempo completo no deben acumular fondos personales en sus cuentas bancarias privadas, ni deben mantener dinero no contabilizado (es decir, dinero negro), ni deben usar joyas de lujo o pratikas de oro macizo, ni tener nada que esté por encima y más allá de lo que es necesario para su propia subsistencia básica.

Dicho esto, para servir mejor a la humanidad, será muy útil contar con los últimos inventos tecnológicos, una gran cantidad de recursos naturales, junto con un fuerte apoyo financiero. Nuestros proyectos de servicio deben estar bien equipados con las herramientas adecuadas, junto con una mentalidad benévola y sacrificada. Entonces podemos llevar mejor el bienestar a la gente. Así que esos recursos no deben ser secuestrados para uso personal y fines egoístas por nuestros sannyasis Dadas. Trágicamente, se sabe que esto sucede.
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Aquí no debemos olvidar que el espíritu de renuncia es la enseñanza divina de Baba del Diario del Acarya Mayor. Esto resume el espíritu de ser un trabajador de tiempo completo y asegura el éxito en la obra misional. Las enseñanzas altamente prácticas e ideales de madhukarii vrtti y ajagarii vrtti provienen de nuestro Gurú, el Señor Shrii Shrii Anandamurtiji Taraka Brahma, quien gentilmente ha dado esto en el Diario del Acarya Superior. Y, de hecho, aquellos Dadas/Didis que se adhieren a este código dhármico de ajagarii vrtti son verdaderamente grandiosos. Ellos son los verdaderos videntes, sadvipras y benefactores de la humanidad. Sus mentes son claras como el cristal y apuntan hacia las enseñanzas de Baba, y no se desvían hacia los atractivos mundanos, etc.

Algunos trabajadores de tiempo completo se han convertido en simples hombres de negocios

Trágicamente, en la era actual, algunos de nuestros trabajadores de tiempo completo codician el dinero, el oro y la riqueza mundana y siempre buscan más: algunos Dadas deambulan por esta tierra y simplemente llenan sus cuentas bancarias en el extranjero con millones y millones para uso personal. Entonces, ¿quién puede creer que está viviendo una vida de renuncia? Y sin renuncia, todo el valor de ser un trabajador de tiempo completo desaparece. Es aún más espantoso saber que mientras ellos viven vidas de lujo quedan tantos Dadas y Didis dedicados a tiempo completo de AMPS que viven por debajo del nivel de pobreza y literalmente se mueren de hambre.

Mientras tanto, unos pocos ricos y egoístas  trabajadores de tiempo completo simplemente viven un "estilo de vida lujoso", sin preocuparse por nadie más. En ese caso, tales tipos de trabajadores de tiempo completo se han convertido en criaturas depravadas, nada más que eso. Definitivamente hay algunos trabajadores de tiempo completo en esta misma posición, haciendo todo por dinero y acumulando riqueza. Pero Baba ha emitido una firme advertencia sobre esto. Tales personas deben prestar atención.

En un resumen en español de Human Society - 2, “The Vaeshya Age”, Baba nos dice: Una mente que corre tras el dinero se mueve de manera muy torcida... debido a la crudeza de su objetivo, el movimiento no puede ser directo: es torcido, extremadamente torcido. (resumen en español)

Desafortunadamente, algunos sannyasis de mente materialista hacen cualquier cosa para su beneficio personal y la acumulación de dinero, arruinando así su marco mental. Por lo tanto, su capacidad para ayudar en el establecimiento de la ideología de Ananda Marga está gravemente comprometida, es decir, completamente ineficiente. Con sus fechorías se están burlando del vestido de sannyasi y de nuestra bandera.
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Cuando los trabajadores de tiempo completo superiores y sus lacayos simplemente acumulan riqueza, viven muy por encima del estándar común y menosprecian a los trabajadores de tiempo completo "menores" y a la gente en general, entonces, ¿cómo se convertirá nuestra orden de trabajadores de tiempo completo en ese brillante ejemplo que inspirará confianza, servicio, y sacrificio a todos y cada uno?

Por qué color azafrán

Ahora es el momento de contemplar el significado de nuestra AMPS. El vestido de nuestros Wts no es amarillo, negro, verde o azul, es azafrán, el color del sacrificio, que significa servir y ayudar a los demás. Nuestra AMPS representa el sacrificio al servicio de los demás; por eso nuestra bandera es de color azafrán. Entonces, en todos los aspectos, nuestra forma de vida Ananda Marga y nuestro sistema de monjes se basan en el espíritu de renuncia. Pero trágicamente esto se ha perdido en esta era presente.

En un resumen en español de A Few Problems Solved - 3, “Verse, Mythology, History and Itihása”, Baba nos dice: Los monjes y monjas dedicados de Ananda Marga han aceptado su vida de renuncia... para promover la causa del bienestar humano; y a través de su servicio, buscan guiar a los seres humanos por el camino de la rectitud hacia la morada de la Bienaventuranza Suprema. (resumen en español)

Conclusión

Solo al adherirnos estrictamente a las enseñanzas divinas de Baba obtendremos la victoria. Ir en contra del espíritu de aparigraha acumulando dinero y perdiendo de vista el espíritu de renuncia no dará ningún fruto, solo invitará a la miseria, la frustración y el tormento.
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Entonces es deber de todos nosotros no permitir que estas condiciones depravadas continúen como están. Debemos asegurarnos de que el espíritu de renuncia se mantenga alto en nuestro Marga. Nuestro sistema de monjes debe ejemplificar perfectamente esto. Esta es la enseñanza divina de Baba. Debemos adherirnos a nuestra bandera y al espíritu de servicio y sacrificio, por el bienestar de todos.

En un resumen en español del A'nanda Va'nii #20, Baba nos dice: ...Sé grande por tu sa'dhana', por tu servicio, por tu sacrificio. (resumen en español)

Namaskar,
En Su Servicio,
Dayamaya

Historia pasada

A lo largo de esta era posterior a 1990, algunos de nuestros monjes en varios sectores vivían muy por encima del estándar económico de la sociedad en general. Por ejemplo, hubo un dada en particular en África, es decir, en Burkina Faso, donde la gente empobrecida ni siquiera tenía comida para comer o agua pura para beber y simplemente caminaban semidesnudos y descalzos en un estado demacrado con desesperación escrita en su rostro Sin embargo, Dadaji vivía allí a la alta moda europea con su jeep y avión privados para uso personal, condominio con aire acondicionado y jugo de frutas embotellado continental importado. Desde entonces, algunos han comparado la situación de Dadaji con el líder corrupto de Túnez, Ben Ali, que solía enviar aviones militares a Francia todos los días para poder desayunar cuajada fresca todas las mañanas.
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Pero las historias no terminan ahí. Durante ese mismo período de tiempo, también hubo un relato impactante de Ruanda, asolada por la sequía, donde las Naciones Unidas entregaron cajas y cajas de agua embotellada para distribuirlas a los refugiados desplazados que sufrían, pero en lugar de dedicarse de todo corazón a la distribución, algunos Dadas se estaban bañando. ellos mismos con esa preciosa agua embotellada, negando así abiertamente a esos refugiados hambrientos. Este tipo de mentalidad egoísta y degradada no tiene absolutamente nada que ver con ser un ser humano, y mucho menos con el verdadero monje. Estos son algunos ejemplos del terrible mal uso del dinero y los recursos públicos. Tales incidentes van en contra de cualquier espíritu de sacrificio y cuidado de la humanidad que esta sufriendo


~ Estudio en profundidad ~

Reglas de conducta para los monjes/monjas

Estas siguientes reglas de conducta para monjes diseñadas por Baba van de la mano con Sus enseñanzas divinas sobre madhukar y ajagar de la sección aparigraha del Diario del Acarya Mayor.

La regla de conducta para renunciantes N°20 establece: Uno debe atraer a otros por su naturaleza sacrificada. (resumen en español)

La regla de conducta para renunciantes N°6 establece: Uno debe dejar todo tipo de lujos. (resumen en español)

La regla de conducta para renunciantes N°17 establece: Uno debe ajustarse a los requisitos mínimos de la vida. (resumen en español)

En un resumen en español de los Catorce Puntos, Baba nos indica en el punto N°6: Siempre estarás acostumbrado a llevar una vida dura y laboriosa. (resumen en español)

Entonces, de varias formas, Baba nos esta guiando en como llevar esta forma de renuncia, pero trágicamente, dentro de nuestra cultura AM sannyasi, estas pautas están siendo descuidadas y pasadas por alto por algunos. Lo mejor es que todos evalúen por sí mismos si estos puntos anteriores prevalecen en nuestro orden AM sannyasi o no.
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A continuación se encuentran algunas de las pautas estrictas de Baba con respecto a los asuntos financieros de nuestros trabajadores de tiempo completo.

En un resumen en español de “WT Conduct Rules, Six Additional Points, #1a”, Baba nos dice: Ningún trabajador puede llevar consigo dinero no contabilizado (dinero negro). (resumen en español)

En un resumen en español de “WT Conduct Rules, Six Additional Points, #1b”, Baba nos dice: Cada trabajador mantendrá por separado la cuenta clara de recibo y gasto de su asignación personal y dinero de la organización. (resumen en español)

En un resumen en español de “WT Conduct Rules, Six Additional Points, #1c”, Baba nos dice: Cada monto de la recolección debe depositarse correctamente y retirarse después de enviar la solicitud. (resumen en español)

En un resumen en español de “WT Conduct Rules, Six Additional Points, #1c”, Baba nos dice: Ningún trabajador puede aceptar dinero sin emitir un recibo adecuado. (resumen en español)

Todas estas reglas anteriores se aplican a la práctica de aparigraha, y sin eso uno no puede ser considerado sannyasi, en el espíritu propio del término.

Debemos asegurarnos de que nuestros trabajadores de tiempo completo sigan todas estas reglas. Solo entonces nuestra orden de sannyasi volverá al camino correcto. Y sólo entonces seremos verdaderamente capaces de ayudar a la humanidad que sufre. En ese caso, la gente común generosamente apoyará y se involucrará en nuestros proyectos de servicio de Ananda Marga Pracaraka Samgha; de lo contrario, no.
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El punto es que debe haber transparencia financiera y responsabilidad fiscal. La adherencia a los principios de madhukarii y ajagarii vrttis traerá éxito. Esa es la directriz general de Baba.

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Historia de Baba: recibiendo respuesta…

 Baba

Historia de Baba: recibiendo respuesta…

Namaskar,

"Como abogado, estuve bastante involucrado en el caso judicial de Baba durante el período de emergencia en la India cuando fue encarcelado injustamente".

"En ese caso, el fiscal, es decir, el abogado del CBI que representaba al régimen de la Sra. Gandhi, era Mahadeva Babu. Cuando se abrió el caso y se llamó a los testigos, Mahadeva Babu solía guiar a sus testigos mientras estaban en el estrado de los testigos, justo en frente al juez".

"Como abogado designado de Ananda Marga, objeté con vehemencia esta táctica, ya que iba en contra de la ética".

"Después de una de esas objeciones, el fiscal Mahadeva le dijo al juez: "Ramtanuk es un margii, no un abogado, por eso está objetando. Tiene un interés especial en Ananda Marga".

"Mahadeva estaba insinuando que yo no entendía la naturaleza de estos procedimientos legales y que yo era solo una persona sin conocimientos en un tribunal de justicia. Este era el significado detrás de su comentario. Esa era su justificación de por qué mi objeción no tenía sentido".

"Escuchar y reflexionar sobre su comentario me perturbó mucho".

Consultando con Baba

"En la primera oportunidad, fui a ver a Baba para informarle de lo que estaba pasando".

"(Aparte: durante la emergencia solía obtener la aprobación de la corte para ir a ver a Baba en la cárcel en mi calidad de abogado)."

"Le conté a Baba todo lo que estaba pasando en la sala del tribunal y, en particular, le conté sobre el problema con el abogado Mahadeva. Mentalmente estaba pensando que Baba daría Su solución".

Baba respondió: "Los agentes de la CBI son externamente muy amables, pero internamente se enfocan en su agenda". Tu también debes ser amable externamente pero dedicado internamente a tu causa. Esa es la manera de tratar con esta gente".
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Baba dijo además: "Cuando surja algún problema, recuerda tu mantra y llegará la respuesta adecuada".

"Entendí el mensaje y la guía de Baba. A partir de entonces, externamente mantuve buenas relaciones con el personal de CBI e internamente mantuve una vigilancia estricta de nuestra disciplina Ananda Marga. Y me mantuve enfocado en mi ista mantra".

Cómo contraataco Ramtanuk ji

"Un día, cuando el tribunal estaba en sesión, el abogado de la CBI, Mahadeva Babu, volvió a dar pistas explícitas a sus testigos mientras estaban en el estrado".

"Al ver esto, me sentí completamente perturbado y comencé a repetir mi mantra según las pautas de Baba. Entonces se me ocurrió una idea".

"Me opuse y le dije al juez: 'Su Señoría, Mahadeva Babu era un Ananda Margii pero se fue y ahora es un hombre del CBI. Para demostrar que tiene cero lealtad a Ananda Marga y es un hombre de confianza del CBI, Mahadeva Babu está empleando todas estas técnicas encubiertas. Por eso va en contra de la ética y persuade a sus testigos a favor de la CBI. Todo porque quiere demostrar su lealtad desenfrenada a sus jefes del CBI".

"El juez sonrió y asintió con la cabeza"

El juez respondió: "De hecho, no es diferente a cómo un nuevo adepto del Islam comerá más cebollas para demostrar su credibilidad ante los ojos de sus ancianos islámicos". (Nota: todos saben que los musulmanes en la India comen cebollas con cada comida). "Este es su ingrediente principal. Un musulmán de toda la vida puede omitir las cebollas de vez en cuando si lo desea porque todos saben que es musulmán. Pero un nuevo adepto del Islam tendrá que comer un máximo de cebollas en cada comida. Entonces la gente pensará que es un seguidor legítimo, de lo contrario no.)"
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"Al escuchar esto, otros abogados en el juzgado comenzaron a reír. Comprendieron que Mahadeva estuvo anteriormente en Ananda Marga y que ahora, como un nuevo integrante de la CBI, tiene que demostrar su lealtad. Así que está haciendo más, yendo más allá y persuadiendo sus testigos en el propio tribunal para mostrar su lealtad al gobierno. Todos entendieron claramente la broma que estaba haciendo el juez".

"Mahadeva Babu guardó silencio y se ahogó en la vergüenza".

"A partir de ese momento, el problema se resolvió de forma permanente y Mahadeva nunca volvió a insinuar o persuadir a sus testigos mientras estaban en el estrado, y nunca presentó una queja contra mí, Ramtanuk, por ser un margii".

Conclusión

Hay muchas cosas que aprender de la historia de Ac Ramtanukji. La pauta principal es que cuando te encuentres con una situación dura y difícil, donde las probabilidades estén en tu contra, repite tu mantra y ríndete a Baba. Entonces seguro que recibirás ayuda cósmica y obtendrás Su guía sobre qué hacer. Eso vendrá a la mente, por Su gracia. Eso es lo que todo sadhaka debería sacar de esta historia. También debemos tener en mente la siguiente enseñanza de Baba.

    “Vicaeti cánte vishvamádaya sa deva
    Sa no budhyá shubhayá saḿyunaktu”.

En un resumen en español de Ananda Vacanamrtam, Part 12, “He Knows His Duty”, Baba nos dice: Si vas a decir algo, debes decir, ¿qué? Puedes usar solo una oración. "Oh Padre Supremo, guía mi intelecto hacia el camino de la dicha. No quiero nada más, nada más". (resumen en español)

Deberíamos seguir esto en nuestra vida práctica y usar nuestro tesoro espiritual interior para vincular nuestra mente unitaria con Su Mente Cósmica Divina. Entonces uno está seguro de obtener la guía adecuada en el momento adecuado.
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Por último, Baba no está lejos. Él siempre está sentado en tu corazón. No se ha ido como creen algunos dogmáticos. Él está en el corazón. Con la ideación, uno puede establecer ese vínculo interior con Él, por Su gracia. Desprovisto de eso, uno se siente solo, débil e indefenso. Cuando una persona se considera a sí misma como una simple y solitaria entidad individual, entonces es débil, y cuando una persona está vinculada con la Entidad Cósmica, entonces es poderosa.

Namaskar,
En Él,
Satyanis't'ha Deva

Nota: Ac Ramtanuk jii de Begu Sarai (Bihar) es miembro fundador de AMPS, así como un acarya familiar. Como abogado, trabajó asiduamente durante toda su vida para los casos judiciales de Ananda Marga. Ese fue uno de sus grandes aportes. Arriba está su relato de primera mano de una de sus experiencias en la sala del tribunal.

Acerca de la abogacía

Por lo general, los abogados entrenan a sus testigos antes del juicio o antes de que tomen el estrado. Pero Mahadeva estaba entrenando y persuadiendo a sus testigos mientras estaban en el estrado, directamente frente al juez. La única razón por la que se permitió que esto sucediera fue que este caso se llevó a cabo durante el período de la ley marcial/emergencia en la India.
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Simple e inteligente, pero no tonto

Baba nos indica que, como sadhakas, debemos ser simples e inteligentes, pero no tontos.

¿Plagio?

 Es el estándar internacional aceptado y el sistema de Baba no copiar el trabajo de otro y publicarlo a tu manera. Baba ha dado una regla muy estricta sobre el plagio. ¿Por qué Baba está en contra del plagio o de robar el trabajo de alguien?  Hay muchas razones:

1)    Va contra el código de asteya (no robar).

2)    Es necesario publicar innumerables historias de bhaktas. Pero algunos no quieren hacer el arduo trabajo de recopilar y escribir estas historias, por lo que simplemente se las roban a otros.  Pero es necesario contar nuevas historias, de lo contrario, muchas historias inéditas de sadhakas se perderán y olvidarán para siempre.  Así que tenga cuidado con los ladrones de historias y ayúdelos amablemente a no robar publicando en las redes sociales a su manera.  Si desea reenviar esta historia, adjunte la siguiente sección amarilla con la historia:

 “Cortesía de un bhakta desconocido a través de Ananda Marga Universal (https://anandamargauniversal.blogspot.com/)”
 

Esto será tratado como el protocolo estándar.

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