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Sunday, September 25, 2022

Acaryas explotadores

Baba

Acaryas explotadores

 Namaskar,

 Este artículo aborda la amarga verdad relacionada con algunos sannyasis de nivel central y sectoriales;  esto es solo para aquellos que se preocupan por las enseñanzas de Baba y tienen reverencia por Guru.

 Se alega que para recaudar sus impuestos falsos (las llamadas cuotas), los llamados sannyasis senior de AMPS amenazan, abusan y acosan a sus juniors.  Verdaderamente, esos trabajadores menores están asediados por un lenguaje obsceno de parte de sus supuestos mayores. Y los juniors no pueden responder en ese mismo tono y manera; de lo contrario, simplemente serán reprimidos.  Si algunos de esos trabajadores subalternos intentan explicar su problema de manera genuina a los llamados Dadas dominantes, entonces esos "grandes jefes" no tienen paciencia ni interés en escuchar.  En definitiva, es una situación patética.

Entonces, esos "grandes" Dadas que ocupan los llamados altos cargos ya tienen enormes activos de dinero ilegal en sus cuentas privadas a su propio nombre y llevan estilos de vida lujosos.  Por ejemplo, mientras que los acaryas generales viajan en trenes indios en compartimentos de clase baja sin reserva, los llamados acaryas explotadores viajan en la clase más alta, reservada de nivel superior, con AC, donde el costo de un boleto es más que un asiento en un avión. Y este es sólo un ejemplo de muchos. Sin embargo, los llamados acaryas superiores quieren chupar la sangre de los acaryas de menor rango. Presuntamente acosan, abusan y humillan a los económicamente indigentes acaryas.  Es una escena grotesca e intolerable.  Y todo esto sucede gracias al gran OK del llamado Rudrananda. Ha dado su aprobación para que sus títeres Dadas lleven una vida degradada, ya que así él (el llamado Rudrananda) puede controlarlos mejor.
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Por qué la mayoría de nuestros acaryas renunciantes se van


 Por esta razón, el 99% de nuestros acaryas renunciantes se van, se van para siempre. Si cuentas a todos los que llegan al centro de formación de acaryas, y comparas esa cifra con los que se han quedado después de 5 años, encontrarás que más del 99% han desaparecido.  Los que quedan pagan injustamente enormes impuestos a sus supuestos seniors para mantenerse al margen de su ira, o toleran continuos abusos inmundos y comportamientos desagradables.  Lamentablemente, esta horrible escena se ha transmitido de una generación de trabajadores a la siguiente.  Es un problema sistémico.

 Esos llamados jefes notorios que se sientan en la parte superior permanecen en su puesto hasta su muerte, y simplemente acosan a los demás.  Lo siguiente es algo que todos debemos tener en cuenta, ya que describe acertadamente la gravedad de la situación de esos trabajadores jóvenes.

 Son como mosquitos en el cementerio


 Debido a su gran dedicación y amor por Baba, los jóvenes (chicos y chicas) se unen a AM y se convierten en Dadas y Didis.  Quieren pasar su vida sirviendo a Baba y difundiendo Sus ideales.  Pero se alega que los llamados Dadas centrales y los llamados Dadas sectoriales piensan que “porque estos jóvenes trabajadores idealistas no pueden irse por eso debemos chuparles la sangre y dejarlos medio muertos”.  Esta es su psicología vampírica: la siguiente persona no puede huir, por lo que absorbes su energía vital golpeándolos, dominándolos con abusos sucios y amenazándolos.
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 Es como cuando los tantrikas van a hacer sadhana, los mosquitos están felices y les chupan la sangre porque los tantrikas no pueden huir del cementerio. Su compromiso con la sadhana es aprovechado por los mosquitos.  De manera similar, nuestros monjes y monjas en general tienen amor por Baba y se sienten inspirados a servirle para siempre;  no pueden pensar en dejar la organización. A su vez, estos supuestos jefes de acaryas capitalizan su dedicación y los azotan.  Estas personas en el Centro explotan el bhakti y la dedicación de los jóvenes trabajadores para su propia agenda egoísta.

Miedo a las represalias de los matones


 Pero esos jóvenes trabajadores no le cuentan todo esto a los margiis familiares porque esos jóvenes acaryas saben que si se lo cuentan a los margiis, éstos se compadecerán y protestarán contra los supuestos jefes por la deplorable situación de los trabajadores jóvenes.  A su vez, esos llamados jefes impondrán una mano aún más dura sobre esos jóvenes.  Es un tipo de psicología de matones.  Cuando los matones aterrorizan a las personas, las amenazan para que no le digan a nadie lo contrario: “Destruiré a toda tu familia y tus relaciones si dices algo”. Entonces esas víctimas no le cuentan nada a nadie.

 Esa misma psicología están usando con nuestros trabajadores jóvenes.  Y esos supuestos grandes jefes son conscientes de esto, es por eso que no muestran ninguna piedad. Creo que los llamados grandes jefes aprendieron esto de los matones en la calle.  Estos acaryas renunciantes han aprendido de su psicología.

 Esta situación es repugnante.  Por un lado, esos acaryas seniors dan grandes conferencias sobre neohumanismo y fraternidad universal, etc., pero en su propia vida cotidiana, su propio carácter y comportamiento es despreciable.
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¿Por qué reciben respeto como barrasbravas?


 En un resumen en español de Human Society – 1, “Education”, Baba nos dice: Muchos estafadores con el atuendo de sádhus están siendo adorados en la sociedad actual. Su mentalidad bestial está bien escondida detrás de sus cenizas, mechones apelmazados, piel de tigre y kuańdala, la gente común no puede y no quiere discernir. Simplemente se quedan asombrados al ver el atuendo azafrán de un sanyásii. Qué decir de la gente ignorante, incluso la gente llamada intelectual y refinada bajo el hechizo del encanto superficial, muy a menudo se involucra en actividades crudas y antisociales.  (resumen en español)

Variedades de champús y perfumes… para atraer al sexo opuesto


 Se alega que si vas y ves el baño del Dada H encontrarás 51 variedades de champús perfumados importados de Europa y 98 variedades de colonias perfumadas importadas de EE. UU./Europa para untar en el cuerpo y atraer a las mujeres. Además, este mismo Dada se pone otras sustancias químicas hechas por el hombre (feromonas) para atraer al sexo opuesto.  Esto es solo una mirada al estilo de vida degradado y lujoso de algunos Dadas.  Sin embargo, de acuerdo con las reglas de conducta dadas por Baba para trabajadores de tiempo completo, a los Dadas no se les permite usar productos perfumados artificialmente.

 También se alega que algunos de los otros que llevan este tipo de estilo de vida lujoso y sucio incluyen cosas que están prohibidas para los monjes:

Madhuvratananda: es el seguidor más fanático que tiene el llamado Rudrananda, por lo que su situación es como la de un perro callejero salvaje, ya que es uno de los peores.  El llamado Madhuvratananda trata de proyectarse a sí mismo como un tirano, independientemente de con quién se esté comunicando, es decir, margiis o Dadas.  Es como un perro salvaje que salta sobre todos los rincones. En verdad, el llamado Madhuvratananda molesta y acosa verbalmente a todos y cada uno.  Lo hace por dos razones:

 #1: Para mantener la distancia de los demás y darse tiempo privado para pasar con su novia Danu, el llamado Madhuvratananda hablará con ella durante horas de una manera lasciva, sexual y erótica.  Él nunca se cansa de esto. Revisa sus registros telefónicos. Por eso quiere mantener la distancia con todos.

 #2: El llamado Madhuvratananda también quiere mantenerse alejado de los demás para que nadie le pregunte sobre su gran negocio de autos rickshaw, actividades de lavado de dinero y la cuenta de Delhi bhukti.

 El PP es impotente y no tiene autoridad;  les dice abiertamente a todos que vayan y obtengan la aprobación del llamado Rudrananda. Así que no es necesario mencionar el nombre de PP aquí.  El cabecilla es el llamado Rudrananda.
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 La lista es muy larga, por lo que muchos más también están involucrados.  Por ejemplo, mientras que los Dadas y Didis generales viajan en trenes indios en compartimentos de clase baja sin reserva, estos Dadas de primera clase viajan en la clase más alta, reservada de nivel superior, con AC, donde el costo de un boleto es más que un asiento en un avión.

Advertencia sobre donar a Dadas y Didis


 Baba nos ha indicado en el capítulo sobre Tapah en “Una guía para la conducta humana” que si el dinero donado no se utiliza para una causa justa y digna, entonces el donante también es responsable de esa(s) fechoría(s).  El donante incurrirá en un samskara negativo, esa es la estricta advertencia de Baba.  Por eso, esté siempre alerta para que su donación no vaya en malas manos.

 En un resumen en español de Subhasita Samgraha – 3, “Supreme Benevolence and Mundane Pleasure”, Baba nos dice: Tapah desprovisto de conocimiento está destinada a ser mal utilizado. Los oportunistas abusarán de tu energía extrayéndote trabajo para servir a sus fines egoístas, y al mismo tiempo esto privará a los que verdaderamente sufren y necesitan realmente tus servicios. Un rico avaro se acerca a ti con una historia de dolor y te ruega que le des alivio. Movido por la compasión, si haces lo necesario para aliviarlo de su sufrimiento, el propósito mismo de tapah será frustrado, como lo es en efecto cuando no hay ningún conocimiento ni razón, el resultado final de tu servicio será que el rico a quien has servido se volverá más avaro y más egoísta y tratará en el futuro de engañar en mayor medida a las personas que se dedican al servicio de la humanidad. En segundo lugar, a medida que, hasta cierto punto, conozcas su motivo interno, te deprimirás mentalmente y también desarrollarás una actitud hostil hacia Él. Por lo tanto, mientras sigues el principio de tapah, debes determinar muy bien si la persona a la que vas a servir, realmente necesita tu servicio.  Sólo entonces tienes que ocuparte en el servicio… Por lo tanto, tienes que determinar con discernimiento dónde está tu responsabilidad y hasta qué punto;  de lo contrario, todo tu tiempo, energía y trabajo empleado en tapah será en vano… porque en tales casos no haces el uso apropiado de los objetos. (resumen en español)

 Todos debemos prestar atención a la directriz anterior de Baba sobre tapah y servir a los demás. Si nuestras donaciones no llegan a la persona o partido correcto y, en cambio, el Dada o la Didi están usando esos fondos para cosas de belleza superficiales, etc., entonces nosotros mismos debemos rendir cuentas.  Si no nos aseguramos de que nuestra donación se utilice para servir a los necesitados, entonces ese servicio o donación no tiene sentido.  Con buen corazón, muchos en Ananda Marga desean servir a los necesitados, pero desafortunadamente sus esfuerzos serán en vano si sus donaciones no llegan a la humanidad doliente.  En verdad, esos bondadosos donantes son responsables, en parte, de esta incorrección.  Esa es la advertencia de Baba.
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Conclusión


 Compruébelo usted mismo.  Cada vez que se lleve a cabo un seminario o programa, averigüe su hora de salida y observe el estilo de viaje de estos sannyasis al abordar el tren.  O simplemente mire la tabla de reservas y la lista de nombres.  Es como alimentar al diablo: estos sannyasis reciben donaciones de margiis para viajar en la clase más alta.  Y los mismos margiis nunca pensarían en viajar de esa manera.  Por eso es como alimentar al diablo.

 También se alega que, en nombre de los casos judiciales y la creación de una tierra santa dogmática, algunos de los llamados sannyasis senior recolectan grandes sumas de dinero que nunca se contabilizan de ninguna manera, es decir, dinero negro.  Así es como los donantes margiis son explotados por estos sannyasis.

 Mientras esos sannyasis títeres en los puestos superiores protegidos por Rudrananda continúen explotando, saqueando y engañando a los trabajadores y margiis comunes, seguirá habiendo una alta tasa de deserción de sannyasis sinceros y nuestra organización AMPS permanecerá estancada en el fango

 En Él,
 Lalita’

 ¿Hasta cuándo te callarás?  La organización de tu Gurú se arruina día a día.
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~ Estudio en profundidad ~

Sannyasis reglas de conducta – los lujos no están permitidos

- En un resumen en español de la regla de conducta de sannyasis Baba nos dice: Hay que dejar todo tipo de lujos. (37 Reglas de los Trabajadores, Punto #6)

- En un resumen en español de la regla de conducta de sannyasis Baba nos dice: Siempre estarás acostumbrado a llevar una vida dura y laboriosa. (Catorce Puntos, Punto #6)

- En un resumen en español de la regla de conducta de sannyasis Baba nos dice: Siempre debes pensar que vas a ver la hermandad cósmica, por lo que tu voz debe ser tan dulce como la miel. También deberías tratar de cultivar el culto de la hospitalidad. (Catorce Puntos, Punto #6)

- En un resumen en español de la regla de conducta de sannyasis Baba nos dice: Todos somos hijos del mismo Padre, todos somos miembros de la misma familia. Al luchar contra todo tipo de fuerzas del mal, estableceremos la gloria de nuestro Padre y la gloria de nuestra familia. (Catorce Puntos, Punto #13)

- En un resumen en español de la regla de conducta de sannyasis Baba nos dice: Los trabajadores de supervisión deberán cuidar adecuadamente cada una de sus cosas supervisadas en todos los aspectos. (Seis Reglas Adicionales, Punto #2)

Regla de conducta de sannyasis, sobre sexo opuesto


- En un resumen en español de la regla de conducta de sannyasis Baba nos dice: Te protegerás de la debilidad y el lujo sexual. (Catorce Puntos, punto #12)

- En un resumen en español de la regla de conducta de sannyasis Baba nos dice: Bajo ninguna circunstancia se debe contaminar la pureza de la mente y del cuerpo. (32 Reglas para Avadhutas, punto #30)

- En un resumen en español de la regla de conducta de sannyasis Baba nos dice: Avadhuta no debe ocupar sus oídos para escuchar lenguaje o canciones obscenas, tocar ningún artículo rajasika, ver ninguna entidad o imagen depravada, o pasar por cualquier historia, novela o imagen que tenga incluso un poco de temática sexual. Todos los avadhutas deben aprender de memoria este mantra: O Bhiks´u, O monje. Controle sus ojos, oído, olfato, lengua (gusto), cuerpo, labios (habla) y mente. Debes tener total moderación, entonces superarás todo dolor. (32 Reglas para Avadhutas, punto #32)

- En un resumen en español de la regla de conducta de sannyasis Baba nos dice: No se debe mirar a la cara al sexo opuesto excepto en el momento de estar en una situación de prestar servicio realmente necesario. (Reglamento de los 37 Trabajadores, punto #15)

Nota: La regla de conducta anterior contiene una excepción. Aquí está la explicación. Supongamos que hay un accidente y la persona lesionada es del sexo opuesto; la paciente tiene una herida en la cara y un sannyasi está en la escena para ayudar. Al atender al paciente del sexo opuesto y atender la herida, ese sannyasi deberá mirarla a la cara para brindarle los cuidados necesarios. Solo en este caso: mientras cura las heridas faciales de la víctima. Esa es la única excepción.
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Regla de conducta de sannyasis, no se permite el dinero negro


Por sus tácticas, ciertamente han contravenido las enseñanzas de Guru y las reglas de conducta sobre el dinero negro. Los siguientes son los mandatos de Baba para los trabajadores de tiempo completo:

- En un resumen en español de la regla de conducta de sannyasis Baba nos dice: Ningún trabajador puede llevar consigo dinero no contabilizado (dinero negro). (Conducta Wt: Seis Reglas Adicionales, pt# 1a)

- En un resumen en español de la regla de conducta de sannyasis Baba nos dice: Cada trabajador llevará por separado la cuenta clara de recibo y egreso de su asignación personal y dinero organizacional. (Conducta Wt: Seis Reglas Adicionales, pt# 1b)

- En un resumen en español de la regla de conducta de sannyasis Baba nos dice: Cuando el trabajador supervisor así lo desee, el trabajador debe dar la debida cuenta de los gastos contando con el efectivo a su disposición. (Conducta Wt: Seis Reglas Adicionales, pt# 1c)

- En un resumen en español de la regla de conducta de sannyasis Baba nos dice: Cada monto de la recaudación debe ser depositado correctamente y girado después de presentar la solicitud. (Conducta Wt: Seis Reglas Adicionales, pt# 1d)

- En un resumen en español de la regla de conducta de sannyasis Baba nos dice: Se mantendrán los comprobantes correspondientes para cada gasto. (Conducta Wt: Seis Reglas Adicionales, pt# 1e)


Los llamados jefes de sannyasis amenazan, abusan y acosan a sus subalternos

Lamentablemente, esta enfermedad es muy común dentro de nuestra area de trabajadores de tiempo completo de AMPS. En realidad, este tipo de comportamiento degradante y vulgar lo realizan mayoritariamente los denominados sannyasis centrales así como los denominados sannyasis sectoriales.

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Thursday, September 22, 2022

Período de pausa

Baba

Período de pausa

Namaskar,

En la década de 1970, cuando Baba estaba en la cárcel, en Patna, un margii fue a ver a Baba dentro de la cárcel.  Y Baba preguntó: “¿Cómo te va?”  El simple margii respondió inocentemente: “Baba, hay tanta propaganda negativa. Nadie está escuchando estos días nuestro llamado”.

Entonces Baba sonrió y le dijo al margii: “Tu único deber es ser estricto en Dieciséis Puntos. Mientras más seas estricto en Dieciséis Puntos, obtendrás pautas directas e inspiración interna de Parama Purusa para seguir adelante. Si estás suelto, relajado o vago en Dieciséis Puntos, entonces perderás la inspiración para hacer pracar. Incluso perderás la inspiración para hacer cualquier cosa, es decir, cualquier tipo de servicio social”.

 Baba continuó: “Entonces, lo mejor es ser estricto en los Dieciséis Puntos. No permitas que ninguna negatividad entre en tu mente. Al pensar en cosas negativas, la mente solo se deprimirá más. El deber de los sadhakas es mantener los ojos fijos.  En la meta. La meta es Parama Purusa”.
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 De esta manera, Baba ha dirigido la visión de todos hacia el camino del dharma, hacia la Meta última.

Cómo superar el dilema y la confusión


 Por lo general, cuando hay un dilema (dvidha’) o confusión (dvandva) sobre qué hacer y qué no hacer, al principio la gente se pone nerviosa y frustrada.  En ese estado de confusión, la mayoría de las veces lo que hacen exacerba la situación y crea más problemas.

 Porque la tendencia general de la mente humana es correr hacia objetos externos y deseos bajos como el dinero, el nombre y la fama, o el poder, etc. Esta es la tentación común.  Los seres humanos han atravesado miles y miles de vidas animales en las que solo estaban dominados por propensiones básicas: instintos animales.  Entonces, esas propensiones bajas y degradadas son muy familiares, mientras que los valores más altos no lo son.  Y la veracidad suprema y las enseñanzas dhármicas no se reflejan en la mente hasta que se limpia el plato mental.
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 Entonces, solo cuando los Dieciséis Puntos se practican más y más, solo entonces el dharma se convierte en una fuerza en la mente.  Sólo entonces la mente se vuelve más enfocada y puntiaguda.  Cualquier cosa que hagan los seres humanos en esa condición es muy significativa y valiosa, y no dañarán a nadie.  Mientras que si uno no sigue el dharma, entonces no solo dañará a los demás sino también a sí mismo.  Así que seguir Dieciséis Puntos significa seguir el dharma y de esa manera hay beneficios en todos los aspectos de la vida.

Dónde fijar nuestros ojos


 En varios discursos, Baba nos guía para que nuestros ojos estén fijos en Parama Purusa.  Invitar a pensamientos innecesarios y llenar la mente de esa manera es muy perjudicial.  Si alguien falla en mantener sus ojos en la Estrella Polar, entonces en una noche oscura esa persona ciertamente perderá el camino.  Así que los ojos deben estar fijos en la Meta.  Y esa Meta es Parama Purusa, nadie más.

 Namaskar,
 En Él
 Kaosikii

~ Enseñanzas relacionadas ~

 En un resumen en español de Namah Shivaya Shantaya, Shiva – “Both Severe and Tender” (Discourse 2), Baba nos dice: Ahora bien, para materializar cualquier principio o ideología, se requiere firmeza, especialmente aquellos que brindan liderazgo a la sociedad, aquellos que son los pioneros, la vanguardia de un nuevo movimiento. “Debemos mantener la meta fija ante nosotros, y  seguir avanzando hacia la meta. Nunca nos desviaremos de nuestra meta, independientemente de los problemas u obstáculos en el camino. Una vez que comencemos a movernos, nunca nos detendremos ni miraremos hacia atrás .  (resumen en español)

En una traducción al español del Ananda Vanii N°67 Baba afirma: El movimiento y el camino, los medios y el carro están todos inseparablemente vinculados.  El camino no siempre es de fácil acceso, suave y lleno de pétalos de flores;  ni es siempre inaccesible, espinoso y cubierto de piedras.  Uno debe mantener la mirada fija en la Meta.  Esta Meta proporciona inspiración, proporciona los medios para avanzar y hace que las pequeñas lámparas de la vida sean infinitamente refulgentes.  Desde la eternidad, esta misma Meta ha brindado y brinda inspiración a todos y continuará haciéndolo en el futuro;  y al revitalizar la fuerza vital como si fuera con un flujo de agua, hará que la tierra esté siempre llena de dulzura, y al mismo tiempo mantendrá la bandera triunfante de la humanidad ondeando en la cima de la montaña dorada.  Así que deja que la visión de uno se fije en la meta.  No hay necesidad de pensar en nada más.  (resumen en español)

 Parama Purusa es nuestra Meta.  Y la única manera de mantener los ojos fijos en la Meta es adhiriéndose estrictamente a los Dieciséis Puntos.  Ese es el camino de nuestro movimiento hacia adelante.  Y esa es la forma en que Baba nos indica que debemos proceder.
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En un resumen en español del Ananda Vanii N°44 Baba nos dice: Sé firme en dieciséis puntos. Une todas las fuerzas del bien. Todas las charlas fantasiosas de las fuerzas del mal serán silenciadas.  (Resumen en español)

Que hacer en estos tiempos


 Entonces, en esta crisis organizativa y período de transición que enfrentamos hoy, nuestro deber es ser cada vez más estrictos en 16 puntos.  De esa manera, se desarrollará la fuerza interior.  Y Baba nos guiará sobre cómo llevar a cabo Su misión;  Baba nos dará el medio para ejecutar Su obra.  Entonces, cuando nuestra organización está luchando y estancada durante un período de pausa, entonces debemos ver la situación con más cuidado y aferrarnos a las enseñanzas de Baba.

 En un resumen en español de Prout in a Nutshell – 7, “Dynamicity and Staticity”, Baba dice: Pausa significa la acumulación de impulso para la velocidad en la fase subsiguiente. Si uno observa de cerca el efecto de la velocidad en una comunidad en particular o en la humanidad entera, uno ve que generalmente la gente elogia el período de velocidad. Sin embargo, no podemos darnos el lujo de  ignore el estado de pausa, porque al juzgar cómo era el estado de pausa anterior, podemos discernir la velocidad de la siguiente fase.  (resumen en español)


“El optimismo es vida”

 Así que este período de pausa no significa frustración para todos.  Se está realizando un entrenamiento bastante grande y la sociedad se está preparando para avanzar en la dirección correcta.

 En un resumen en español de Prout in a Nutshell – 7, “Dynamicity and Staticity”, Baba dice:  Hay algunas personas que son pesimistas. Dicen que la sociedad que nos rodea es muy sombría, que no tiene expresión de vitalidad y que parece que todos están en un sueño profundo. Los pesimistas dicen esto porque nunca han hecho ningún estudio detallado de la historia humana, ni les importa hacerlo. Si lo hubieran hecho, sin duda serían optimistas, porque si hubieran observado cuidadosamente los síntomas de la pausa, se habrían dado cuenta de que se estaban haciendo importantes preparativos para la siguiente fase de  velocidad. Así que bajo ninguna circunstancia el ser humano debe ser pesimista. Por eso siempre soy un optimista incorregible, porque sé que el optimismo es la vida. (resumen en español)

“Yo también estoy contigo”


 Acerca de los períodos de transición, Baba nos guía de la siguiente manera:

En un resumen en español deAnanda Vacanamrtam - 7, “The Transitional Period” Baba nos dice: También en la actualidad, pueden ver por sí mismos cómo el movimiento social se está deteniendo. Cuando el progreso social pierde su velocidad, se le llama ‘yugasandhi’ (período de transición) en Sam’skrta. Todos ustedes han nacido en tal período de transición y se han reunido aquí hoy. En el futuro, las personas honestas y virtuosas de la sociedad responderán a Tu llamado y se unirán. La misma polarización está teniendo lugar ahora como ocurrió en el pasado: las personas honestas están  contigo y permanecerán contigo; las personas deshonestas se opondrán a ti ahora y continuarán sus esfuerzos para bloquear tu progreso en el futuro. Siempre que haya una guerra entre dharma y adharma, seguramente saldrás victorioso. No estás solo:  el dharma está contigo, el intelecto benévolo está contigo y yo también estoy contigo.  (resumen en español)


La unidad humana es puramente una unidad ideológica

 Como todos sabemos, sin unidad y sin el desarrollo de una sociedad humana, nada se logrará.  Así que ahora samghe shakti, se necesita unidad.  Y eso primero debe establecerse dentro de nuestra propia organización.  La mejor manera de lograr esto es seguir a Baba.  Y seguir a Baba significa adherirse a Sus directrices divinas.
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 En un resumen en español de Prout in a Nutshell - 3, 'Talks on Prout’, Baba nos dice: La unidad humana es puramente una unidad ideológica, lo que significa unidad en la esfera psíquica. Donde hay unidad psíquica, también se producirá unidad física. En el ámbito de la unidad, la unidad es siempre psíquica; la unidad ideológica significa unidad en el nivel más sutil de la mente. Sin embargo, la unidad psíquica o ideológica puede verse afectada si fomentamos la explotación de un grupo por otro. Entonces, para evitar esto, no debería haber ningún lugar para la explotación [grupismo] en la sociedad.  (resumen en español)

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Mother has 5 sons + 5 more

Baba

Mother has 5 sons

Namaskar,

In a family where the mother has 5 sons, then all are expected to treat each other in a brotherly way, with love and respect. And if one brother is disabled or autistic and needs extra support, it would be looked upon as mean-minded and cruel to let that one brother suffer. No one would appreciate that behaviour. Everyone on the planet can understand this analogy. To establish Prout, all that is needed is to project this same sense of caring and family feeling towards the greater humanity.
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Fill the vacuum with AM teachings


To get this point, a few basic ideals are needed. An outlook that encompasses one and all as part of our own universal family, as well as the idea that the resources on this earth are limited. Only through family feeling and rational distribution can we escape the torment and torture that now pervades this earth. The glue behind it all is a truly God-centered and universal outlook.


How film can depict wealth disparity

In an artistic and visual way, our margii cinematographers and film-makers can think how to present this in a short pracara film. Around the globe, people are looking for answers and it will not be long before they realise that an xyz presidency or such and such outdated theory are not the answer. The world is quickly running out of answers and possibilities. Only the ideals of Ananda Marga are the solution, and films are a wonderful way to plant the answer in people's minds, in seed form.
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At the beginning of the film we can show a picture of a baby being born: an infant pure and innocent who comes into this world with no belongings and no possessions. Then the film can immediately flash to a person dying, and how they leave this earth with no objects or earnings. Thereafter graphic disparities of wealth can be depicted wherein some own mansions and airplanes while others have not a morsel of food to eat nor a piece of clothing to wear.

This 25 second sequence will set the stage and give the idea that we come into this world with nothing and leave with nothing, yet in the span in between so much exploitation and corruption occurs. All of which is avoidable if we learn to treat one another as brother and sister, as cosmic family members on this earth. Already many in the world are moving towards this truth, and our film can take it one step further.


Prout paracara by film

In a film for Ananda Marga pracara, we can highlight the idea that most of the conflicts that occur on this earth are man-made, and that the singular solution to all these problems is found in a radical shift in thinking. And what is that shift in thinking: That we all come from one God, and that everything on this earth belongs to Him - all the objects and properties of this cosmos are His possessions. All are kith and kin and all the objects in this world are meant to sustain one and all, and not be hoarded by a few.

Until that realisation occurs, the gross disparities and violent conflicts will not stop. Regardless of one's religious or social outlook, the only practical way to bring peace in the social sphere is to adopt a spiritual outlook where there is one Parama Purusa, and all are our brothers and sisters. To the degree that one fails to understand and realise this truth is the degree to which one will be prone to falling into the trap of materialism, with all its greed and inhumane treatment of others.
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Expressed universe is common patrimony


Human life is short and if we can help instill the notion that we are all part of the same family then that will be a great boon for humanity. There are many ways to make such a film. Our margii artists will know the best way to proceed. Such films will help bring people together and open their eyes to the great wonder that really can manifest on this earth-- if we truly realise we are all one, part of that same human family, living under the sweet shelter of One Supreme Entity.

   Prout philosophy says, "None of the movable or immovable property of this universe belongs to any particular individual; everything is the common patrimony of all, and the Father of all is Brahma. All living beings can enjoy their rightful share of this property, like members of a joint family in the Da'yabha'ga system. As members of a joint family, human beings should safeguard this common property in a befitting manner and utilize it properly. They should also make proper arrangements so that everyone can enjoy it with equal rights, ensuring that all have the minimum  requirements of life to enable them to live in a healthy body with a sound mind."
   "We must not forget, even for a single moment, that the entire animate world is a vast joint family. Nature has not assigned any portion of this property to any particular individual. Private ownership has been created by selfish opportunists, as the loopholes in this system provide them with ample scope for self-aggrandizement through exploitation.When the entire wealth of the universe is the common patrimony of all living beings, can the system in which some roll in luxury, while others, deprived of a morsel of food, shrivel up and starve to death bit by bit, be said to have the support of dharma?" (1)


Conclusion

The irrational approach of modern-day capitalism turns the people into beggars, and communism turns those beggars into beasts. You know these outdated communist and capitalist approaches are both materialistic philosophies. Our pracara film can express how all are part of our universal family and that by propagating and embracing the ideals of Prout we can create a new human society.
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In Him,
Vidya’

All want happiness yet the present social order does not and will not satisfy that yearning for happiness. And people are looking for answers. The fact remains that only the teachings of Ananda Marga philosophy are the solution. There are many pseudo-philosophies that may sound like the solution, when in fact they will fail to give the right answer. So we should move forward and not let anything else fill the vacuum.

Prout philosophy states, “A correct spiritual ideology is the only solution to the problems confronting the world. From this perspective we can call Ananda Marga ideology the philosophers’ stone. Just as the philosophers’ stone is meant to transform everything into gold, Ananda Marga ideology can, most definitely, find a just and rational solution whenever it is applied to any problem.” (2)

References
1. Problems of the Day, Point #1
2. Problems of the Day, Point #36


*        *        *

The below sections are entirely different topics, unrelated to the above material.
They stand on their own as points of interest.

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== Section 2: Important Teaching ==

Maximum reverence to Guru


Ananda Marga philosophy says: "...Trtiiyam' Gurupu'janam."

The third point of success is 'reverence to Guru'.

Our Guru is Lord Shrii Shrii Anandamurtiji, and as His disciples we hold great reverence towards Him. That's why we don't shake hands with or do just simple namaskar to Guru. Nor do we do pranam to Him by touching the feet.

Disciples always give maximum reverence by doing sastaunga pranam. Sastaunga pranam is only for Guru, and Guru alone. No one else. Such is the greatness of Guru - He is unparalleled.

Ananda Marga Caryacarya states, "The one formless, beginningless and infinite Parama Brahma (Supreme Consciousness) is the only entity to be attained by living beings-- That alone is Jagat Guru (the Supreme preceptor), That alone has revealed Brahmavidya (intuitional science) to us through the medium of the name and form of Anandamurtijii. Unit beings must be made to appreciate Its majesty." (1)

And in Ananda Sutram, Baba has given:

"Brahmaeva gururekah na'parah" (2)

That means, Guru is Brahma. He is everything.

References
1. Caryacarya - II, Sadhana, pt# 1a
2. Ananda Sutram 3 - 9


== Section: Important Teaching ==

Debased thinking: humans become animals

Note: This teaching has four distinct aspects. 
(a) The river of mind flows either from the mountain peaks to the valley basin or from the valley basin to the mountain peaks. It goes both directions. 
(b) Human thinking has extraordinary power and works both ways. If one’s thinking is proper then they become Parama Purusa, and if one’s thinking is bad then one can be turned into stone.
(c) Most of the population has come directly from animal life. That is why they indulge the whole day in animal works: eating, drinking, procreating etc. For this reason, they will return back to animal life in their next birth. 
(d) As a human, if we utilise the potentiality of our thinking power we can become elevated and become one with Parama Purusa. Intelligent people progress towards life divine, while foolish people degenerate and revert back to animal life due to their mean thoughts.
For more about this please read Baba’s below teaching: 

Ananda Marga ideology guides us, “In human society there are many people whose mentality is somewhere between that of forest primates and that of humans. Some have just evolved from animal life to that point, in the process of pratisaiṋcara; while others have reverted to that point from a more developed human level, due to their mean thoughts. If they continue to allow mean thoughts to dominate their minds, they will degenerate to the even cruder stage of inert matter, becoming bricks, stone or wood. Just as animals have no scope to elevate their thoughts or practise spirituality, similarly human beings who make their minds animal-like through animalistic thinking are unable to pursue spiritual practices. Even after receiving spiritual initiation or receiving an education, they behave like ignorant fools. But those who are by mentality undeveloped human beings, but not animals, will if they receive initiation carry on spiritual practices, and will if they receive education behave like intelligent people.” (1)

Reference
1. Ananda Marga Ideology & Way of Life - 8, Sádhaná


== Section: Prabhat Samgiita ==

हे प्रभु!  आज तुम महासम्भूति के रूप में आए हो

प्रभात संगीत 2649 आलोके स्नात आनन्दे स्मित,ए  प्रभात जैनो प्रभु , शाश्वत होय....

भावार्थ

हे परम पुरुष! बाबा, तुम्हारे शुभ जन्म दिन आनन्दपूर्णिमा का यह भव्य अरुणोदय तुम्हारी दिव्य आभा और आनन्ददायी मुस्कान से भरा हुआ है, कृपा कर इसे अनन्त काल तक ऐसा ही बनाये रखें। हे मेरे परमप्रिय! तुम्हारी दिव्य आभा न केवल दूरस्थ आकाश  से प्रकट हो रही है वरन् मेरे हृदय की गहराई से भी उत्सर्जित हो रही है।

हे मेरे परमपुरुष! अनेक युगों से मैं तुम्हारे आगमन की आशा  से प्रतीक्षा कर रहा था। आज तुमने अन्तहीन प्रेम के साथ उस चाहत को परिपूर्ण कर दिया। तुम्हारी अनन्त करुणा ने मेरे हृदय की ललक को तृप्त कर दिया। कृपा कर इस करुणा का प्रवाह अनन्त काल  तक बनाये रखें।

हे प्रभु! हे बाबा! मैं जानता था कि तुम अलौकिक रूप से मेरे मन में रहते हो। आज तुम भव्य महासम्भूति के रूप में आए हो। हे मेरे परमप्रिय बाबा! तुम तो मेरे मन और हृदय के हर स्पंदन में बसते हो क्योंकि वहाॅं केवल तुम हो और मैं हॅूं। बाबा! तुम्हारी अलौकिक कृपा से मैं यह जानता हॅूं कि तुम्हारी दिव्य  लीला अनन्त है।

बाबा! तुम्हारे प्रेम और करुणा से तुम्हारे शुभ जन्मदिन का यह अरुणोदय आभा से संतृप्त होकर आनन्द में मुस्करा रहा है , तुम कितने कृपालु हो।

Reference
1. Hindi purport translated by Dr. T.R. Sukul from original English purport by Ananda Marga Universal.


== Section: Important Teaching ==

History of the use and eradication of veils

   Ananda Marga philosophy states, “Perhaps you know that in ancient India, there was no custom of using veils among the women. During the last part of the Pathan rule and in the early days of the Mughal period [16th-19th c.], the veil was forcibly imposed on the women of some aristocratic families in Burdwan, so that others could not see the ladies’ faces. Burdwan was the capital of Bengal.”
   “Over a period of time, the use of the veil spread to other areas. Muslim rule was not firmly established in south India, so the veil was not introduced there. You will notice that even today the women of south India use garbhakas in the evenings.”
   “I remember some years ago at Anandanagar I said that my daughters coming to Anandanagar need not cover their heads because it is the home of their father. Girls do not use veils at their parents’ house. I remember that it was the first time for the married women of north India to give up their veils. Many years have passed since then. The custom of using veils has disappeared from many urban areas of north India and is fast disappearing from the rural areas as well. That particular incident at Anandanagar set a healthy trend in this regard. This was a step forward in the direction of women’s emancipation [in north India]. An auspicious beginning indeed!” (1)

Reference
1. Shabda Cayaniká Part 20, “Garbhaka”


== Section: Important Teaching ==

Great importance of collective doing


Ananda Marga philosophy states, "Lord Krsna came about 3500 years ago, when the war of the Mahabharata took place. People's individual qualities then had not taken a collective shape. People did not know the art of living collectively...they fought among themselves because they had no collective sense. Lord Krsna thought that if He combined all there would be collective spirit in the true sense of the term. Then alone all human faculties would get expanded. He tried to make people understand, but they did not understand, because there was no collective spirit in them...to synthesize them all Lord Krsna was born. Lord Krsna wanted to bring about a social synthesis, the seed of which was sown by Lord Shiva." (1)

Note: There are many things in the world which cannot be solved individually. It needs collective support. In any society where there is collective spirit then they can do a great job. That is the central idea of the above teaching.

Reference
1. Discourses on the Mahabharat, p. 6-7


== Section 3: Links ==

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